1樓：潘高勇
潢川縣位於河南省的東南部，南依大別山，北臨淮河，地處豫、鄂、皖三省的連線地帶，地處東徑114°53′—115°21′，北緯31°52′—32°22′之間。縣境東連固始，西靠光山，南接**，北與息縣、淮濱隔淮河相望，為豫東南的中心。
潢川縣城是一個歷史悠久的名城，一水東流，城分南北，兩橋相連，獨具一格。建國以來，特別是改革開放後，區域優勢進一步凸現。京
九、寧西鐵路，阿深和羅葉高速，國道312和106幹線，京
九、烏滬兩條光纜和西氣東輸兩條支線均經過潢川，形成了五個**“十字交叉”，使潢川縣具有溝通南北、承東啟西的獨特交通通訊中樞條件。
潢川古稱光國，西周初為黃國，是中華黃姓發源地，戰國春申君黃歇故里。西漢初黃地置弋陽縣（潢川建縣之始），東漢初弋陽為弋陽候國。三國時期，魏文帝黃初元年置弋陽郡，轄弋陽、期思、軑和西陽4縣，隸豫州，始系郡、縣同治。
南北朝時期，更名定城。宋、齊、北魏、北齊、北周，曾改為南郢州、淮南郡，仍隸豫州。隋文帝元年廢淮南郡，復弋陽郡，統定城、光山、殷城、固始、期恩、樂安6縣，隸楊州。
唐高祖武德三年改弋陽郡為光州（治光山），以定城名為弘州（隸光州），睿宗太極元年徙光州治定城（潢川名光州之始），轄定城、光山、固始、仙居、殷城5縣，隸淮南道。宋徽宗宣和元年升光州為光山軍，領屬依故；高宗改光州為蔣州，未幾即復；寧宗建州為兩城，南城為縣治、北城為州治。明朝將南北城統稱光州。
清雍正升光州為直隸州，隸河南布政使司，轄光山、固始、息縣、**4縣。**二年，改光州直隸州為潢川縣；十七年，為第三行政區治所，轄潢川、光山、固始、息縣、**、信陽、羅山、正陽8縣；二十一年，為河南第九行政督察專員公署，轄潢川、光山、固始、息縣、**、信陽、羅山、經扶（今新縣）8縣。2023年1月潢川解放，設潢川專署，2023年併入信陽至今。
潢川文化源遠流長，漢末陳酆、晉代陳沖、元化大文豪馬祖常、明朝劉繪、劉黃裳等文壇巨匠，都曾留下不朽的巨集著名篇。境內文化古蹟眾多，黃國故城遺址為省級重點文化保護單位，出土的青銅器中有多件被珍藏於中國歷史博物館。
2樓：芒濱
潢川有著悠久的歷史和燦爛的文化，是中華黃氏發源地。春秋稱黃國，漢代為弋陽，盛唐謂光州，**二年更名潢川。後設潢川專署，2023年併入信陽。
歷史上名人薈萃，古蹟文物遍佈。為戰國春申君之故地，元朝文豪馬祖常之家鄉。黃國故城氣勢恢巨集，蔡番青銅器精美絕倫，清代鐵旗杆赫然矗立，吳道子墨跡碑刻出神入化，傾倒過無數文人墨客、名士風流。
潢川風光旖旎，景色迷人：玉帶般的小潢河穿城而過，如虹雙橋飛架南北；春申、弋陽兩城相峙，河上點點白帆，時有漁舟唱晚；兩岸亭臺樓閣，夜半燈火闌珊；再有望河樓、三義觀、晴堤新柳、七裡清泉等景物，如濤如畫，“光州十景”折服無數文人墨客，茶聖陸羽更是對光州茶讚賞有加“淮南茶，光州上”。“豫南小蘇州”和“魚米之鄉”當之無愧。
潢川縣的由來？
3樓：匿名使用者
黃姓由來2006-3-7 18:24:53
樹有根，水有源。姓氏是文明的曙光，是血緣的標誌，是婚煙的紐帶，是部族的開端，是國家的根基。中華民族文明之根，深深紮在炎黃子孫的心中，形成強大的生命力和堅固凝聚力。
做為中華傳統文化重要組成部分的姓氏文化，便是這強大生命力和堅固凝聚力的營養基與粘合劑。中華民族是世界上最早出現、使用姓氏的國家之一，中華民族的共同祖先是炎黃二帝，而炎黃子孫繁衍出一萬二千餘姓氏。他們跨地域、跨國界，甚至滲入異族而形成新的民族。
中華民族為人類文明的發展作出了重大的貢獻，是世界上歷史悠久的民族之一，也是世界上優秀的民族之一。
姓和氏原本是兩個不同的概念。姓最初是作為一個部族（部落）的族號。但並不是部落的每個成員都可以擁有、使用姓的資格，只有貴族和平民（其實在原始社會所謂平民極少）才有資格擁有和使用，奴隸是不具有"人"的資格，無權擁有和使用他所在的這個部落的姓。
