1樓：加油奮鬥再加油
一、詩、詞、曲的一般概念及相互聯絡
詩、詞、曲是古代詩歌的三大類，是我中華民族所獨有的詩體，她是以“韻”、“聲”、“調”三位一體為基本特徵的詩體。古人根據不同的內容表達需要，創造了詩、詞、曲這三類詩歌體式，並在各自體式中擁有不同的樣式種類，可謂源同流分，各臻其妙。
在《月沐學堂》第十五講中就談到，唐詩是豪情，宋詞是柔腸，而元曲就是嬉笑怒罵的童真率性，是藝術性的俚語（既民間俗語或地方方言）表現。
（一）、詩、詞、曲的概念：
詩：文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。
詞：是由詩衍化而來的。詞的用韻、平仄、字數、句數與近體詩一樣，都有嚴格的規定，並且詞是歌唱的文學，因而詞有詞調，詞牌就是詞調的名稱，信人作詞，要以詞牌來寫，所以又叫填詞。
曲：是繼詩、詞而興起的一種古典詩歌體裁，盛行於元代以後。曲由詞進一步發展而成的。
曲與詞大體相同，也是歌唱的文學，格式上嚴格，也有曲調，叫曲牌，但押韻、平仄都要寬鬆一些，並且多用口語。
（二）、詩、詞、曲的句法特點及聯絡：
1、在句法及修辭上，詩：四句或八句（排律10句以上，古風多雙數句），每句字數相同，措辭嚴謹；詞：各詩句長短不一，語言較典雅；曲：各詩句長短不一，語言較通俗。
2、在藝術手法中，賦、比、興，都是詩、詞、曲最基本的運用手法。
賦：既賦陳、鋪陳、排比，就是將一連串內容緊密相關的事物景觀、人物形態、主觀行為等，按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句法或寫作章法。
比：即比喻，是為了讓描述的物件更加生動具體和特徵顯明，便於讀者聯想和想象。
興：即以物寓志，以景寄情，先言他物以引起所詠之詞。觀古人詩詞，興起者運用較為普通，興結者不多見，而興起興結者，在一首詩中，尤為少見。
詩詞曲的不同體式，就如人們不同的服飾，以適應不同季節和審美的需要。今人對於詩詞曲的好惡及應用文風，乃屬個人偏愛。王國維認為“詩之境闊，詞之言長”；李漁認為詞“上不似詩，下不類曲，不淄不磷，立於二者之中”。
其實，三者之間不同的特色體現在題材、意境、風格、手法、形式等諸方面。
2樓：
詩栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。
詞：是由詩衍化而來的。詞的用韻、平仄、字數、句數與近體詩一樣，都有嚴格的規定，並且詞是歌唱的文學，因而詞有詞調，詞牌就是詞調的名稱，信人作詞，要以詞牌來寫，所以又叫填詞。
曲：是繼詩、詞而興起的一種古典詩歌體裁，盛行於元代以後。曲由詞進一步發展而成的。
曲與詞大體相同，也是歌唱的文學，格式上嚴格，也有曲調，叫曲牌，但押韻、平仄都要寬鬆一些，並且多用口語。
3樓：少澤
詩：詩句是對稱的，文學體栽的一種，通過有節奏和韻律的語言反映生活，抒發情感。
詞：是由詩衍化而來的。詞的用韻、平仄、字數、句數與近體詩一樣，都有嚴格的規定，並且詞是歌唱的文學，因而詞有詞調，詞牌就是詞調的名稱，信人作詞，要以詞牌來寫，所以又叫填詞。
曲：是繼詩、詞而興起的一種古典詩歌體裁，盛行於元代以後。曲由詞進一步發展而成的。
曲與詞大體相同，也是歌唱的文學，格式上嚴格，也有曲調，叫曲牌，但押韻、平仄都要寬鬆一些，並且多用口語。
4樓：
我覺得嘛，中國的詩詞曲，哎呀，我也不太清楚
中國古代文學中的詩詞戲曲等體裁與**有何關係
5樓：匿名使用者
眾所皆知，史上第一部詩集被稱為詩歌，也就是所謂的詩經。詩經中有
專詩三百，每一屬
首都是民間傳唱比較廣泛而又比較有意義的。那時候，還沒有誰給“文”做出定義，只知禮與樂。禮不可廢，而樂也一般無二。
自然，所謂的詩就是樂，是以詩三百後又有樂府。縱然是隋唐後律詩絕句也都要押韻，如歌體一般讓人傳唱。所以說，詩歌是一體不分家的。
至於詞，那就不用解釋太多，詞一般都說詞曲，所有的詞都是按照曲子來填寫，也即是給人來歌唱的。而戲曲則是融合了**故事的詞曲。俗話說，不懂**的人寫的詩詞戲曲都不完美，所以，二者兼具才是正理。
詩詞是**之體，而**則是詩詞之韻。
6樓：愛之囚犯
《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
7樓：齋問兒牧姿
你好！《詩經》、唐詩宋詞，外國的讚美詩都可以唱。
僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。
中國古代詩歌和中國古代散文有什麼區別
8樓：米果兒
古代散文：我國古代，凡不押韻、不講平仄、不論字數、不重排偶，長短以論說的事物的需要而由作者自定的文體，包括經、史、傳等書籍在內的文體，一律稱之為散文。
古代詩歌：一般是指絕句與律詩，包括詩經、唐詩、宋詞和元曲在內，都有韻律和平仄 的要求。賦、古風、駢文、韻文等，雖然可以不遵守平仄格律，但至少也要壓韻，且律詩還有排偶的要求。
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