1樓：匿名使用者
其次，夏朝歷史在國際學術界中的確存在許多爭議，這是因為“夏朝”這一概念在歷史文獻典籍中的意義與在文物考古學中的意義出現了斷裂或不貼合的情況。在我國的文獻典籍中有過眾多的關於夏朝的文字記載，，在時間上為公元前2023年到公元前2023年。但要確證這一王朝的存在，我們需要的不僅僅是文獻記錄，還需要實在的物證。
目前我們發掘的疑似能證明夏朝歷史的物證有“二里頭遺址”，在時間與區域上，這一遺址都能與文獻記載中的夏朝對應上，但目前的證據只能說明二里頭遺址是一個先商文明，卻不無說明這一先商文明就是夏朝。
國際學術界多是承認我國的先商曆史的，然而將其與夏朝對應上還需要進一步的商討和研究。
2樓：金兔歷史
我們常說夏商周，可如果有一天，有人告訴我們夏朝其實並不存在，這豈不是對我們歷史的一種質疑？
絕大數中國人是認可夏朝的存在的，不過在國內特別是西方的一些專家，卻否認這段歷史的存在，其原因有以下幾點：
第一，西方人研究歷史，講究證據主義
上世紀50年代，中國考古學家發現的二里頭遺址，是中國發現的最早的都城遺址。
測年結果顯示，二里頭遺址年代分佈約在公元前2023年—公元前2023年間，相當於現有史書記載的夏朝中後期，其地點也與史書記載接近。
只可惜，考古專家並未從中找到直接證明夏朝存在的器物，更沒找到任何與夏朝有關的文字，這是西方專家質疑的最主要原因。
第二，商朝人似乎並不知道夏朝的存在
既然缺少文字記載，也沒有相關的文物證明，那麼是否可以從商湯滅夏桀，也就是商朝的記載來佐證夏朝的存在呢？
在商朝時期已經出現了甲骨文，商朝的卜辭涉及面極廣，幾乎記錄了商朝社會生活的各個方面，堪稱商朝的“百科全書”。
遺憾的是，從出土的10萬片甲骨文中，幾乎沒有關於夏朝的記載。
商朝有關商湯的紀錄多達數百條，但卻絲毫沒有提及商湯滅夏桀這一豐功偉績，要知道，這可以說是商朝的立國之本，可即便是如此重大的事件，商朝人也並未紀錄。
第三，目前發現有關夏朝的記載，最早出現在夏朝滅亡一千年之後，可信度大大降低。
中國最早紀錄夏朝存在的文獻《尚書》，不過有不少考古學家認為，《尚書》中提到夏朝的那幾篇文章，其實是春秋戰國時期的人偽造的。
另一篇本記載夏朝存在的是司馬遷的《史記》，不過時隔1500多年，司馬遷卻能將所有夏王的名字一一羅列出來，其可信程度令不少專家難以信服。
與夏朝最接近的文物是西周時期的遂公盨，不過上面雖記錄了大禹治水的故事，但並未提及夏朝。
總的來說，夏朝的存在遭到一些人的質疑，無非就是缺少直接證明夏朝存在的相關文物和文字，作為一箇中國人，我們都會說夏朝是存在的。
不過如果想要讓外國的這些專家閉嘴，還得需要在之後的考古發掘中找到直接的證據。
3樓：匿名使用者
歷史是客觀存在的在一段時間內發生過的事件，別國承不承認他都是客觀存在的。
4樓：匿名使用者
中國沒必要太在意歷史悠久的問題，歷史悠久程度能超過中國的，除了有據可考的古埃及，再就是被西方吹上天的傳說中的大西國（俗稱“亞特蘭蒂斯”）。所謂中華上下五千年是把三皇五帝和傳說時代一起算上了，夏朝的建立是在公元前21世紀（約前2023年），商朝的建立是在公元前2023年，現在是公元21世紀。要是按照國際上的說法，那就有2023年曆史；按照“家天下”以降到現在那就有2023年曆史；算上三皇五帝時代（約前30世紀初—約前21世紀初），那就是2023年曆史。
別和我提虞朝，這連中國自己的學術界都從來不承認。其實把傳說時代算上是各國的通常習慣性做法，大家都這麼做，但也都因此相互攻擊。
5樓：打倒白羊
不是不承認，而是不願意承認或者選擇性失明！
