1樓：夏咔爾
奇風異俗——湘西「趕屍」
湘西的趕屍，到現在也沒人能指出它的真實情況來。
據有趕屍奇俗的湘西沅陵、瀘溪、辰奚、敘浦四縣人士說：趕屍是不給人看的，趕屍是晝伏夜行的，三更半夜誰敢出去看會走的死人呢？不過，據在四縣開旅店的人說：
死人決不是用人揹著走，確是死人自己象麻雀似的跳著走，因為趕屍的要住旅店，所以他們比較清楚，確是三五具屍體只有乙個人趕。
據當地人一致的說法：趕屍的人是乙個身穿道袍的法師，無論屍體數量有多少，都由他一人趕。
論其實際形式，說「趕」屍不如說「領」，因為這法師不在屍後，而在屍前帶路，一面走一面敲鑼，使夜行人避開，有狗的人家把狗關起來。屍體在乙個以上時，即用草繩把他們聯絡起來，每隔六七尺乙個。
夜裡行走時，屍體都帶著高筒氈帽，額上壓著幾張畫著符的黃紙，垂在臉上。做著趕屍者生意的旅店，一年到頭不關大門，白天是當然不關的，夜裡也不關。其用意有二：
一、那兩扇大門後面就是屍體的休止之所，在黎明前到達，入夜後離去，屍體都在門後倚牆而立，天氣不好不能走時，可能停留幾晝夜。
這種旅店的大門，除了過路的趕屍法師以外，是沒任何人移動它的，由於對屍體的恐怖，無形中這門後面成了極神秘、恐怖的禁區，連旅店裡的工作人員，也沒人探頭去張望一下，即使明知那裡沒有什麼屍體，也沒有人想看神秘的門後邊。
二、屍體來去是在入夜以後和黎明以前，其實都是夜間，為便於屍體出入，所以不必關門。關門不外防盜，這種旅店不會遭遇失竊，小偷不敢光顧，即使大膽去偷，也偷不到什麼。
據說，屍體之所以能跳動，全靠臉上的黃紙畫符，所以到個地方停下來，法師立刻就把他們臉上的紙符除下來，否則他們會自己跳出來。
抗戰期間，重慶打銅街乙個住家屋簷下，在門框上還貼著一張紙條，上面寫：「代辦運屍還湘」
聽說過「趕屍」這回事的人，看了那張紙條，已知道是趕屍的了，因為他說明了「還湘」，若非趕屍，其營業範圍絕不會只限於湖南，同時也不會寫明「運屍」那麼恐怖，「運柩」豈不較為文雅些嗎？
這位「代辦運屍還湘」的人，是個六十歲的老頭，據他說，趕屍的情形，確實如上所說，一點兒都不假，何時何人所創他不清楚，這一怪誕方法，跟「奇門遁甲」有密切關係。
他還說：這件事外人難得一見，並不是他們不給人家看，而是沒人敢看。
他說：這一行業在湘西以外的地方很難行得通，第
一、住宿就成問題。第
二、夜行人不知聞鑼趨避，反而來看熱鬧，非嚇死人不可。第
三、許多鄉村，村外沒有道路，勢必經村中，大多數地方是不准屍體入村的，何況是跳跳蹦蹦的活屍呢？同時沿路的居民不懂這一情況，沒辦法要求他們合作—―聽見鑼聲就把狗關起來，因為屍體是怕狗的，狗咬住屍體衣服一拉一扯，屍體非倒不可，乙隻狗還容易對付，來上一群，把屍體的衣服甚皮肉咬得亂七八糟。連趕屍的都給咬傷，事情就嚴重了，但在湘西沒有這些困難。
為什麼會有「趕屍」的營生呢？因為湘西沅江上游一帶，地方貧瘠，窮人多赴川東或黔東地區，作小販、採藥或狩獵為生，那些地方多崇山峻嶺，山中瘴氣很重，惡性瘧疾經常流行，生活環境壞到極點，除當地的苗人以外，外人是很少去的。死在那些地方的漢人，沒乙個是有錢人，而漢人在傳統上，運屍還鄉埋葬的觀念深，但是，在那上千里或數百里的崎嶇山路上，即使有錢，也難以用車輛或擔架扛抬，於是有人就創行了這一奇怪的經濟辦法運屍回鄉。
乙個人可以趕幾個屍體，開銷自然也小到不可再小了。
至於防腐，據說，凡是用這方法運的屍體，自起運到目的地，都不會腐化，不過在起運前就已腐化的，就沒法起運了。
湘西趕屍，也許是一種神秘的巫術，也許是愚弄人的一種迷信，也許只是為了騙取錢財的把戲，也許僅僅是一種聳人聽聞的傳聞？是耶非耶，盼讀者明辨
2樓：匿名使用者
怎麼可能，人家都說是支解後帶走的了
湘西趕屍是真事嗎？有沒有科學依據？詳細說明一下
3樓：齊魯說史
「湘西趕屍」是真的嗎？趕屍匠是怎麼做到的？4k
4樓：匿名使用者
有啊，其實就是背屍人
過去有這樣的乙個職業，專門給在外面打工的同鄉送信，如果有鄉親客死他鄉，趕屍人就會把他的屍體從外鄉揹回來
很晦氣的，很恐怖的
所以死者家屬還會給錢趕屍人的
5樓：匿名使用者
這個好像是真的 有點可怕+奇怪
湘西趕屍人真的嗎？
6樓：齊魯說史
「湘西趕屍」是真的嗎？趕屍匠是怎麼做到的？4k
7樓：匿名使用者
湘西趕屍其實是真實存在的.但並不像電影裡面所說的尺體自己走,趕屍匠的要求有三,一,膽大.二身體素質好.
