1樓：公****練習生
編年體指的是以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。根據時間的脈絡，記錄沿著時間的發展發生的歷史事件，敘述上根據時間規律，符合人們的認真過程，更容易讓人明白，也可以使文章的脈絡清晰，結構明朗。
關於資治通鑑的介紹：資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝2023年的歷史
2樓：對方考慮看過
《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝2023年的歷史。
在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑑》是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。
3樓：
《資治通鑑》是北宋時期司馬光編纂的一部編年體史書。全書共294卷，敘事上起周威烈王二十三年（前403），下迄後周世宗顯德六年（959），不僅僅是東漢時期的歷史。
《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝2023年的歷史。
在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
4樓：狂人橫刀向天笑
《資治通鑑》：
《資治通鑑》是北宋時期司馬光編纂的一部編年體史書。全書共294卷，敘事上起周威烈王二十三年（前403），下迄後周世宗顯德六年（959），以事系年，詳略得當，以述事論人為主，全書絕大部分篇幅記述了歷代治亂興衰，以供統治者借鑑。
希望能幫到你望採納
5樓：匿名使用者
由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷
《春秋》、《左傳》、《資治通鑑》屬於什麼體史書？
6樓：輕靈觸動
編年體編年體是中國傳統史書的一種體裁，它是
以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。因為它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯絡。
例如：《春秋》《左傳》《資治通鑑》《竹書紀年》《漢紀》《後漢紀》《國榷》。
史書史書指古籍中專門記載歷史的書，在四庫分類之中就是史部。早期的史書都是以編年史的形式存在，晉朝太康年間汲冢出土的《竹書紀年》也是編年體。東漢末年，荀悅撰成《漢紀》，開創了編年體的斷代史。
中國西周末年各諸侯國已有歷史記載，如晉國之《乘》、鄭國之《志》、楚國之《檮杌》、魯國之《春秋》等，《墨子》裡面說墨翟曾見過“百國春秋”。
7樓：匿名使用者
《春秋》、《左傳》、《資治通鑑》屬於編年體通史，像《史記》 《漢書》 等都是紀傳體史書
8樓：匿名使用者
下面，我將不厭其煩詳細來解答，古代史記和圍繞朝代而記錄下的記述性史記，春秋/是春秋戰國史記，左傳是輔助春秋戰國時期，各類詳細記錄，是老祖宗留下來的歷史記錄/就如今天類，而詳細記述春秋戰國時期歷史，左傳就有了我偉大中國不同於其它亞洲國家，就如印度，沒有自己真實古代歷史，也沒有記錄下來和盛唐初兩部玄奘法師 鉅著 來找回自己的國家歷史}而更無相關著作留存於世·是因古印度，國家統一前後，從八個小國到國家一統，每個朝代都是顛覆前朝而用戰爭爭奪皇位，建立新國號，所以本就是敵人般仇恨，前朝這類官方歷史記錄冊，是不可能把敵人的史記來保留下來的…?
所以·不同我偉大國家的祖先們，無論哪朝哪代都一樣會保留前朝史書，作為寶貴資料，並將此類歷史書籍繼續記錄下來，哪怕是不同民族戰後當政，智慧的祖先們，也會包容性的分別來看，將前朝歷史著作，儲存並繼續續寫，一些詩人.名人墨客.還會著作成名著·用記述的形式來圍繞著之前記述時代核心事件和人物，將朝代更替銜接時期的，相互關聯事件著冊成書，一些文人墨客和聖人也會自行記錄真實事件並留傳民間，存於後世的也有很多各時代完整版大部分都是官方造冊儲存，更不會將其銷燬，到了明清已保留下來不僅有歷史著作，還有歷朝歷代的文人墨寶名家書畫，就如蘭亭序一樣，作者自己都難以複製寫出來，堪稱絕世墨寶價值連城，華夏文化博大精深浩如煙海·輔以國教及佛教智慧的凝結下，使亞洲多國學習傳播，自從貝葉和甲骨刻字記述之後，在短短的幾十年就已演變為最早的草本紙張，仿羊皮，用狼羊毛替代了刻刀，沒多久就精益求精，筆墨紙硯相繼隆重現世，歐洲在此前未曾有…?
而有了筆墨紙而將文化更加發揚光大/並傳遍了東南亞和整個亞洲，祖先無與倫比智慧，宗教名道名僧和古代聖賢，為約束自由人性，釋家信仰，融入儒家思想道家規則，如三字經，潛移默化的約束戒律，更推進了人類前進的步伐，並留傳後世及整個亞洲，素養修為保留到至今…!
