古代女人為什麼要三從四德啊

1樓：匿名使用者

三從四德是古代的習俗之一，三從四德這個詞出自《儀禮·喪服·子夏傳》，三從四德是兩個詞，分別出自《儀禮·喪服·子夏傳》和《周禮·天官·內宰》。

三從出自《儀禮·喪服·子夏傳》：「婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。」

四德出自《周禮·天官·九嬪》：「九嬪掌婦學之法，以九教御：婦德、婦言、婦容、婦功。」

三從是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。未嫁從父這句話的大意就是女子未嫁人之前要聽從父母的，要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導。

既嫁從夫指的是出嫁為人妻的婦女必須遵夫命，要禮從夫君，輔佐丈夫。要與丈夫一起持家執業、孝敬長輩、教育幼小。

夫死從子指的是丈夫死後，女子必須遵子命，賢妻良母則是指撫養輔佐兒子。妻子不但不能改嫁，而且要永遠服從自己兒子的領導。這樣的女人就可以被寫到史書裡面的《列女傳》裡。

"四德"指的是"婦德、婦言、婦容、婦功"。四德就比較好理解了，婦德是指品德要好，能正身立本；婦言是指婦女要有知識修養，言辭恰當，語言得體；婦容指女子漂亮但不能妖豔，例如商周時期的妲己就是妖豔的代表；婦功指相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。

總的來說古代對一位女子的品德教養就是看她的三從四德，古代三從四德可以說是從後漢開始的，漢朝史學家班固的妹妹班昭寫了一本《女戒》，提倡女人要講究「三從四德」，這一著作的出版就正式公告了三從四德。

《女誡》共有七篇，一共寫有1600字，班昭的《女誡》雖然文字不多，但是給古代女子應該這樣遵守道德立下標準。

2樓：星際是我

因為在古代，這是衡量婦女人品的標準，三從四德」，是一種中國古代女性的道德規範，根據「內外有別（即男外女內的社會分工）」的原則，由儒家禮教對婦女的一生在道德、行為、修養的進行的規範要求。真心在幫你期待採納，

3樓：

「三從」最早見於《儀禮·喪服·子夏傳》，「四德」一詞見於《周禮·天官·內宰》。「三從」，是指：未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，「四德」是指：德、言、容、工。

1、三從意思是說女孩子在未出嫁之前要聽從家長的教誨，不要胡亂地反駁長輩的訓導；出嫁之後要禮從夫君，與丈夫一同持家執業、孝敬長輩、教育幼小。如果夫君不幸先己而去，就要堅持好自己的本分，想辦法扶養小孩長大**，並尊重自己子女的生活理念。

這裡的「從」並不是表面上的「順從、跟從」之意，而是「輔佐、輔助」的意思

2、四德就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後「言」，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是「容」，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是「工」，即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節。

擴充套件資料

新的三從是指從世界、從愛、從己；新的四德是指，文德武德、言嫻淑德、品學兼德、修身立德。

從世界：應從巨集觀角度看整個局勢的發展。全球化下，各國競爭更加激烈。中國崛起，在國際上的地位舉足輕重。香港雖為國際城市，與中國的關係不可分離。

從愛：應該用愛去化解家庭、工作、社交中的衝突。

從己：人貴有自知之明，避己所短、揚己所長，才能對自己的人生座標準確定位。

文德武德：社會競爭大，雖然不至於琴棋書畫樣樣精通，但要見多識廣、培養專長。

言嫻淑德：凡事從他人角度著想，口出慧言，用女性的溫柔言語打動人心。

品學兼德：善良的品格增加人緣，品位增添魅力；不斷學習，追求進步，才能越來越美麗。

修身立德：發掘、善用女性細膩、溫婉的特質，面對工作時表現自信、面對生活呈現優雅、面對家庭展現美德。