1樓：匿名使用者
饕餮食人」是常見的青銅器紋飾，表現為乙個張開大口的饕餮，正在吞吃人的頭部，這個主題符合傳說中饕餮吃人的習性。然而哈佛大學人類考古學教授張光直經過仔細的觀察，發現這是一種誤解，這種誤解來自怪獸張開大嘴這個動作。所有這類紋飾中，沒有乙個怪獸有咀嚼吞食的進一步舉動，司母戊鼎伍基和婦好鉞上的人頭都正正當當地在兩個獸頭中間，不似被吞食的狀態。
進一步的推測表明，這個人不是被吞吃的祭品，他可能有另乙個身份：巫師。神話經典《山海經》中說，有些巫師在通天的過程中，就是將幫忙的動物用兩手牽著或者佩戴在耳朵上，這恰符合青銅器上爛嫌無法用「怪獸吃人」解釋的影象：
乙個巫師在作法通天，他與自己的動物助手站在一起，動物張開大口，吹出狂亂的風，幫助巫師與神溝通，可見銅器上的神異動物紋，並不僅僅是對各種動物神的形象表現，同時也是幫助巫師通天的媒介。
青銅器上的饕餮紋樣巨睛凝視、闊口怒張，都腔歷謹在表達一種原始力量。它們在殘酷和**中使人感到畏怖、恐懼，這是種指向深淵的力量，人們在此嚴肅與神秘的氣氛中只能產生震懾感，從而有了宗教層面的順從之意。
鳥尊的婦好鴞尊（商代）
2樓：仔愛鬼
年 代：商代晚期（西元前14—11世紀)
出 土：1976年河南安陽殷墟婦好墓。
規 格：通高釐公尺 口長釐公尺。
現 藏：河南省博物院。
簡 介：鴞就是貓頭鷹，鴞在後世被看作醜惡的不祥之鳥，但在商代它的名聲並不壞，甚至可能是被當作唯團夜與夢之神而受到崇拜和讚美，所以青銅器中有大量號的形象。
中國的青銅尊最早見於商代，主要形制有圓尊、方尊、鳥獸尊等，鳥獸尊種類繁多有羊尊、牛尊、鴞尊指頌橘、象尊等。婦好墓同時出土兩件，整體做站立鴞形，頭微昂，面朝天，小耳高冠，圓眼寬喙，雙翅併攏，雙足與尾構成3個支撐點，使鴞形尊體穩穩櫻譽地站住。頭後為器口，蓋面鑄站立狀的鳥，此尊整體以雷紋襯底，通體遍佈十幾種形狀各異的動物形象。
口內有銘文，為「婦好」二字。此鴞尊，造型雄奇，花紋絢麗，既是實用器，又是極好的藝術品，是商代青銅器中的精品。
商「婦好」鴞尊的形態特徵
3樓：手機使用者
作為容酒器的尊，從上可鎮遊沒分為有肩大口尊、觚形尊御納、鳥獸尊三類。鳥獸尊因造型具有雕塑特點，身兼實用、美觀兩職，故備受人們青睞。
尊表面花紋滿布，喙與胸頸部上飾出蟬紋，高冠外側飾羽紋，內側飾倒夔紋，兩側各飾一身雙首磨早的怪夔一條，雙翅裝飾捲曲的長蛇，間雜菱形紋。頸後飾有獸面紋。背後鋬下飾展翅飛翔的鴞紋。
紋飾如此繁複不窮，使人歎為觀止。 婦好墓青銅器在裝飾紋樣和手法上，已形成獨特的風格：主紋高出器物表面，再以陰線的刻紋相輔，令整個器物的紋樣主次分明、色調層次變化明顯。
鴞尊無疑是這一風格的最佳代表，非凡的鑄造工藝，超絕的設計思維使其具有的魅力是經久不衰的。
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