請學佛的師兄師姐們來回答一下我的問題,謝謝各位了

時間 2021-06-06 08:51:09

1樓:息滅貪瞋痴

你讀的這個吸引力法則是外道典籍,學佛應該依佛經,不能依外道典籍。這個吸引力法則以後不要看了,對你學佛沒有好處!

佛的確講過「一切法唯心想生」。意思是心想什麼就出現什麼!但是你想了,能不能出現?不是這乙個因緣!佛說了四種因緣:親因緣、所緣緣、無間緣、增上緣。

四緣裡親因緣是最重要的!這是體。所緣緣就是一切法心想生,心想什麼出現什麼。

無間緣就是功夫不間斷,今天想了,以後不想了,還是不能出現。增上緣就是增加出現的機會,比如你讀到這本吸引力法則書,就是增上緣。沒有讀到的人不受影響,沒有這個增上緣嘛!

所以我先斷你疾病的增上緣!就是你以後不要再看這本書了。

前面說了,四緣裡親因緣最重要。比如你天天想發財,為什麼發不了財呢?沒有親因緣!

佛說財布施得財富。你前世沒有修過財布施,現在想破腦袋也發不了財!舉這個例子就是說明,並不是想什麼,什麼就會一定出現!

但是如果親因緣具足,真的是一想就出現了!如果想一件惡事,惡事真的出現就太可憐了!故佛告訴我們離開一切妄想,就想一句「阿彌陀佛」,想阿彌陀佛就見阿彌陀佛,將來就做佛!

這才是一條正路!阿彌陀佛……

2樓:匿名使用者

首先你真的是很小,對一些不現實的事情充滿了幻想。你膽子也的確很小所以當遇到一些自己無法解釋的時候,不是用強迫症,就是用神靈來解釋。。心想事成這種說法也就是乙個對整件事情的描述而已,並不是你想什麼是什麼。

如果是的話,你每天就在家想錢就可以啦。這個世界很多事情都是類似的,而且就像你舉的例子吧,不是每次你聽到一首歌曲,對面就肯定會放吧,很多巧合再你看來都變的不尋常了。

3樓:不動念

所謂因果。果的達成,第一要有因,第二,要有外境,缺一不可的。

你想什麼什麼,只是你種的乙個因,要達成你的想法,必須經過各種各樣的機緣,達成外境這個條件,才會產生果。明白吧?

不是說你想來就來的。外境條件未達成的時候,那只是你自己的乙個想法而已。等外境達成,你都不知道轉世多少世了,你都已經完全忘記了產生這個果的因。

比如,你想成為***的女兒,有這個念頭起,就是因。經過你無量世的和***結緣,某一世你就會轉生成***的女兒。這就是果。

所以,你有想法就有想法了,沒啥的,不要執著它,沒啥大不了的。明白吧?佛說,咱們凡夫人每秒幾千個念頭,你根本感受不到那麼細微,如果你每個念頭都執著的話,你都生活不下去來好吧。

別執著,聽聽佛曲,放鬆一下心靈就好

請學佛的師兄師姐們來回答一下我的問題,謝謝各位了!我是乙個膽小的女孩子,有強迫症,信佛,自從知道了 10

4樓:夕陽峰

若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。起初你看了吸引力法則,然後自己開始研究,慢慢你的觀念就像那方面轉化,最後形成了習慣,現在就是一種慣性的作用。你要了解心和境的關係,境界並沒有所謂的好壞,好壞在於你的內心,你要學會的是如何放下,如何放下你內心的擔憂,如何放下你的念頭。

