古文裡面的比興是什麼意思,文言文裡賦比興是什麼意思,寫作手法?還有意動是什麼意思?

時間 2021-10-21 04:15:06

1樓:匿名使用者

1.比是比喻,興為寄託  比、興兩法在我國詩歌創作中源遠流長,從《詩經》起就已開始運用。儒家詩論把比興列為風、賦、比、興、雅、頌「六義」的兩種。

鄭玄說:「比」是「見今之失,不敢斥言,取比類以言之」。「興」是見今美,嫌於媚諛.取善事以喻勸之」(見《周禮·春官宗伯·大師》注)。

把比興與美刺聯絡起來加以解釋。古時比興之法多用在舊體詩詞和民歌中,一般文學作品中極少運用或不用。  - 比,是比喻,借助具體形象的事物,來說明事理。

以現代修辭學來說,比分為明喻、暗喻、借喻。  明喻(像、一般、似):小明像乙隻頑皮猴子。

  暗喻(是、變成、成為):小明是乙隻頑皮猴子  借喻:那只猴子真頑皮!

(猴子=小明,而不是真猴子!)  - 興分起興和寄託兩種:先寫乙個事物(如寫景)用來引起某種思想感情,放在開頭,具有發端的作用,就是起興;用這個事物寄託某種思想感情,便是寄託。

興在表現上比「比」更曲折幽隱,所表達的思想感情也更為深遠,耐人回味。興和比常常合一,既是興又是比,「興中有比」。2.

「比」與「興」古代詩歌常用的技巧  除詩歌外,現代散文、**等也常用比興手法。所謂「比」,按照朱熹的解釋是「以彼物比此物也」,其實就是比喻。它通過具形具色的事物比所要寫的事物,使之形象、生動、具體。

所謂「興」,即「先言他物以引起所詠之詞也」。詩用形象思維,離不開比興兩法。因此,比與興構成了詩的兩種技巧。

2樓:匿名使用者

賦比興,要是實在不懂,比你就理解為比喻,興就引喻,這樣貌似就行

3樓:匿名使用者

修辭手法,樂府詩中很常見

文言文裡賦比興是什麼意思,寫作手法?還有意動是什麼意思?

4樓:匿名使用者

「賦」是陳述鋪敘的意思,「賦者,鋪陳其事而直言之者也」;「比」是譬喻和比擬,「「賦比興」,彼物比此物也」;「興」是借助其它事物作為詩歌的開頭,「興者,先言他物以引起所詠之辭也」。

古文中的賦比興是什麼

5樓:傑公尺和阿倫

賦:平鋪直敘,開門見山。

比:比喻。

興:起興,先言他物。借它物來引出所要描繪的事物的描寫

有誰能幫我解讀一下文言文中賦比興是什麼意思,順便舉乙個例子,比如《關雎》裡的,學霸們幫哈忙,謝謝了

6樓:等待怎樣的明天

詩歌開頭以雎鳩起興,借河水之中的小島上的雎鳩和鳴,引出心中熱烈的感情:可愛的姑娘啊,"我"心中的愛人.第二 三節以採荇菜,襯托自己對姑娘的追求:

可愛的姑娘啊,"我"日夜追求著你,但不能如願,只能輾轉反側,難以入眠.表達了作者熱烈奔放的感情,表現了青年男子對愛情大膽的追求和對自己情人的熱切思念,洋溢著痛苦而歡快的情調.用了賦比興的藝術手法.

孔子說:「《關雎》樂而不淫,哀而不傷。」

歷代學者評《關雎》皆「折衷於夫子」。

《關雎》用的是"六義"中的"興"的手法。其文、義、聲、情俱佳,足為「國風」之始,《詩經》之冠.

