誰幫我解釋一下這幾個修辭手法是什麼意思

時間 2021-11-04 21:12:28

1樓:蘇維哀

復踏:強調主題,加深印象,引起共鳴.

頂真:頂真也做頂針

用前文的末尾作下文的開頭,首尾相連兩次以上,使鄰近接的語句或片斷或章節傳下接,首尾蟬聯,用符號表示就是“abc,cde”.這種修辭手法,叫做頂真,又叫頂針或聯珠。

運用頂真修辭手法,不但能使句子結構整齊,語氣貫通,而且能突出事物之間環環相扣的有機聯絡。

對偶:字數相等,結構形式相同,意義對稱的一對短語或句子,表達兩個相對或相近的意思。

作用:整齊勻稱,節奏感強,高度概括,易於記憶,有**美感。

互文:帶有修互文,也叫互辭,是古詩文中常採用的一種修辭方法。

在古文中,把屬於一個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)裡,解釋時要把上下句的意思互相補足,就是互文。

古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是一件事。

“說明方法”和“修辭手法”的區別是什麼?

2樓:是卡塔庫慄啊

沒有區別的,修辭手法就是修辭方法

修辭手法包括比喻, 白描,比擬(又名比體,分為擬人、擬物),避復,變用,層遞,襯墊(襯跌) ,襯托(反襯、陪襯),倒文,倒裝,迭音,疊字復疊,頂真(又名頂針、聯珠),對比,對偶,翻新,反覆,反問,反語,仿詞,仿化,飛白,分承(並提、合敘、合說)。

復迭錯綜,複合偏義,共用,合說,呼告,互體,互文,換算,迴環,迴文,降用,借代頂真,諧音,歇後,象徵,鑲嵌,析字,委婉,婉曲,通感(移覺、移就),跳脫,轉文等共計63種。

3樓:浦竹青柏己

說明方法用在說明文裡,目的是更好地說明事物,常用的說明方法有:打比方,舉例子,列數字,作比較,分類別,配圖表等;

而修辭手法是從修辭的角度來說的,是為了更好地表情達意,常用的修辭手法有:比喻,擬人,排比,誇張,設問,反問,對偶等。

4樓:___耐撕

1、修辭手法是為提高表達效果,用於各種文章或應用文,在語言寫作時表達方法的集合。修辭手法一共有63大類,78小類。通過修飾、調整語句,運用特定的表達形式以提高語言表達作用的方式。

2、說明文的語言的要求是科學性、嚴謹性、準確性,真實性,周密性,簡練明確;文學性說明文還要求生動性、形象性。說明方法:舉例子、引資料、作比較、列數字、分類別、打比方、摹狀貌、下定義、作詮釋、列圖表、作假設。

寫說明文要根據說明物件的特點及寫作目的,選用最佳方法。

5樓:檸檬不萌

修辭方法的作用及其例項

比喻、借喻、借代、擬人、誇張、反覆、對偶、排比、渲染、頂真這些修辭方法的作用並舉例。

運用比喻,可以使語言生動形象,可以使抽象的內容具體化,可以傳達出作者對生活中的事物的獨特感受。如:“淡黑的起伏的連山,彷彿是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠第向船尾跑去了。

”用“踴躍的鐵的獸脊”來比喻“淡黑的起伏的連山”,寫出了看社戲途中的奇特感受。

借喻是比喻中的一種,就是不出現本體和比喻詞,只出現喻體的一種比喻。如:“取義成仁今日事,人間遍種自由花。

”這裡用“自由花”來比喻人民得到解放以後的幸福生活,使抽象的意思具體化了。

借代可以使文章變化生姿。如:“此去泉臺招舊部,旌旗十萬斬閻羅。”這裡用“旌旗“借指軍隊。

擬人可以使語言更生動,使文章更有文采。如“杜甫川唱來柳林鋪笑,紅旗飄飄把手招。”將延安人民的歡迎場面生動地展現出來了。

誇張往往故意誇大其詞,對所表達的內容進行強調或渲染。如:“整個老城像一座燒透了的磚窯”