5樓:金剛密跡

沒有妄念阿羅漢才做得到。我們很難做到。你可以增加自己的正念正氣,久之必會正氣凜然、光明磊落。

6樓:此生必生淨土

阿彌陀佛,師兄,我看你所說的我很理解你,因為我像你這麼大年齡也曾有過你這些類似的想法 感覺怎樣做都不對 很矛盾 不知道該怎麼辦才好 想說有時也表達不出來其中的意思 怎麼說怎麼做都是錯的 很糾結 後來我接觸到了佛法 一切迎刃而解了 心情豁然開朗 體會到了學佛是人生中最高的享受 你說你是學佛的 學佛,是學什麼?什麼是佛?你要先弄明白 不能迷信 不能說燒香拜佛就是學佛 為什麼燒香拜佛 你說我燒香拜佛佛菩薩就保佑我 迷信啊 佛教是教育,是教誨 講理的 你要明白裡面的道理 按照裡面的道理如實去做 你就能的福,就能得到佛菩薩保佑,是這個意思 你不能說你做了壞事,求佛菩薩保佑你,不讓你受惡報,那佛門豈不是成了罪惡的包庇所 那成什麼話了,哪有這種道理 你看我們去寺院見到有功德箱 有許多人往裡面放錢 你問他為什麼放錢 在許什麼願 大部分都是求公升官發財 在佛像面前許願 我供養你一萬 將來你保佑我賺一百萬 然後我再來供養你 跟佛菩薩談條件 這就像我們世間裡的**汙吏 你賄賂他 讓他給你一些好處 把佛菩薩當成**汙吏 好像在巴結佛菩薩,諂媚佛菩薩 那你就錯了 你要是這樣供養佛菩薩,那就造業了,別說佛菩薩不接受你的供養,就是世間的正人君子也不受你的巴結 佛教我們布施 是度我的貪心的 我們世間一般人對錢才看的很重,沒了錢財,生活就沒了保障,就苦了,所以我們對錢才看的很重,很愛財 ,佛教你舍 你舍了 才能得 得的還要舍 越捨越多 越多越舍 是這個 要擴大我們的心量 善護其心 燒香拜佛那是形式 佛法重視實質 不注重形式 我們現在大部分只注重外面的形式 忘了其中的精神道理 形式那是表法的,度眾生的一種手段,初學的 沒有學佛的 讓他看到這些,會體會到佛在教導我們 佛教裡的一切陳設,都是表法的,你看我們拜佛 為什麼要拜佛 因為我們有傲慢心 用我們尊貴的頭磕地去拜佛,雙手去接佛足 想象讓佛尊貴的足踩在上面 佛用這個手段來教導我們要降服我們傲慢心 是這個意思。

我們供佛 供花 供果 我們看到花,看到果 要想到要種因啊 植物都是先開花後結果嘛 你要想到種什麼因得什麼果 善因善果 惡因惡果啊 供燈,過去供燈 點蠟燭 我們看到這些 要想到佛在教我們要心地正大光明 燃燒自己 照耀別人 用現在的話說 這叫做犧牲奉獻 服務別人 你看蠟燭 燒到最後 沒有了 油燈燒到最後油乾了。供水 我們看到水 就要想到 我要像水一樣清淨,平等 用清淨平等心來對待一切人事物 是教這個我們現在都誤會了 說來也慚愧啊 說明我們佛**沒有做好樣子給人看 佛教導的我們沒有做到 讓社會大眾誤會了 我們起心動念都是為我 為我這個身體 自私自利 不管別人死活 只顧自己 我好就好了 不管別人 讓人看了生討厭 就不學佛了讓社會大眾誤以為我們這樣做就是佛法 斷了人家的法身慧命 錯了 是我們做錯了 我們代表不了佛法 人非聖賢,孰能無過?因為我們是凡夫不是聖人 凡夫哪有不做錯事的呢 所以也請你諒解 當你看到社會上有人說他是學佛的 你要有智慧型 千萬不能被他誤導 不能他所說的所做的都不假思索的完全照搬 我們依據經典 他所說的不符合經典的 絕對不要聽他的 雖然他做的不如法 我們也不批評他 不能因為他而喪失了對佛法的信心 他不如法 那是他的事情 個人因果個人負責 你不要管他 不能謗佛謗法謗僧 這裡都有因果 你要想學佛 那得從經典入手 那裡才是真佛法 佛教,是佛陀教育,不是宗教 本來是教育 你看佛沒出家前他是王子,叫喬達摩-悉達多,換一句話說他要不出家將來是國王啊 你上網搜一下佛陀傳,了解一下,佛在世的生平事蹟,他當時很有武力,是當時王子中武術冠軍 娶得了另外乙個國王的女兒,他是世上最富有的人 但他過的不快樂,他看到人有生老病死 富貴不能長久 武力政治世間一切學問都不能解決 所以他就自己尋找解脫的辦法 辭親出家求道 解決這些問題 當時印度有許多宗教 他們之中有很多修行有功夫 有禪定功夫 能看到六道輪迴 說有六道輪迴剛開始不是佛教啊 是印度的其他宗教 比如說婆羅門教 他們都能看到六道輪迴 也知道因果 知道善因善果 惡因惡果 但是這些現象怎麼來的,他們不知道 為什麼有六道輪迴?