三要長的醜.趕屍匠各有各的方法.標準方法是由兩人一前一後（師傅和徒弟）扛屍，他們首先用竹竿綁住屍體的手穿過夜下，然後穿上衣，
8樓：匿名使用者
當然是真的 說是趕屍倒不如說是領屍 因為趕屍人走在前面 趕屍人忌諱別人說趕屍 有人請他們趕屍會說：「師傅，請您走腳。」對趕屍人有兩個要求 一是身體好 一是膽子大 趕屍人沒有後代 也沒有兄弟姐妹 要會三十六種功夫 其一是站立功 就是要讓屍體站立起來 還有行走功 讓屍體能夠行走 還有轉彎功 下坡功 過橋功等 每個趕屍人只收乙個徒弟。
其實這些只是給趕屍人的身份帶來神秘感 真正的趕屍就是抬屍。
9樓：匿名使用者
真有這麼一回事
但是那不是真的趕屍
所謂「趕屍」，其實就是「背屍」而已。趕屍匠找人將屍體分屍，然後在殘肢上噴特製藥水，防止屍體的殘肢腐爛。乙個人背上殘肢，套在既長且大的黑袍裡，頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無餘，連面部的輪廓也難叫人看得清楚。
另乙個人扮成「趕屍術士」在前面扔黃紙，搖鈴鐺，給背屍人指引方向。兩人還故意造出恐怖氣氛使人不敢與之接近。如果路途遙遠兩人的角色就一日一換。
到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等「死人」一到，立刻將將屍體的殘肢拼起來，將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由「趕屍」者承擔，絕對不允許旁人插和旁觀，正如出發時將屍體「扶出棺材」不允許窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有「驚屍」的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。
一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。
棺蓋一揭開，鬚眉畢現，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，現在卻翹翹長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。「趕屍」者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。幸虧他生前積有功德，得平安的返回鄉土。
剛經過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是**。
湘西趕屍之謎是什麼，湘西趕屍是怎麼回事
易書科技 早些年代，你若在湘西神祕的山村小客店投宿，便極有可能看到死屍走路，當天亮之前，小客店前搖搖晃晃地走來一行屍體，屍體都披著寬大的黑色屍布。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，這個活人，當地人叫做 趕屍匠 其實，說是 趕屍匠 不如說是 領屍匠 因為他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領...
湘西趕屍是怎麼回事呀，湘西趕屍是怎麼回事
在中國，早至舊石器時代晚期 距今約一萬多年 人們就已經萌生了 入土為安 的觀念。直至今日，土葬依然是我國最常見的喪葬方式。然而，對於客死他鄉的遊子，落葉歸根 可能只是種奢望了。不過，在湖南，傳說有一種特殊的方法能實現這種奢望 這就是 趕屍 一種傳說中可以驅動屍體行走的法術。湘西 既有譽滿全球的張家界...
為什麼湘西趕屍目前沒有確定的版本
也許沒向社會公開，所以沒有乙個統一的版本。以訛傳訛出來的，沒準就是假訊息。趕屍，屬苗族蠱術，是楚巫文化的一部分，又稱移靈，發源於古辰州沅陵 瀘溪 辰溪 漵浦四縣。清朝就廣為流傳湘西 趕屍人 的傳聞，即趕屍人利用 秘術 將客死異鄉的人的屍.我覺得因為湘西趕屍這個東西是人家的飯碗，你不可能完全把秘密都抖...