議**的論證方法。常用的論證方法有:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

(2)分析論證方法的作用。語言表述為:①舉例論證:

舉出……的事例,具體有力地論證了……的觀點。②道理論證:引用……的名言或引用格言、俗語等,充分有力地論證了……的觀點,增強文章的說服力。

③對比論證:從正反兩方面進行論述,突出地論證了……的觀點。④比喻論證:

以事喻理,形象生動地論證了……的觀點,使論證淺顯易懂,易被接受。有時一段文字中不止一種論證方法,答題時要找全。

說明方法

常用的說明方法有:下定義,分類別,舉例子,作比較,列數字,打比方,畫圖表,作詮釋等。採用什麼說明方法是由說明目的和說明內容決定的。

[舉例子]:將複雜的、抽象的事物或概念,用具體、形象、易於理解的典型事例來說明。例如說明死海的“死”,列舉海水中沒有魚蝦、水草,甚至連海邊也寸草不生的事例作證;說明死海的“不死”,列舉即使不會游泳的人,也總是浮在水面上,不用擔心會被淹死的事例,讓人信服。

[列數字]:些事物從數量上便於說明特徵,可以運用一些數字來說明。例如《太陽》中:

其實,太陽離我們有一億五千萬公里遠。到太陽上去,如步行,日夜不停地走,差不多要走三千五百年;就是坐飛機,也要飛二十幾年。

[作比較]:把被說明的事物與其他事物進行比較,顯示事物的特徵。通過比較,可以認識事物的特殊點、或被說明的事物與其他事物的共同點。

例如《太陽》中:“我們看太陽,覺得它並不大,實際上它大得很,130萬個地球才能抵得上一個太陽。”拿地球跟太陽作比較,突出地說明了太陽的體積之大這一特點。

說明方法中下定義與作詮釋,作比較與分類別這兩類要準確辨析。

6樓:回首一片空

說明方法,是專用於說明文的,使說明物件更清楚明白。

修辭手法,是一種特殊的、異於常規的寫作手法,以達到某種特殊的效果。

“說明方法”是只有在說明文裡才出現的,常見的有打比方、舉例子、下定義、分類別、列數字、作比較,等等。

而“修辭手法”可以在任何文體**現,常見的有比喻、比擬、誇張、排比、對偶、反覆,反問、設問,等等。

至於說明方法和修辭手法的聯絡,舉個例子,“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。”如果題目問運用了什麼說明方法,那就是“打比方”;而如果問用了什麼修辭手法,那就是“比喻”。

什麼是互文修辭手法

7樓:金牛咲

互文修辭,是古漢語中一種特殊的修辭手法。即互文見義,是指在有意思相對或相關的文句裡,前後兩句詞語互相呼應,互相交錯,意義上互相滲透、互相補充,使文句更加整齊和諧、更加精煉的一種修辭手法。特點是:

上文裡含有下文將要出現的詞,下文裡含有上文已經出現的詞。

例如:煙籠寒水月籠沙。(杜牧《泊秦淮》)

可以理解為:煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙;月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句譯作:煙霧籠罩著寒水,月光籠罩著沙,意思就講不通了。

擴充套件資料

互文與對偶的區別:

1、定義不同。

(1)、對偶是用字數相等、結構相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對應或相近或意思相同的修辭方式。

(2)、互文是上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說兩件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是一件事。由上下文意互相交錯,互相滲透,互相補充來表達一個完整句子意思的修辭方法。

2、特徵不同。

(1)、對偶句形式工整、勻稱並節奏鮮明,音調和諧,便於記憶和傳誦;對偶句前後呼應,互相映襯,對比鮮明,語言凝鍊,能增強語言的表現力,使讀者留下深刻的印象。

(2)、互文的一個顯著特點是:上文裡含有下文將要出現的詞,下文裡含有上文已經出現的詞。

8樓:敏印枝徭未

互文,也叫互辭,是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。

”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是一件事。

互文的特徵是“文省而意存”,主要表現在兩個方面:

