1樓：
因為中世紀的歐洲根本就沒有任何的人權，老百姓可以被當作奴隸一樣隨意的買賣和殺害，根本不會受到任何的法律制裁。也造成了當時的歐洲老百姓的大量的死亡以及人均壽命非常短的現象，所以中世紀的歐洲被稱為黑暗時期也是非常正常的，因為在當時的階級統治非常的腐敗以及恐怖。
因為當時由於教皇思想的引導，使得很多老百姓認為自己有罪，所以才會買一種叫做贖罪券的東西。這也造成了老百姓在經濟上會有很大的負擔，然而就算是購買了這種贖罪券的東西，老百姓的身份依然會非常的低微，有錢人可以隨意的處置老百姓並不會受到任何的法律制裁。可以說當時的歐洲老百姓根本沒有任何的人權可言。
所以那段歷史被稱為歐洲非常黑暗的歷史，也是和歐洲現在的文明發達相對比的，現在的歐洲可以說在人權保障上得到了乙個充分的體現，並且在經濟發展上也得到了一定的幫助。因為這樣會使得很多的老百姓能夠認真的工作，生活變得非常有保障，而且也使得現在歐洲地區是世界上非常多的發達國家所在地。
當然也由於那個時段老百姓非常的沒有人權，而且生活受到了非常嚴重的壓迫，也使得後來歐洲的老百姓紛紛的反抗階級統治者，這也為後來的資本主義萌芽提供了基礎和道路。所以說如果當時的歐洲老百姓並不反抗的話，就會使得現在歐洲可能會成為世界上最不文明和最不發達的地區。
2樓：粉色糖果味的豬豬
中世紀的歐洲之所以會被稱為黑暗時期，因為在這個時期是沒有什麼人性可言。
3樓：
中世紀時期落後的歐洲地區，在羅馬帝國時期也算是比較窮的地方。所以被稱為黑暗時期。
4樓：匿名使用者
這是因為在當時的中世紀的歐洲根本就沒有任何的人權，老百姓可以被當作奴隸一樣隨意的買賣和殺害，根本不會受到任何的法律制裁。
5樓：活寶果
因為中世紀的歐式當時的社會環境是非常殘暴的，那時候沒有人權，奴隸制度，不把奴隸當人看。
6樓：
因為在這一時期歐洲受教皇的絕對領導，人民必須要買贖罪券，為自己贖罪。教皇藉此機會為自己瘋狂攬財，他們過著紙醉金迷的生活，而人民確越來越窮。國家的皇帝也不作為，這一時期還有黑死病發生。
7樓：施澤惠
歐洲文藝復興時期，經歷了漫長黑暗的神權統治的中世紀，古希臘的著作在歐洲大都已經失傳。歐洲人是靠翻譯這些阿拉伯文的譯本才得以了解先人的思想，繼而開始他們的文藝復興的！
8樓：敬慨
沒有人權
基本上都是帝王說的算
9樓：喜傲江湖
476年日爾曼（被羅馬人稱蠻族）的法蘭克人和東哥特人等攻戰羅馬帝國。為更好統治（日爾曼是外族），法蘭克領袖克洛維皈依**教，教皇賜予他國王，從那時起歷代國王和教皇利用宗教禁錮人民思想和靈魂。中世紀歐洲比古希臘，古羅馬文化，思想上就是倒退。
所以稱之為黑暗時期。直到16世紀第三次文藝復興。
10樓：匿名使用者
主要是政治經濟文化較之羅馬全面倒退，整個西歐一片破敗晦暗，直至文藝復興的曙光
11樓：匈牙利列兵
封建迷信，以及奴隸制
歐洲中世紀為什麼稱為黑暗時期
12樓：匿名使用者
因為中世紀時期是歐洲最為混亂的時期，也是其經濟、政治、文化、軍事等全面停滯發展的時期，當時的歐洲居民生活在水深火熱之中，所以被稱為黑暗時期。
1、政治的黑暗、政權的分散：自羅馬帝國衰亡後，中歐、西歐被來自東歐的日耳曼民族統治，日耳曼民族又有很多種族，因此相互征伐不斷，如法蘭克帝國、神聖羅馬帝國、英格蘭王國、教皇國等等，這些國家相互征伐、動亂不已，而且中世紀時期雖然是歐洲的封建時期，但卻不集權、不統一，類似分封制的封建制度導致封建國家缺乏強有力的基礎，例如神聖羅馬帝國、皇帝僅僅是乙個稱號而已。而封建地主又對百姓盤剝，加之戰亂不斷、瘟疫橫行，民不聊生。
2、宗教的干涉：這一時期的**教對各國的干擾極強，甚至對政權的建立、穩定都十分重要。宗教嚴格的控制文化教育、人們的生活：
一方面他們嚴格要求中下層教士及普通百姓，另一方面，上層教士又和封建勢力相勾結，腐敗沒落，壓榨百姓和人民，中世紀的宗教裁判所又有極大的權力，可以處死他們所認為的異端分子，由於思想、科學被嚴格控制，這一時期的歐洲思想、文化、科學鮮有成就。
