1樓：匿名使用者
這是2023年河北省普通高考模擬考試的語文作文題目，答案給的立意有6個：
①不了解就無法認識，沒有認識就不會比較，沒有比較就無從辨別。
②盲目崇拜只會吃虧上當。
③視野決定境界。
④要引入競爭機制。
⑤有競爭才能區分優劣。
⑥沒有真才實學，只能混得一時，無法長久。
前三個是從「人」的角度談的，後三個是從「烏鴉」的角度談的，不過我個人認為最恰當的是第三個【視野決定境界】，例子不太好舉，比如反例有『坐井觀天』。正例可以找點名人名言。
我是高三的學生，都是一孔之見，希望對你有幫助。
2樓：
立意：1.不了解就無法認識，沒有認識就不會比較，沒有比較就無從辨別2.盲目崇拜只會吃虧上當
3.視野決定境界
4.要引入競爭機制
5.有競爭才能區分優劣
6.沒有真才實學，只能混的一時，無法長久
3樓：司夏侯山
是一則佛經故事,是說凡事要有比較，有比較才會有好壞,盲目崇拜只會吃虧上當.
參考立意：
①不了解就無法認識，沒有認識就不會比較，沒有比較就無從辨別。
②盲目崇拜只會吃虧上當。
③視野決定境界。
④要引入競爭機制。
⑤有競爭才能區分優劣。
⑥沒有真才實學，只能混得一時，無法長久。
4樓：蘿蔔青菜
希望能夠採納！！！參考立意：
①不了解就無法認識，沒有認識就不會比較，沒有比較就無從辨別。
②盲目崇拜只會吃虧上當。
③視野決定境界。
④要引入競爭機制。
⑤有競爭才能區分優劣。
⑥沒有真才實學，只能混得一時，無法長久。
5樓：匿名使用者
同學，是秦皇島一中的吧。作文很悲催啊
6樓：忽悠沽源人
不了解就沒有認識，沒有認識就不會比較°無知就會盲目崇拜，盲目崇拜就會吃虧上當。要引入競爭機制，有競爭才能區分美醜，善惡。沒有真才實學，就只能混得一時，無法長久。
7樓：
我認為是說應該開闊眼界，我考試是是這麼寫的
8樓：宅門少
世間萬物沒有絕對的好與壞
烏鴉與孔雀材料作文 800字作文。。。求解啊。。。
9樓：匿名使用者
不要盲目崇拜
最近一次不經意的作文考試，讓我驚訝地發現：有很多同學非常地崇拜明星。像周杰倫、林俊傑、李俊基、張韶涵、成龍等等娛樂明星均有幸成為我們同學的舊愛新寵。
在作文中，同學們直言不諱地說某明星酷、某明星帥，聽他的歌我就會心跳，看他的人我就想狂叫……那虔誠、狂熱的樣子真可謂是到了五體投地、無以復加的地步了。
看到學生在文章中如此大膽地流露出對明星的滿懷深情，我陷入了深深的思索之中。為什麼我們的學生對辛苦養育自己的父母不崇拜，對明星卻情有獨鍾？為什麼我們的學生對諄諄教導自己的老師不崇拜，對明星卻一往情深？
為什麼我們的學生對為國出力的英才偉人不崇拜，對明星卻如數家珍？……我這麼說，並不是全盤否定明星，明星中固然有讓人敬佩的，但我們的同學對明星的認識大多停留在表層，在明星光彩照人的背後，經歷了多少苦難、付出了多少努力則知之甚少。因此，這樣的崇拜無疑是盲目的！
說到這裡，讓我想起了最近在網路上看到的一則新聞：蘭州女孩楊麗娟自十幾年前年迷上劉德華後，一家人為了他的追星夢而傾家蕩產。為了見劉德華，一家人北走京都，南下香港，直至3月26日，楊父在香港跳海自殺。
楊家人由於崇拜明星最終導致家破人亡，其行徑之盲目、其結果之悽慘實在可悲、可嘆。儘管這是個例中的特例，然而此種盲目追星導致的後果對處於成長中的青少年無不具有深刻的警醒意義。
誠然，我們每個人都應該有信仰，都在心中描繪著自己的偶像，但我們對名人、對明星的崇拜絕不能盲目和迷信，更不能因此而迷失自己、不能自已。其實，明星的形象高大，大多是因為崇拜者自己先屈下膝去仰視的結果。
盲目崇拜，不但於已無益，而且會影響到社會。據悉，某歌星在某市辦演唱會，竟有數人為爭得與之握手的「殊榮」而慘死於狂熱的擠踏之中。因為盲目崇拜，自己人格萎縮；因為盲目崇拜，社會問題屢現。
同學們，不要再盲目崇拜明星了。既然不會因為你崇拜了明星而給你100分，既然明星根本就不知道你在默默地支援他 ，你為何不去關注、崇拜身邊的人呢？孔子曰：
「三人行，必有我師焉」，「擇其善者而從之，其不善者而改之。」這些至理名言值得我們在生活中努力踐行。
同學們，把你的信仰和情感向生活轉移吧，在健康向上的審美情趣中，你同樣可以獲得心靈的放鬆和生活的樂趣！
10樓：匿名使用者
我們高二期末考試作文…表示看了後頭大…
有關神話的文言文翻譯
11樓：匿名使用者
【原文】羿1、蜂門2者，善服射者也。王良3、造父4者，善服馭者也；聰明君子者，善服人者也。人服而勢從之，人不服而勢去之，故王者已於服人矣。
故人主欲得善射，射遠中微，則莫若羿、蜂門矣；欲得善馭，及速致遠，則莫若王良、造父矣；欲得調壹天下，制秦、楚，則莫若聰明君子矣。其用知甚簡，其為事不勞，而功名致大，甚易處而綦可樂也，故明君以為寶，而愚者以為難。
【注釋】1.羿：古人名，傳說是中國夏代有窮國的君主，善於射箭。
