1樓：孤獨的yu呀
應該是當時隨軍行走的軍醫，為了更有可看性，所以作者叫華佗搬了出來，讓他幫關羽刮骨療毒的
2樓：春寶說遊戲
其實，刮骨療毒這個篇章就是《三國演義》編出來的。當時可能沒有人為關羽刮骨療，其實關羽當時已經受了很重的傷了。
文學愛情經典語錄
3樓：匿名使用者
1 哪怕是最小的茅舍，對一對戀人來說都有足夠的空間。
2 你要再不簡訊"騷擾"我，我就在經濟上封鎖你，政治上孤立你，精神上折磨你，肉體上摧殘你，生活中遺棄你
--可我想了又想，還是捨不得你!
3 世界上只有乙個名字，會令我這樣牽腸掛肚，它就像有一根看不見的線，
一頭牢牢繫在我心間，一頭攥在你手中。
親愛的，我無時無刻都在想你!
4 老公，我是個有點懶愛打扮的小女人，但這讓你變得與眾不同，你發現我這璞玉，而我提高了你的品位，
感謝我吧!親愛的!
5 用春天的風摺乙隻風車，在溫暖裡旋轉，
用春天的雨撐一把小傘，
在浪漫裡滋養，用春天的眼照一張相片，
在你的世界裡盤旋，
人間四月，花都開好，愛你，繼續。
6 如果乙個人說喜歡你，請等到他對你百般照顧時再相信;
如果他答應帶你去的地方，等他訂好機票再開心;
如果他說要娶你，等他買好戒指跪在你面前再感動。
感情不是說說而已，我們已經過了耳聽愛情的年紀。
7 所謂愛情，最好不過，你在我手，歸我所有，我在你手，傾我所有，你住我心，我最舒心，我住你心，我才安心。
8 如果有來世的話，我依然希望能夠與你相遇相愛，在這個繁華的年代中，
牽著你的手度過我們浪漫而平淡的一生。
當歲月不在，我們還能依偎在彼此身旁。
9 兩人在一起，不要去想對方愛不愛你，因為愛是經不起想的。
有一天你會發現，原來愛情真沒那麼重要。
因為一生中會有很多段愛情，而陪你走到最後的，始終只有乙個人。
這一路上你會受到傷害，有一些愛，
也會成為隱隱作痛的回憶。
其實真正需要強大的，不是你的外殼，而是你的心。
10 昨天我的生活蒼白暗淡，於是祈禱上天你出現，今天你來到我身邊，從此一切改變。
愛你，遺忘了逝去的從前，想你，好夢無限。
11 愛情來的很突然，走的很感傷、
12 愛情不講究公平，講得出公平的，不會是愛情。
4樓：湖北旅遊景點專業導遊
當代文學作品中愛情經典句子有：
1、《一千零一妙方》：乙個人走不開，不過因為他不想走開；乙個人失約，乃因他不想赴約，一切藉口均屬廢話，都是用以掩飾不願犧牲。
2、《要多美麗就多美麗》：人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來換，一定捨得。
3、《忽而今夏》：人類對未知有天生恐懼，所以新不如舊，這種想法情有可原。
4、《忽而今夏》：女人是世上最奇怪的生物之一，年輕的時候，清純柔和美麗如春日灩灩之湖水，然後就開始變，漸漸老練、滄桑、憔悴、狡猾、固執、霸道，相由心生，再標緻的少女到了中年，也多數成為另外乙個人。
5、《忽而今夏》：何必向不值得的人證明什麼，生活得更好，乃是為你自己。
6、《胭脂》：不過女人到底是女人，日子久了就任由感情氾濫萌芽，至今日造成傷心的局面。女人都痴心妄想，總會坐大，無論開頭是一夜之歡，或是同居，或是逢場作興，到最後老是希望進一步成為白頭偕老，很少有真正瀟灑的女人，她們總是企圖從男人身上刮下一些什麼。
7、《星之碎片》：愛乙個人決不瀟灑，為自己留了後步的，也就不是愛。
8、《星之碎片》：無論怎麼樣，乙個人藉故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
9、《喜寶》做乙個女人要做得像一副畫，不要做一件衣裳，被男人試完了又試，卻沒人買，試殘了舊了，五折拋售還有困難。
10、《玉梨魂》：我喜歡向沒有知識但是聰明的人學習，他們那一套不講理、原始，令人難堪，但往往行得通。受過教育的女人事事講風度，連唯一的**都失掉，任由社會宰割。
11、《圓舞》：過了許多許多年，才曉得自己原來那麼早就有智慧型，可是，做人是講運氣的，在我感情生活中，並沒有遇見對我好與能保護我的丈夫，許多女人都沒有遇到。