一、結構特徵:互省。如“將軍百戰死,壯士十年歸”(《木蘭詩》),句前部分省去

“壯士”,句後部分省去“將軍”,“將軍”與“壯士”分置,前後互相交錯補充。

二、語義特徵:互補。如:“當窗理雲鬢,對鏡貼花黃”(《木蘭詩》),木蘭對著窗戶,已包含對著鏡子,“理”和“貼”兩個動作是在同一情境中進行

的,譯時應將它們拼合起來。

互文有種種不同的表現形式:

一、同句互文。即在同一個句子裡出現的互文。如“秦時明月漢時關”一句,“秦”和“漢”是互相補充。又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無言”“東犬西吠”亦屬此類。

二、鄰句互文。即在相鄰的句子裡出現互文。這類句子又可……

9樓:軒轅樹花祭汝

簡單的說互文也稱互參,它的手法是把本應該合起來的話分做兩句說,使兩者互相補充、滲透。

我舉幾個例子,

樓主就會明白

1如:秦時明月漢時關

其實明月不併只是秦時的,

邊關也不併只是漢代的

文中明月和邊關在秦漢就存在

2如:主人下馬客上船,

舉酒欲飲無管絃

在這個句子裡其實主客雙方都是下馬再上船的,互文使文章有情趣

3如:煙籠寒水月籠沙.

樓主一定會知道,

煙也籠了寒水和沙,

月也籠了寒水和沙,嗯,

你能這樣理解,

證明你已經知道互文的含義了.

樓主你真聰明,嗯

10樓:倚樓丶丶聽風雨

什麼是互文和排比還有對偶修辭手法

11樓:匿名使用者

互文的作用:其—是為了避免詞語單調重複,行文時交替使用同義詞

其二是出於字數的約束、格律的限制或表達藝術的需要,必須用簡潔的文字、含蓄而凝鍊 的語句來表達豐富的內容,於是把兩個事物在上下文中只出現一個而省略另一個,即所謂“兩物各舉一邊而省文”,以收到言簡意繁的效果

12樓:端興平尹赩

互文在古文中,把屬於一個句子(或短語)的意思,分寫到兩個句子(或短語)裡,解釋時要把上下句的意思互相補足,就是互文。

例子(1):

朝暉夕陰。

《岳陽樓記》范仲淹

(意思是「朝暉夕陰」和「朝陰夕暉」。

「朝」和「夕」、「暉」和「陰」是互文。)

例子(2):

不以物喜,不以己悲。

《岳陽樓記》范仲淹

(意思是

不因「物」[所處的環境]或「己」[個人的遭遇]而喜,

也不因「物」或「己」而悲。)

互文,也叫互辭,是古詩文中常採用的一種修辭方法。古語對它的解釋是:“參互成文,含而見文。

”具體地說,它是這樣一種形式:上下兩句或一句話中的兩個部分,看似各說一件事,實則是互相呼應,互相闡發,互相補充,說的是一件事。

互文的特徵是“文省而意存”,主要表現在兩個方面:

一、結構特徵:互省。如“將軍百戰死,壯士十年歸”(《木蘭詩》),句前部分省去

“壯士”,句後部分省去“將軍”,“將軍”與“壯士”分置,前後互相交錯補充。

二、語義特徵:互補。如:“當窗理雲鬢,對鏡貼花黃”(《木蘭詩》),木蘭對著窗戶,已包含對著鏡子,“理”和“貼”兩個動作是在同一情境中進行

的,譯時應將它們拼合起來。

互文有種種不同的表現形式:

一、同句互文。即在同一個句子裡出現的互文。如“秦時明月漢時關”一句,“秦”和“漢”是互相補充。又如“主人下馬客在船”“東船西舫悄無言”“東犬西吠”亦屬此類。

二、鄰句互文。即在相鄰的句子裡出現互文!

幫我解釋一下這句話,幫我解釋一下這句話是什麼意思 。

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誰能幫我解釋一下詩詞,誰能幫我解釋一下這首詩的意思

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幫我解釋一下詩句的意思,幫我解釋一下古詩的意思!!謝謝

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