六道輪迴之外還有沒有其他境界?沒人知道 他遍訪印度名師大德 但都不能解答他所講的問題 後來他獨自一人在一座菩提樹下結跏趺坐 發誓若是不能悟道 誓不起座 他把這幾年所學的全部放下來 終於在菩提樹下七七四十九天悟道 成佛了 你看我們世間人每天工作這麼辛苦這麼努力是為什麼 無外乎為了名利 佛在世的時候托缽教化眾生,用現在的話來說,佛是義務的社會教育者 他教化眾生不收費的 是義務的 佛當年是三衣一缽 佛就這麼多財產 換一句話說 過著人最低的物質生活水平 能維持生命 就好了 現在變成迷信了 佛是覺悟的意思 我們學佛是為了覺悟 我們為什麼會有煩惱,會有痛苦?是因為我們迷了 迷了就會胡亂作為 膽大包天 佛教導我們要放下貪嗔痴,恢復我們的自性,這就對了,恢復本來面目而已,其他的一無所得。

阿彌陀佛

我有乙個問題,請學佛的師兄回答一下

7樓:清衡

你說的飛機大炮都是外在的世間相都是因緣合和而成的,而學佛是向內在內心去探索的,解脫心靈煩惱,明白宇宙真相,了生死大事,一切的外在都是內心的顯化,你想一下如果把你的心控制好了,明了了你的真心自性,樂在寂靜,沒有了煩惱,身心舒暢,你的問題自然也就不是問題了,忘掉你的問題吧!!

8樓:匿名使用者

棄惡向善是佛法中世間法的內容,目的有兩個。一對普通人來說是為了培植善根因果,離苦得樂。二,對修行人來說識為了斷除外緣,逐漸顯露生命的本性。

比如說一桶渾水,只有讓它沉靜下來,慢慢的水就清澈了,不停的晃動是不可能清澈的。這也是一種修行方法。所以,棄惡向善只是佛法的一部分,而不是最核心的根本。

佛法的根本是講述智慧型生命的生死本性根源,即佛性菩提如來藏。也就是現在說的生命之謎。這個生命之謎就是一切的源頭,無論科技發展到什麼程度,根源都是這個智慧型生命的本性。

從這個角度,所以才說佛法是最高的智慧型。出家的僧人,在自己修行的同時,也肩負著延續弘揚佛法的責任。僧人的言行舉止雖然不能直接改變人們的生活,不能直接創造各類用品工具,但是就如同學校的老師一樣,老師教授的知識被應用到各行各業,學生運用所學到的知識創造出各種各樣的事物改變生活。

佛法也是這樣。

9樓:愚子

智慧型不等同於學問。你的問題毫無邏輯性。沒有思考的價值

10樓:專治不帥

佛法和智慧型,按道理應該歸納為哲學類,大炮汽車坦克,是科學的產物,不是哲學的,所以你口中的智慧型是對事物的看法和理解上的智慧型,並不是對物質上的理解,說多了你估計也理解不了,簡單點,西方神學說上帝造了人,而科學又告訴我們人是自然進化的產物,兩者之中必然有乙個人說謊,因為答案只有乙個,你選乙個相信就可以了,而不是站在中間問,人是神造的為什麼神又讓人相信自己是進化來的呢?

佛教問題,請師兄師姐解答,請學佛的師兄師姐們來回答一下我的問題,謝謝各位了!我是一個膽小的女孩子,有強迫症,信佛,自從知道了 10

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野佬 你這幾天一直在問這個問題,已經很多遍了吧?看來這幾天給你的回答都令你不滿意呢。在世間法中,無心傷人但傷了人的,叫做過失傷人,要看情節決定輕判或不判。在佛法中,也是一樣的。關鍵是,你是否認為你真的做了 詆譭三寶 的事。如果你的內心深處不這麼認為,也就不必為此糾結。畢竟,所謂臨終的審判是由自己的本...