亦稱「后羿」、「夷羿」。《左傳》：「羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之。
」《論語·憲問》：「羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然。」《孟子·離婁下》：
「逢蒙學射於羿，盡羿之道。」《荀子·儒效》：「羿者，天下之善射者也，無弓矢，則無所見其巧。
」2.蜂門：即逢門，又稱逢蒙、蜂蒙，傳說是后羿的徒弟，也善於射箭。
3.王良：春秋戰國時期晉國的善御者。《孟子·滕文公下》：「昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。」
4.造父：西周時期周穆王的車伕，傳說最善於駕馭馬車。
【譯文】后羿、逢蒙，是很善於射箭的人。王良、造父，是很善於駕車的人。聰明的君子，是很善於使人們服從的人。
人們服從了而權勢就隨之而來，人們不服從而權勢就會隨之而去，所以稱王者已經是使人服從的人了。所以領導人想要善於射箭，射得很遠又能射中微小的目標，那就不如尋找后羿、逢蒙之類的人。想要善於駕車，跑得很快又能很遠，那就不如尋找王良、造父之類的人。
想要協調統一天下，制約秦國、楚國，那就不如尋找聰明的君子。這樣運用智慧型就很簡單，做事也不勞累，而且功效名譽可以達到很大，這樣就容易處理事務又極其輕鬆快樂。所以明白的君主以此為寶，而愚蠢的人卻以為這很艱難。
【說明】本節緊接上節，論述的還是領****佳行為方式，這就是領導者與管理者的具體區別。領導人不必有專門的技能，但可以役使有專門技能的人，有專門技能的人可以成為領導人、管理者，但也可能只是被管理的人。作為乙個領導人，是不是非要有專門的技能呢？
荀子認為不必，因為領導人的領導職責，關鍵就是引領、引導、協調、組織、控制、指揮和激勵，他所缺少的專門技能，可以由其他被管理者來補充，這樣就會形成乙個有效的管理體系。現代「美國有人對不同層次的管理者所需的這三種能力的構成作了調查，結論是：對於高層次管理者來說，綜合分析能力（見識）佔47％，人事組織能力（人情）佔35％，專業技術能力（技術）佔18％。
低層次管理者與此相反，綜合分析能力佔18％，而專業技術能力佔47％，人事組織能力佔35％。中層次管理者的三種能力比較均衡，綜合分析能力佔31％，專業技術能力佔27％，其中人事組織能力最重要，佔42％（引自孫軍主編《管理學》，機械工業出版社2003第一版）。」這就說明，領導人的職責，從古到今，技能都不是佔主要的。
當然，這並不是說要領導人、管理者不懂技術，要外行來領導內行，而是說，領導人、管理者應該懂得該項技術的原理，至於技術的具體枝節，當然也就不是領導人的責任了。
從前有個小鳥，它是沒腳的，為有不斷在空中飛，如果停下來它就會死。也許愛情也是這樣吧！
12樓：巫師火靈
從前有一種小鳥是沒有腳的，它們只能一直飛呀飛呀，這種鳥一輩子只能下地一次，那一次就是它死亡的時候。以前聽到這個故事，就覺得這鳥兒好可憐啊……後來才知道，這種鳥叫做「憤怒的小鳥」咕咕……咕咕咕
13樓：匿名使用者
你想我們回答些啥嘞？小時候你不也沒有愛情嗎，還不是好好的。
請問從前有個笨蛋，他只會說沒有，這個故事你聽過沒有？說「有
樓主是小學生嗎？太幼稚了吧？從前有乙個傻子，你問他什麼他只會說 沒有 哎？你聽過這個故事嗎？ 我聽過，是傻子告訴我的。 有聽過,我才不上當呢,嗨嗨, 聽過 如果說沒聽過就是傻子了 給你講個故事，從前有個笨蛋，他非常笨，別人問他問題他只會回答 沒有 這個故事你聽過嗎？ 司馬光 也許他並不笨，他頭腦很圓...
從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚跟小和尚，他們在幹什麼
釗潔迮姬 老和尚跟小和尚講故事 從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚跟小和尚，老和尚跟小和尚講故事 從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚跟小和尚，老和尚跟小和尚講故事 從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚跟小和尚，老和尚跟小和尚講故事 從前有座山，山裡有個廟，廟裡有個老和尚跟小和尚，老和尚跟小...
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ok美少女 前有一個國王。他有三個女兒。他的三個女兒的眼淚落下來會化作鑽石！有一天國王對女兒們說。我老了。你們也都大了。該出家了。於是開始了相親大會。各地的王子。富人。讀書人。等等聽聞公主的眼淚是鑽石便紛紛趕來。然後大公主嫁給了一個王子。因為王子承諾。等他攻打下每一個城堡就在城堡上刻上公主的名字。讓...