3、經濟的沒落，由於盤剝嚴重、科技落後，這一時期的經濟幾乎沒有發展，沒有進步就代表了落後；
4、瘟疫盛行：宗教的干涉，科技的落後，醫學的不發達，導致瘟疫的盛行，540年~590年查士丁尼瘟疫導致東地中海約2500萬人死亡；2023年到1350的鼠疫導致歐洲約2500萬人死亡，災難極大地打擊的了歐洲的經濟、政治甚至人口的發展。
簡而言之，這一時期的歐洲百姓生活在一種暗無天日，毫無希望的生活裡，所以被稱為黑暗時期。
13樓：香蕉2號吃橘子
黑暗是和光明對立的，這裡的光明普遍指之前的羅馬時期和之後的文藝復興時期。這體現在一下幾個方面：
中世紀時期是歐洲最為混亂的時期，也是其經濟、政治、文化、軍事等全面停滯發展的時期，當時的歐洲居民生活在水深火熱之中，所以被稱為黑暗時期。
1、政治的黑暗、政權的分散：自羅馬帝國衰亡後，中歐、西歐被來自東歐的日耳曼民族統治，日耳曼民族又有很多種族，因此相互征伐不斷，如法蘭克帝國、神聖羅馬帝國、英格蘭王國、教皇國等等，這些國家相互征伐、動亂不已，而且中世紀時期雖然是歐洲的封建時期，但卻不集權、不統一，類似分封制的封建制度導致封建國家缺乏強有力的基礎，例如神聖羅馬帝國、皇帝僅僅是乙個稱號而已。而封建地主又對百姓盤剝，加之戰亂不斷、瘟疫橫行，民不聊生。
2、宗教的干涉：這一時期的**教對各國的干擾極強，甚至對政權的建立、穩定都十分重要。宗教嚴格的控制文化教育、人們的生活：
一方面他們嚴格要求中下層教士及普通百姓，另一方面，上層教士又和封建勢力相勾結，腐敗沒落，壓榨百姓和人民，中世紀的宗教裁判所又有極大的權力，可以處死他們所認為的異端分子，由於思想、科學被嚴格控制，這一時期的歐洲思想、文化、科學鮮有成就。
3、經濟的沒落，由於盤剝嚴重、科技落後，這一時期的經濟幾乎沒有發展，沒有進步就代表了落後；
4、瘟疫盛行：宗教的干涉，科技的落後，醫學的不發達，導致瘟疫的盛行，540年~590年查士丁尼瘟疫導致東地中海約2500萬人死亡；2023年到1350的鼠疫導致歐洲約2500萬人死亡，災難極大地打擊的了歐洲的經濟、政治甚至人口的發展。
簡而言之，這一時期的歐洲百姓生活在一種暗無天日，毫無希望的生活裡，所以被稱為黑暗時期。
14樓：皖南舊事人
因為歐洲中世紀是羅馬帝國的崩潰時期，由於外族入侵，所以幾乎導致了歐洲文化的滅絕。
15樓：壹夢仟年
著名詩人裴多菲曾說過：生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。
自由有行動的自由和思想的自由。行動歷來是沒有絕對的自由，包括現在。都是受法律和刑罰約束的。
而中世紀，除了行動上的諸多限制，更加注重了對思想文化的限制和**。你如果知道我們古代的***就應該知道了。他們那個時候是宗教皇權，壓迫更為厲害。
所以說是黑暗的時期，因為人們心中沒有光明。
為何歐洲中世紀被稱為黑暗時期
16樓：離我遠點
1、從政治上來說，西羅馬帝國滅亡後，這裡再難有乙個強有力的統一政權來領導，所以，很長一段時間裡，這裡都陷入了割據混戰的局面
2、除此之外，羅馬教廷對人們的思想進行了嚴密的監視與控制。宗教裡原罪、禁慾與救贖的觀念，使得人們寄望於彼世，對於當下的生活則充滿了虛無之感
3、再加上封建主的重重盤剝，百姓為生計所苦。
中世紀時期經常被描繪成乙個「無知和迷信的時代」，「宗教的言論置於個人經驗和理性活動之上」。這是文藝復興和啟蒙運動留下來的遺產，在那個時候，學者們將他們的知識文化與中世紀時期的文化相對照。文藝復興時期的學者把中世紀看作是文明衰落的時期。
啟蒙學者認為理性優於信仰，因此將中世紀視為無知和迷信的時代。事實上，關於中世紀的爭論很多，曾經「黑暗時代」等同於「中世紀」，2023年後，這個術語更多的限於「中世紀早期「。
17樓：黎約踐踏
