1樓：匿名使用者
右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。
在古代中國，是「左」尊還是「右」尊，並不是一成不變的，在不同的時期和時代，存在著不同的規定。
周、秦、漢時，我國以「右」為尊，故皇親貴族稱為「右」戚，世家大族稱「右族」或「右姓」。右尊左卑表現在建築住宅上，豪門世家必居市區之右，平民百姓則居市區之左。
史記·陳涉世家》說：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。」這裡的「閭左」即指居住於里門左側的平民。
史記·廉頗藺相如列傳》中記載，藺相如完璧歸趙，在澠池會上立了功，「拜為上卿，位在廉頗之右」，廉頗大動肝火，「不忍為之下」，想方設法羞辱藺相如，這是戰國時期「右」比「左」大的典型例證。
由於秦漢以右為尊，所以古漢語中把貶官降職稱為「左遷」。白居易《琵琶行》：「元和十年，予左遷九江郡司馬」。因為白居易多次上疏評議朝政，龍顏不悅，遂由朝廷諫官貶為江州司馬。
至於在交際場合，其座次則以左為尊。因為古人坐北朝南，則左為東，右為西，故座次上以「左」為尊。《史記·魏公子列傳》載，信陵君為迎接夷門侯生，大辦酒宴會賓客。
並「從車騎，虛左」，親自前去迎接。
從東漢至隋唐、兩宋，我國又逐漸形成了左尊右卑的制度。這時期中兄，左僕射高於右僕射，左丞相高於右丞相。蒙古族建立元朝後，一改舊制，規定以右為尊，當時的右丞相在左丞相之上。
朱元璋建立明朝，復改以左為尊，此製為明、清兩代沿用了五百多年。現在戲劇舞臺上上演古典劇目，客人、尊長總是坐在主人、幼輩的左側，這反映出巨集顫明朝崇尚「左」的禮儀。
老子曰："聖人執左契，而不責於人。有德司契，無德司徹"。
是「左」為尊的乙個證明，聖人拿著「左契」（借條的左賣絕襲半邊）而不會去逼著人還債。另外還有乘車，經常出現「虛左」（空出左邊的尊位給別人）的說法，《史記·魏列傳》:「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。
而且古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客。
2樓：匿名使用者
中國古代崇尚右，自古流傳著左賤右貴的俗語。而西方則認為左邊為貴。
3樓：匿名使用者
左！男左女右，古代女子地位低下。
古代中，左為上還是右為上？
4樓：z一根大腿毛啊
古人尚右，以右為尊。
例如：《廉頗藺相如列傳》：「以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。」講的就是以右為尊，藺相如官位高於廉頗。
唐朝李白的詩《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》講的就是王昌齡被貶謫了。
唐朝白居易《琵琶行·序》中說：「元和十年，予左遷九江司馬。」他由太子左贊善大夫降職為江州司馬，成為乙個「無言責，無事憂」的閒散官。
我國後代常用左右來代替東西，即左東右西，同今天地圖上的「左西右東」正好相反。如《晉書·溫嶠傳》：「元帝初鎮江左。
這裡的「江左」就是「江東」，也就是長江以東。這樣，便由室內座位上的以西為上為尊，引申出以右為上為尊，以左為下為卑。
5樓：佳爺說歷史
中國傳統是左為上。
我國自古一般以左為上，以左為尊，古籍《易經》中就有「男為陽，女為陰；背為陽，腹為陰；上為陽下為陰；左為陽右為陰」。
司馬遷《史記·魏公子列傳》說，魏公子無忌駕車去請隱士侯嬴，「坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生」。車上空著左邊的尊位，等待侯贏就坐。「虛左」，如今已經成為我們常用的成語「虛左以待」。
我國封建社會通行男尊女卑，因而在實際生活中往往是男左女右，即把左看成高於右。封建王朝有的設左、右丞相，也是左丞相高於右丞相。這是我們千百年來流傳下來的禮儀習慣。
我國國家的非涉外禮儀活動，仍遵照傳統禮儀「左高、右低」做法。人大、***等舉行會議、禮儀活動，均以左為上。
在古代左右有什麼特殊意義嗎？
6樓：春心莫共花春發
中國古代尊左，在分配座位上一般是尊貴的客人坐在左邊，自己的家人坐右邊的，以體現自己對來客的尊重。至於西方就不太瞭解了，不過應該沒有這種規矩的。
7樓：匿名使用者
在中國 右為東即座上賓客 左為西為家內長子 中則為最年長或輩分最高之人！
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