氏是部落的總頭目主給他屬下支派分別命氏賜氏。對氏的擁有權和使用權比姓更嚴格，不單奴隸不能用，平民也同樣無資格使用。
做為中華姓氏大家庭中的重要成員之一的黃氏，發祥早，根源深，她的主流，是一個以國得姓的姓氏。根據族普記載：上古時，顓頊帝的曾孫陸終，有六個兒子，次子南陸公受封於黃，建立黃國（在今河南省潢川縣），遂以國為姓，派衍到現在，已有四千年的歷史。
也即唐人編的《元和姓纂》記載："黃，陸終之後，受封於黃，為楚所滅，以國為氏。"福建莆田人、著名學者鄭樵在其所著《通志·氏族略》一書中也雲：
"黃氏贏姓，陸終之後，受封於黃。今光州定城西十二里有黃國故誠。(魯)僖公十二年為楚所滅，子孫以國為氏。
"根據《竹書紀年》、《括地誌》等文獻記載，黃國乃公元前21～22世紀夏啟所封的子爵侯國，故又稱黃子國。所謂"黃氏贏姓"，即陸終乃是黃帝的兒子顓頊的後代。顓頊被黃帝賜以贏姓。
所以說黃姓人屬於黃帝系統，屬於黃帝的直系子孫。所謂"陸終之後"，即陸終的次子南陸公，他得祖蔭受封於黃地作為食邑，這個黃子國大概存在1500餘年，至公元前648年，也即是魯僖公十二年，被強大的楚國所吞併。這個黃子國從此就不存在了。
至今在河南省的潢川縣，還可以找到當年黃子國的都城城牆遺址。國家雖然不復存在，但黃子國的臣民百姓仍念念不忘自己失去的家園，於是想出了一個辦法：以那個已不復存在的國號為姓，一方面可以以志不忘，以示對先人的懷念；一方面給後代的子孫們締造出一條不受時間和空間限制，任何力量也衝不垮扭不斷的精神紐帶。
因此，自從公元前648年開始，中國便有了"黃"這個姓氏。當然，在歷史發展的長河中，也出現了北方少數民族和其他姓氏加入黃姓行列的現象，但只是個別案例，不像其他姓氏那樣所佔比例較重，完全可略而不計。
根據文字學家和考古家的研究，現在的黃字，原來不是表示黃色，而是一個象形字，是一種用作佩戴的玉器。我們的祖先，既喜佩玉器，又精工製造玉器，更特別喜愛黃色，是個崇拜黃色、用凰鳥作徽記的氏族，便假借象形字的黃作為黃色的黃，並用"皇"的讀音。
我國現在很多地方的地名、山名和水名用黃作名字，例如：內黃、外黃、黃岡、黃梅、黃山、黃水、黃池、黃河等等，歷史上大都是我們黃族住過的地方，並且常常不止一個，例如黃城，除潢川縣的古黃誠遺址外，還有山東的兩個黃城和古國孤竹的都城黃洛城。黃山除聞名於世的安徽黃山外，尚有六個黃山、河北
一、山東
三、陝西
一、江蘇一；廣東潮汕有三個地方叫**塘（兩個在饒平，一個在潮安）和三個黃岐山（分別在饒平、潮安、揭陽），饒平的**塘和黃岐山仍是黃氏的聚居地。內蒙古東部的遼河上流西拉木倫河，古代稱黃水，後稱黃水。根據現代考古家的**，我們黃族最早住居地就是在潢水一帶，後來輾轉遷移，經現在的河北到黃河下游的山東，再移住黃河中游兩岸的廣大地區，歷史上出現過的三個黃國，一在山西的太原附近，一在河南的潢川縣，一在河北的宜誠縣東南。
晉以後，我們祖先又再向江南和東南沿海遷徙，並很快繁衍起來，成為現在人口眾多的黃氏子孫，遍佈於全世界。
潮汕黃氏和潮汕其他姓氏一樣，其先代絕大部分，都是從福建省各地遷移來的，據已知族譜資料記載，一條路線，是自莆田、泉州、漳州各地沿大海邊線移入潮汕，並定居於潮汕沿海較平坦地帶；另一遷移路線，是自邵武、汀州《寧化等)，沿閩粵貢邊區、內陸山區線移入潮汕，入潮後大部分定居於潮汕內陸、較多丘陵山區地帶。 潮汕地域，舊稱潮州，講閩南方言，少數講客家方言。包括今潮州、汕頭、揭陽三個地級市，共轄九個縣。
現有總人口一千萬，其中黃氏約佔八十萬，分佈亦頗均勻，是當今居住在潮汕土地上一個人口眾多的姓氏，其位置排列在第五位與第六位之間。
4樓：匿名使用者
小潢河，淮河中上游重要支流，流經河南省東南部，小潢河穿潢川縣城而過，潢川縣因得名為潢川。川 山的意思 大別山
潢川的歷史作文600字
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