夏文明被證明存在是確定無疑的。河南的二里頭遺址和中條山“有夏之居”的發現都充分證明了夏的存在，尤其是二里頭遺蹟，發現了宮殿居民區墓葬等城市遺蹟，並且有大量的石器，銅器，陶器，玉器出土，只是現在缺乏文字記載來進行精確的斷代。如果把去年新發現的陶氏古城（堯的虞朝）也作為考古發現的話，中國文明推到五千年一點問題都沒有，但是因為比較少的文字記載，所以中國的考古學家歷史學家非常嚴謹沒有往前推。
反觀西方，基本上把古埃及文明，兩河文明，古波斯文明都納入西方文明的範圍。發現一處遺蹟，搞個同位素測定，立馬就是“考古的重大發現”要把文明前推多少年。不說別的就說古埃及文明，現在大部分發展所謂的象形文字都是世俗體（不過是公元前8-10世紀文字），西方歷史學家就能依據傳說啥的對公元前2023年以前的法老清晰的斷代，並且一些戰鬥彷彿親見一般的介紹的那麼清晰。
如果有時間可以去讀一下佈雷斯特德的《文明的征程》一書，這本書被西方稱讚為“還沒有哪部著作在這方面和他相提並論”，完全充滿了傲慢與偏見，彷彿沒有西方整個地球都不轉了。
只不過這些不關中國什麼事情，我們也沒有那個多功夫去質疑。我們考古任務不斷的填充和還原自己的歷史即可！
6樓：尤的後人
為什麼我們的歷史要他們承認?他不承認就不是我們的歷史?我也是醉了。
7樓：灰燼
主要是“朝”引起爭議。夏時代是王朝還是部落是東西爭論的焦點。首先，有出土的文物不一定代表一個王朝，比如漁紋彩陶盆，就是遠古部落的產物，其次，如果要維繫一個王朝，必然需要成熟的文字來釋出政令鞏固統治記載歷史，顯然夏不具備這樣的統一成熟文字，最後，歷史，誰能來解釋為何夏斷代幾百年，大家都知道夏第二任統治者叫啟，但啟之後又是誰，***，第五代。。。
歷史完全空白。我個人認為，夏的確存在，只是作為一個部落形式，而非王朝形式，夏統治者不具備對地方的有效統治，而僅僅**繁榮
8樓：推理旗手
甲骨文對成湯的卜辭裡各種歌頌豐功偉績，連攻打東夷都記載了，但隻字未提推翻夏朝，更未有“夏”字出現。並且成湯之前還有許多代的王。由此可見，在商朝的觀念中，商才是一直以來的中心政權。
我並不否認“夏”的存在，而是“夏”很有可能只是西部一個並不大的政權/部落聯盟——在大邑商眼中不是很重要的存在，也不叫“夏”（這方面可以根據甲骨文記載另外考證）——後世關於夏的記載是逐步豐富，但很明顯夏的歷史跟商朝十分相似——本人更傾向於夏與周大致同時期，一個在東一個在西，雙方原來並無交集，後來隨著活動範圍勢力範圍的擴大，有了矛盾，導致夏的滅亡（在甲骨文裡可能忽略或記載為不同名稱）。
9樓：封狼居胥
因為他們的國家才二百來年的歷史，稍微長點的也不過千百年，當然不相信也不願意相信，漢族以前叫華夏民眾，華夏的夏就是夏朝沿用至今。
10樓：岡底斯山我
膿包們，存在和證據是兩回事，，殺了人或者客觀發生的事情但確實沒有證據，能說沒有發生？
11樓：匿名使用者
因為找不到遺存的文字實證，只有後世史書記載，史書上還能找到傳說更早的虞朝。目前國內看好二里頭遺址，但可惜至今尚未發現有文字的遺存記錄，仍停留在推斷層面。
12樓：無我誰住人間
現在我們用的農曆，就是夏曆…而三星堆遺址出土的金屬物及玉石就不是那個年代的工藝所能達到的標準…伏羲八卦和黃帝內經就能證明中國古代文明可追到100萬年到200萬年間，很多考古發現了史前文明…而西方所用的儀器裝置根本就探測不到這麼遠。另外西方所說的科學，是把物質大致分成科然後單獨去研究…這實際是不科學的，就像眾盲摸象，各執一詞。由於西方的工業革命比我們早了100年，它們可以用堅船利炮去侵略掠奪**，但是歷史是無法抹殺的，文明是造不出來的！