12、《城市故事》：答通常吸引男人的是這種冷漠，但是男人終於娶的是仰慕他的女人，沒才幹的女人靠嫁人過活，有本事的女人靠自己過活。
5樓：流浪貓
關於愛情的經典詩句彙總如下
1、聞君有兩意，故來相決絕。——卓文君《白頭吟》
2、思君如流水，何有窮已時。——徐幹《室思》
3、可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人！——陳陶《隴西行四首·其二》
4、落花人獨立，微雨燕雙飛。——晏幾道《臨江仙二首·其二》
5、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。──李商隱《無題·相見時難別亦難》
6、若待得君來向此，花前對酒不忍觸。——蘇軾《賀新郎·夏景》
7、一種相思，兩處閒愁。——李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》
8、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？——溫庭筠《新添聲楊柳枝》
9、君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？——曹植《明月上高樓》
10、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。——元稹《遣悲懷三首·其二》
11、勸君頻入醉鄉來，此是無愁無恨處。——晏幾道《玉樓春·雕鞍好為鶯花住》
12、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
13、莫唱當年長恨歌，人間亦自有銀河。——袁枚《馬嵬》
14、問世間，情是何物，直教生死相許？——元好問《摸魚兒·雁丘詞/邁陂塘》
15、相見爭如不見，有情何似無情。——司馬光《西江月》
16、臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。——白居易《長恨歌》
17、碧水浩浩雲茫茫，美人不來空斷腸。——李白《早春寄王漢陽》
18、自與東君作別，剗地無聊。——納蘭性德《風流子·秋郊即事》
19、已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
20、秋色到空閨，夜掃梧桐葉。——夏完淳《卜運算元·秋色到空閨》
21、舊相思、偏供閒晝。——吳文英《夜遊宮·春語鶯迷翠柳》
22、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處。——晏殊《鵲踏枝》
23、但令一歲一相逢，七月七日河邊渡。——宋·張耒《七夕歌》
24、君寵益嬌態，君憐無是非。——王維《西施詠》
25、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》
6樓：錦玥小朋友
01. 你要是知道乙個人在戀愛中的內心的感覺，你就會明白用空言來壓遏愛情的火焰，正像雪中取火一樣無益。——莎士比亞《維洛那二紳士》
02. 真正的愛情是不能用語言表達的，行為才是忠心的最好說明。——莎士比亞《維洛那二紳士》
03. 誰要是把一分鐘分作了一千分，而在戀愛上誤了一千分之一分鐘的幾分之一的約會，這種人人家也許會說丘匹德曾經拍過他的肩膀，可是我敢說他的心是不曾中過愛神之箭的。——莎士比亞《皆大歡喜》
04. 愛情進了人的心裡，是打罵不走的。它既然到了您的身上，就會占有您的一切。——莎士比亞《馴悍記》
05. 你可以疑心星星是火把；你可以疑心太陽會移轉；你可以疑心真理是謊話；可是我的愛永沒有改變。——莎士比亞《哈姆雷特》
06. 不要指著月亮起誓，它是變化無常的，每個月都有盈虧圓缺；你要是指著它起誓，也許你的愛情也會像它一樣無常。——莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
07. 被摧毀的愛一旦重新修建好，就比原來更巨集偉、更美、更頑強。——莎士比亞《十四行詩》