中世紀（約公元476年—公元2023年），是歐洲歷史上的乙個時代（主要是西歐），由西羅馬帝國滅亡(公元476年)開始計算，直到英國資產階級革命(公元2023年)之後，資本主義抬頭的時期為止。「中世紀」一詞是從15世紀後期的人文主義者開始使用的。這個時期的歐洲沒有乙個強有力的政權來統治。
封建割據帶來頻繁的戰爭，造成科技和生產力發展停滯，人民生活在毫無希望的痛苦中，所以中世紀或者中世紀的早期在歐美普遍稱作「黑暗時代」，傳統上認為這是歐洲文明史上發展比較緩慢的時期。
中世紀史也叫中古史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到2023年英國資產階級革命爆發這一時期的歷史。封建制度的形成、發展和解體是這一時期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發展是不平衡的，當西歐在5世紀剛剛進入封建社會的時候，中國已經走完了約2023年封建社會的歷程。
另外一種觀點認為：一直到公元9世紀，絕大多數的近古（late antiquity）學者都按照聖奧古斯丁的觀點，認為人類是處於歷史的第六個階段也是最後乙個階段，即《聖經》在「啟示錄」裡預言的「末日」，故而有黑暗之意；乙個被歷史學家普遍接受的說法是，「中世紀黑暗時代」這個詞，是由十四世紀義大利文藝復興人文主義學者彼特拉克所發明的。他周遊歐洲重新發掘和出版經典的拉丁和希臘著作，志在重新恢復源本羅馬古典的拉丁語言，藝術和文化，對自公元四一零年羅馬淪陷以來的變化與所發生的，認為不值得研究。
人文主義者看歷史並不按奧古斯丁的宗教術語，而是按社會（學）的術語，即通過古典文化，文學和藝術來看待歷史；所以人文主義者把這900年古典文化上發展的停滯時期稱為「黑暗的時期」。
彼特拉克把歐洲歷史分為兩個階段：一是古羅馬與古希臘時期；二是「黑暗時期」。人文主義者們也相信，總有一天羅馬帝國會再次興起，重新恢復古典文化的純潔性。
14世紀末與15世紀初，人文主義者們認為乙個現代時期（modern age）已經開始了，所以從邏輯上來講，乙個「中世紀」已經形成了。
因此，自起人文主義者起，歷史學家們對「黑暗的時期」和「中世紀」也多持負面觀點。在16世紀與17世紀時**教新教徒的宗教改革中，新教徒們也把天主教的腐敗寫進這段歷史中。針對新教徒的指責，天主教的改革者們也給出了一幅與「黑暗的時期」相反的圖畫：
乙個社會與宗教和諧的時期，一點也不黑暗。而對「黑暗時期」許多現代的負面觀念是來自於，17、18世紀啟蒙運動中的康德和伏爾泰的作品中。
19世紀初， 浪漫主義運動轉變了這種對「黑暗的時期」負面一邊倒的趨勢。它給出了一幅祥和的圖畫：社會和環境的和諧，扎根於大自然的生活；同時也回應啟蒙運動中的理性主義以理性完全超越感性的作法，以及由正在興起的工業革命所帶來的環境破壞與汙染。
浪漫主義者對待「黑暗時期」的觀點，仍可以在今天的一些慶祝那個時期文化活動與節日中，通過所展示出來的風俗與發生的歷史事件中看到。
浪漫主義運動後的19世紀下半葉，考古學取的了很大的進展，許多不為以前的學者所知的歷史文獻與文物被挖掘和整理出來。而2023年發現的公元625年左右的薩頓骺（sutton hoo）寶窟，以及中世紀研究的著名學者查理哈斯金（charles h. haskins）的研究發現，使得「黑暗時期」看上去不再是乙個合適的詞彙。
20世紀中葉以後，在英語國家中的專業學者文獻裡，「黑暗時期」這個詞漸漸地消失。
查理哈斯金寫道：「歷史的連續性排除了中世紀與文藝復興這兩個緊接著的歷史時期之間有巨大差別的可能性，現代研究表明，中世紀不是曾經被認為的那麼黑，也不是那麼停滯；文藝復興不是那麼亮麗，也不是那麼突然。義大利文藝復興運動之前，有乙個類似的運動，即便它不是那麼廣傳。
所以，原來的「中世紀黑暗時期」現被改為專指公元410年（或455年）到公元754年（或800年）這段歐洲歷史。
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