13樓：匿名使用者
沒有文字！也不能拿出重要的有說服力的國家遺蹟的東西。
14樓：得瑟的很
河南濮陽西水坡遺址出土的龍虎墓葬，據說斷代是在夏之前，三黃五帝時期。距記載，該時期只有顓頊帝曾在濮陽，也只有他配用如此規格的墓葬。
15樓：雲南渦呢茗茶
自己國家的歷史，為什麼要國外來承認？中華五千年的歷史，國外有幾個國家有這麼長？客觀存在的事實，還需要國外承認？
16樓：領侍衛內大臣
沒有金屬器具，沒有同時代文字，沒有證實的城市遺址，夏朝沒有辦法證明。考古是一門科學，別拿政治民族感情說事。炎黃五帝根本是神話傳說，別拿來當歷史
17樓：
為什麼要被國外承認？我們還是大不自信，處處在乎別人的看法。
18樓：哎呀
他們怎麼看關我們什麼事！自己什麼都沒有還天天找茬別人家的事！我現在只關心虞唐什麼時候現世！
19樓：九年義務教育漏網之魚
這不能怪西方學者，沒辦法他們從小開始就學把西方當成世界中心的！要是發現別的地方比西方還好還久，他們已經矛盾了！所以他們是不會承認的！
為什麼國際上不承認中國夏朝的歷史
為什麼國際上不承認中國的夏朝歷史
20樓：匿名使用者
從理論上，也就是從文獻記載看，存在夏朝。但從嚴謹的考古學的角度，實事求是來說，夏朝的真實存在性依然在科學家的努力探求中。因為我們還是沒有拿到最直接有力的文物證據（如商朝的存在有安陽殷墟等甲骨文證明），所以西方歷史學家不予承認。
據中國社會科學院考古研究所殷瑋璋教授所說，由於流傳至今有關夏朝的史料十分匱乏，所以歷史上是否有夏朝存在，曾被許多人懷疑。
《史記•夏本紀》中確實有夏代世系的明確記載，多數學者認為是可信的。但是即便如此依然需要考古學家用考古手段去找到、並判斷哪些是夏代的物質文化遺存，進而恢復夏代歷史。
2023年開始“夏墟”調查，拉開了夏商斷代工程和夏文化探索的序幕。四十年來一系列考古調查和發掘工作，使夏文化探索的目標逐漸縮小，學術界現今基本認定二里頭遺址為代表的二里頭文化是夏文化，它為最終解決夏朝存在問題創造了條件。我們期待著科學工作者最終的好訊息。
21樓：執骨
夏朝時是沒有任何記載的，只靠考古挖掘推測而來。
國際學術界為什麼不承認夏朝？中華文明真的有2023年嗎
22樓：樂華顯示
夏朝主要是有記載，但是遺蹟還沒有找到，所以暫時存疑，不過大多數考古工作者認為找到只是時間問題。
國際學術界不承認主要是因為雙標，他們拿《河馬史詩》當歷史來研究（差不多就是歐洲的《山海經》），拉長了歐洲的歷史，卻拒絕承認記載更加詳細的夏朝。
而且《河馬史詩》記載的地方同樣也是找不到確切的遺址的。
夏朝為什麼不被考古學術界承認？
23樓：棦棦
夏朝確實不被世界考古
學界承認，包括西方考古、原蘇聯東歐考古、日本考古、拉美考古、非洲考古，簡單說吧，沒什麼人承認。為什麼？
第一，夏朝就是個傳說，有記載，但是相隔時間太長。等於什麼呢？等於你現在寫一本**，莊夏商周。
夏之前還有個莊，農業發展怎麼怎麼滴，社會結構怎麼怎麼滴，發表了。然後拿給史學家看，那肯定不認的。這純屬虛構。
其次，出土的證據不明確。這個就比較好理解了。舉個例子:
你說你國家有記載，那我國家也有記載，你2023年，我記載2023年！這是不是亂套了？那怎麼辦呢？
根據出土文物來界定！當時的社會形態，風俗，工具的使用達到了什麼程度等等。這就叫證據。
最後，歷史是充滿爭議的，幾十年前的歷史都是如此，何況幾千年前？
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