08. 甜蜜的愛情往往是命運嘴裡的食物。——莎士比亞《特洛伊羅斯與克瑞西達》
09. 愛情不過是一種瘋狂。——莎士比亞《皆大歡喜》
10. 你希望別人分擔你的相思的痛苦，你這種戀愛太自私了。——莎士比亞《愛的徒勞》
愛情與文學什麼關係？
7樓：匿名使用者
愛是人類永恆的主旋律，愛情則是文學不變的主題。無論時代如何發展、變遷，愛情和文學，都會保持著一種不變的聯絡穿梭於時空之間。男人和女人的故事永遠是最動人的樂章，女人是愛情中最讓人思緒飄逸的芳香，男人是愛情中釀造醇香的酒罈，男人與女人的故事不知道產生了多少千古絕唱和秀美鴻篇。
千百年來這沁人心脾的美酒一直同文學糾纏在一起。
愛情和文學是要用心去經營的。沒有用心的愛情就象風雨中飄搖的茅舍，經不住洗禮，稍微有一點風吹草動，就會「大難臨頭各自飛」；文學也需要經營，它需要不斷的斟酌、推敲；需要「採天地之靈氣，集日月之精華」的提煉和濃縮；需要對生活特有的感悟和敏銳的意識。有關愛情的文學作品必然要經過一番內心的良苦思量，而文學中的愛情一定是用心經營後的修來正果。
有這樣乙個故事：普賽克是一位偉大國王膝下三女兒中的小妹妹．她外表和心靈美麗無雙，人們不遠千里長途跋涉地來敬仰她的美麗．這一切使得美神維納斯心生妒忌，因為世人忽視了她的美麗甚至忘記了她的存在．於是維納斯心生一計，她讓兒子愛神丘位元設法把普賽克嫁給世界上最醜惡**的野獸．丘位元的愛情之箭可以讓任何人跟他為他們選擇的物件墮入情網，計策本來是萬無一失的．但維納斯忽視了乙個細節，乙個愛情故事中最致命的細節．當丘位元見到普賽克時，他自己一見鐘情地愛上了她．他不僅沒有把普賽克嫁給毒蛇，反而把她秘密帶到了自己居住的輝煌宮殿，並娶了她為妻，只是不允許她看見自己的容貌。但是此舉遭到了維納斯的阻攔和破壞。
因此維納斯交給普賽克一件又一件幾乎不可能完成的任務，比如從**的綿羊身上剪取金色的羊毛，從死亡之河中汲取黑水．每一次維納斯都自信普賽克根本無法完成，但普賽克每次都得到意想不到的幫助，完成了任務．經過重重的磨難，丘位元和普賽克終於正式成婚．甚至維納斯也很高興．一來他兒子有了乙個般配的妻子，更重要的是普賽克居住在天堂而不再生活於人間，世界上的人們便不會再為普賽克的美麗所吸引，而會繼續崇拜美神維納斯。
這個神話故事就是文學與愛情的相互融合：把用心的愛情用心的融入文學作品中，使文學充滿著愛的溫馨，呈現著美的情感，將愛情通過符號化的過程躍然紙上，讓文學中的愛情影響著一代又一代。
愛情的萌芽和文學作品的創作又是以一定的感覺為前提的。什麼是愛情的前提感覺呢？那有可能是一見鐘情，就像寶黛的木石之戀，雖然二人沒有婚姻之緣。
「這個妹妹我曾見過的」，「好生奇怪，倒象在**見過的，何等眼熟！」，第一次相見的感覺就是他們鍾情的見證。現實中因為一見鐘情而發展到二見傾情，到最後的互獻真情，也是彼彼皆是。
愛情是每個人都懷揣著的一種感覺，但是你一直都感受不到。直到某一天，你遇見乙個人，那人就好像一直在地球上的這個角落等著你， 在你生命的這一刻終於等到你，好像是你的傳說一樣。然後，你會突然從他的身上，發現這種從來沒有過的感覺，一種美麗得無法抗拒的感覺。
那還可能是一種牽腸掛肚，一種相知相惜，一種莫名其妙的心痛。再說文學作品，它的產生也是受一定的感覺所支配的。這種感覺是作家心靈的驀然領悟。
那是獨特的藝術發現，是作家獨特的眼光和非凡觀察力的凝合。可能是作家不經意的「瀏覽」，而這個事物的外在機緣又恰好和作家個人的情感體驗相契合，這時就產生了對藝術和情感的獨特發現。在藝術發現的影響下，產生了創作動機，於是在作家心理失衡的情況下，在外在事物的觸動下，形成易感點，這應該就是作家創作之初的感覺。
可見，愛情和文學都是需要感覺的。沒有這個特殊的感覺，就不會產生刻骨銘心的愛情，也不會產生許多因為愛情的融入而誕生的優秀文學作品。愛情和文學的感覺，在本質上就是相通的：
愛情是文學的核心，是文學創作的源泉；文學是愛情的心靈驛站，是愛情的藝術呈現。多少文人騷客追求愛情的幸福、體驗愛情的滋味、書寫愛情的心靈，愛情枯竭的靈魂意味著文學的終結，多少人無法走出愛情的圍城，卻不小心走進了文學的天堂。