佛曆2563·11·22日晨/鈞翔
史書資治通鑑是屬於哪一類體例的歷史？
9樓：凮起雲湧
《資治通鑑》是屬於編年體通史的歷史。
《資治通鑑》是北宋時期由司馬光所編寫的一部擁有著多卷本的編年體史書，整部史書一共有二百九十四卷，司馬光從公元前403年開始一直到公元959年，總共耗時十九年編寫完成。
《資治通鑑》主要是以時間為大綱，以事件為目錄所編寫的，一共涵蓋的有十六個朝代一千三百六十二年的歷史。
在這本書裡面，司馬光總結出來了很多經驗和教訓，共統治者們來借鑑，宋神宗看到這本書以後認為這本書可以歷史的得失來作為借鑑，從而加強統治，所以定名為《資治通鑑》。
10樓：笑談窗外事
一、 史書《資治通鑑》是屬於編年體一類體例的歷史。
二、簡介：
《資治通鑑》是北宋著名史學家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、範祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規模空前的編年體通史鉅著。記載了從戰國到五代共2023年的史實。在這部書裡，編者總結出許多經驗教訓，供統治者借鑑，宋神宗認為此書“鑑於往事，有資於治道”，即以歷史的得失作為鑑誡來加強統治，所以定名為《資治通鑑》。
《資治通鑑》全書294卷，約300多萬字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。是我國編年史中包含時間最長的一部鉅著（我國第一部編年體史書是《春秋》）。
11樓：匿名使用者
《資治通鑑》是中國第一部編年體通史,以政治、軍事史為主,展示了歷代君臣治亂、成敗、安危之跡,以此作為歷代朝廷的借鑑,具有極高的史學價值和文學價值。
12樓：
司馬光主編，，編年體通史。
還有一部有名的《史記》，司光遷著，是部紀傳體通史。
13樓：親愛的輪迴
書《資治通鑑》是屬於哪一類體例的歷史？編年體
我國第一部編年體史書是
14樓：春風十里吹翻你
秋》。《春秋》，即《春秋經》，又稱《麟經》或《麟史》，中國古代儒家典籍“六經”之一。也是周朝時期魯國的國史，現存版本由孔子修訂而成。
《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468。
《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。
後來出現了很多對《春秋》所記載的歷史進行補充、解釋、闡發的書，被稱為“傳”。代表作品是稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。
後世影響：
它的編年體例，為史學三大體例之一，“系日月而為次，列時歲以相續”，垂範千秋，繼之者眾，《資治通鑑》最稱出類拔萃。
它的私修性質，打破了官方對史學的壟斷，成為諸子百家爭鳴的先聲。而“二十六史”中，私修者多達三分之一，亦可說是受其引領所致。
15樓：high芋頭小姐
《春秋》是我國現存最早的一部編年體史書，相傳為孔子依據魯國史官所編的《春秋》加以整理修訂而成的。
《左傳》是我國第一部較為完備的編年體史書，原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年的左丘明為解釋孔子的《春秋》而作，名為《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。
《資治通鑑》是我國最大的編年體通史，也是我國編年體通史的傑作，北宋司馬光（1019—1086）主編，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下至五代周世宗顯德六年（公元959年），記載了2023年的歷史，花了19年的時間編寫成的。
16樓：小白家裡小白
我國第一部編年體史書是《春秋》。
1、《春秋》是中國第一部編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述範圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）
魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡括起來就把這部編年史名為“春秋”。
2、《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做註解的一部史書，與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。是中國第一部敘事詳細的編年體史書，同時也是傑出的歷史散文鉅著。
3、《資治通鑑》（常簡作《通鑑》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年完成。主要以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代後周世宗顯德六年（公元959年）徵淮南停筆，涵蓋16朝2023年的歷史。
4、可見，先有了《春秋》，才有了為《春秋》做註解的《左轉》，後有《資治通鑑》。
擴充套件資料：
《春秋》用於記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被後人稱為“春秋筆法”、“微言大義”。
所謂“春秋筆法”，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國古代的一種歷史敘述方法和技巧，是孔子創造的一種文章寫法，即在文章的記敘之中表現出作者的思想傾向，而不是通過議論性文辭表達出來。
《春秋》，魯國史書，相傳為孔子所修。經學家認為它每用一字，必寓褒貶。歷史上，左丘明發微探幽，最先對這種筆法作了精當的概括：
“《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善，非賢人誰能修之？
釋義：《春秋》的記述，用詞細密而意思顯明，記載史實而含蓄深遠，婉轉而順理成章，窮盡而無所歪曲，警誡**而褒獎善良。如果不是聖人誰能夠編寫？”
由於孔子編寫《春秋》，在記述歷史時，暗含褒貶，行文中雖然不直接闡述對人物和事件的看法，但是卻通過細節描寫，修辭手法（例如詞彙的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達作者主**法。
史家講求秉筆直書，但孔子卻利用不太明顯的字眼等隱諱的寫法，暗暗將自己的主**法加入其中，對歷史人物進行評價。後世對此有褒有貶。
司馬光《資治通鑑》裡記載的事情是否是真相
東辰嬌嬌 是真相，但在某些地方存在錯誤。資治通鑑 徵引史料極為豐富，除十七史外，所引雜史諸書達數百種。書中敘事，往往一事用數種材料寫成。遇年月 事蹟有歧異處，均加考訂，並註明斟酌取捨的原因，以為 考異 資治通鑑 具有相當高的史料價值，尤以 隋紀 唐紀 五代紀 史料價值最高。但是，資治通鑑 雖被譽為 ...
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