在這個物欲橫流的時代，還有多少人相信萬事萬物的聯絡還有無功力性的存在？又是在愛情和文學中，我們可以找到人類最純潔、真摯的情感。關於愛情的無功利性，雖然不能否認魯迅的「愛必有所附麗」，但當愛情同整個社會狀態進行比較的時候，它還是純潔的。
也許你已經不再相信世間還有真情在，可是我們的身邊還是會時不時的充沛著愛情的感動。「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」是匈牙利愛國詩人裴多菲的千古絕唱，當愛情降臨時，即使會面對生與死的抉擇，有人還是會義無反顧的選擇後者。如果說為了所愛的人可以把最寶貴的生命都放棄，那還有什麼事情會作為功利因素阻擋在真正相愛的人們之間呢？
愛情是人生中乙個重要的組成部份，在文學作品中，它一直是人們追求的乙個永恆的主題。那些真正能震撼古今、流芳千古的愛情故事也是無功利愛情的真正體現。不**學作品，還是紛紜複雜的現實生活，演繹著的多少愛情故事大都以悲劇告終，尤其是在文學作品中。
也許只有悲劇才有震撼人心的偉大魔力，才能推動人們一步步地走向真正愛情的門檻：梁山伯與祝英台，焦仲卿與劉蘭芝，都為我們展示了《漢樂府》中那「山無陵，江水為竭，東雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕」的款款深情，也正是這滌蕩了功利的真情，為後人上了一堂堂愛情教育課。而文學也深深的打下了無功利的烙印，文學本身就是一種審美意識形態，是指作家或讀者的創作或欣賞活動不指向直接的實際利益滿足的特性。
文學的這種無功利性集中體現在作家的創作活動和讀者的閱讀過程中。作家在文學創作過程中要捨棄直接的功利考慮而以淡泊之心對待，同理，讀者在閱讀過程中也需要保持無功利目的才能進入文學的審美世界。正因為作家和讀者的這種平和心態，讓文學變成了一方淨土。
在古代，作家的創作強調藝術的獨一無二，也沒有同讀者直接構成利益關係，雖然隨著商品經濟的發展，使得文學的生產和消費變得日益複雜，但是文學的無功利行還是會得到大家的廣泛認可的。
「愛情原如樹葉一樣，在人忽視裡綠了，在忍耐裡露出蓓蕾」，愛情和文學一樣，唯有始終如
一、堅持到底的精神和毅力才能釀造出芳香的美酒；「身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 」，愛情和文學一樣，都是憑著一種最獨特的感覺開始它的美麗旅行；並不是要達到了怎樣的目的，愛才成為愛，文學才成為文學。從落後的過去到繁華的今天，愛情和文學懷著不變的情懷，攜著手，穿過時空的隧道，向我們證明著唯有在它們的世界裡才能證明出的美麗。
關羽敗走麥城的時候被誰殺了
小天學長 馬忠所殺 是由孫權下令，被吳將潘璋的部將馬忠設絆馬索埋伏而擒獲，與其子關平一起被殺，死時年約五十八歲。呂蒙知關羽兵少，料到他要逃走必然走麥城北邊的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孫權派使者到麥城勸關羽投降。關羽提出叫吳軍退兵十里，然後在南門相見。呂蒙果然退兵十里，等候關羽投降。關羽及...
我在個人企業幹活的時候被叉車倒車的時候壓傷造成骨折,我該找誰負責
aa微湖來客 首先，申請工傷鑑定，確認傷殘等級後是確認賠償的基礎。第二，主要理賠範圍包括享受工傷醫療待遇，一次性傷殘補助金，住院伙食補助費，輔助器具，醫療期內原工資福利待遇不變，生活護理費等。第三，參照 工傷保險條例 第三十三條，第三十四條，第三十五條，第三十六條，三十七條，第三十八條第三十九條，第...
馬是在什麼時候被人馴化的，狗是什麼時候被馴化的？
狗是由狼馴化而來的。狗是由狼馴化而來的。早在狩獵採集時代，人們就已馴養狗為狩獵時的助手。因此，狗算是人類最早馴養的家畜。河北武安磁山 河南新鄭裴李崗 浙江餘姚河姆渡等遺址，都發現了狗骨骼，足證其馴養歷史之久遠。山東膠縣三里河出土的狗形鬹，造型生動逼真，使我們得見新石器時代家犬的形態特徵。陝西西安半坡...