《毛詩序》解釋《關雎》的第一句就是:"《關雎》,后妃之德也,風之始也,所以風天下而正夫婦也。"意思是說,《關雎》這首詩歌詠的是后妃的美德,是風化的開始。

《關雎》詩,依照孔穎達和朱熹等古人官方的觀點,是有意深文周納教化的作用,可以反映古人從漢以至唐宋以後中國的人文精神是如何的一種狀態。那就是刻意的要求人民的生活政治化、人民的精神馴養化,以一種穩固的家庭關係維持國家社會的穩定和諧狀態。

親,滿意的話給個採納唄,謝啦~

在古文裡異什麼意思

7樓:幾公尺要環遊世界

1、不同

宋· 范仲淹《岳陽樓記》:覽物之情,得無異乎?意思是(他們)觀賞自然景物而觸發的感情大概會有所不同吧?

2、奇怪,奇特

唐· 柳宗元《捕蛇者說》:永州之野產異蛇。意思是永州的野外出產一種奇特的蛇。

3、其他,別的

戰國呂不韋《呂氏春秋·上農》:農不敢行賈,不敢為異事。意思是農民不敢經商,不敢做其他的事。

4、區別;分開

西漢陸賈《新語》:異是非,明好噁。意思是區別是和非,明白好和壞。

5、覺得奇怪;詫異

晉· 陶潛《桃花源記》:漁人甚異之。意思是漁人感到很奇怪。

異組詞有:訝異、奇異、異樣、差異、詫異

8樓:匿名使用者

詳細字義

〈形〉1. (會意。「異」,甲骨文本形,象個有手、腳、頭的人形。

從廾( gǒng)從畀( bì)。畀,予也。本義:

奇特;奇異;奇怪) 2. 同本義 [strange;queer;odd]

異,怪也。——《玉篇》

異,奇也。——《廣韻》

何以異哉。——《列子·楊朱》

異乎交益之士。——左思《魏都賦》

婦人異甚。——《戰國策·趙策》

產異蛇。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》

覺無異能。——唐· 柳宗元《三戒》

父異焉。——宋· 王安石《傷仲永》 3. 又如:異疾(奇怪的病症);異形(怪異或奇特的形狀) 4. 不同 [different]

禮者為異。——《禮記·樂記》。注:「謂別貴賤也。」

事為異別。——《禮記·王制》

執心各異。——漢· 劉向《列女傳》

得無異乎。——宋· 范仲淹《岳陽樓記》

或異二者。

何異以孤羊投群狼?——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》 5. 又如:異俗(風俗異於漢族的少數民族);異姓陌路(既不同姓也不認識);異手(指不同之人);異世(不同時代);異目(另眼)

1. 其他,別的 [other]

賈不敢為異事。——《呂氏春秋·上農》

無它異也。(意思是,沒有別的意外的事)。——《後漢書·列女傳》 2. 又如:異域茅草(蠻荒之地的鄉野村夫);異土(他鄉;別處)

〈動〉1. 護翼 [shelter]

古天異臨子。——《盂鼎》 2. 區別;分開 [distinguish;divide]

異是非,明好噁,檢奸邪,消佚亂。——《新語》 3. 又如:異分(區別);異居(分居) 4. 覺得奇怪;詫異 [be surprised;be astonished]

漁人甚異之。——晉· 陶潛《桃花源記》 5. 特別優待;特別重視 [give preferential treatment;pay attention to]。

如:異擢(破格提拔);異待(特別禮遇);異恩(特殊恩遇);異遇(特別優待);異謀(特別的計謀) 6. 通「翼」。

恭敬 [respect]

極明與與,有畏勸汝,何異非汝,何畏非世。——《逸周書》 7. 通「翼」。輔助 [assist]

令行禁止王始也…出三日無適異;出四日無適與。——《逸周書》

〈名〉1. 指以往,以前 [before;formerly;in the past]。如:

異時(往時;從前);異代(前代;前世) 2. 指以後,將來 [after;later;future]。如:

異日(來日;以後);異時(以後;他時);異世(後代;後世);異代(後代;後世) 3. 怪異不祥之事;災異 [strange]

己巳,日有食之。何以書?記異也。——《公羊傳》 4. 指特殊本領、才能覺無異能者。——唐· 柳宗元《三戒》

舉天下所貢蝴蝶…一切異狀遍試之,無出其右者。——《聊齋志異·促織》

9樓:匿名使用者

◎ 不同的:~乎。~說。

~常。~己(與自己意見不同或利害相衝突的人)。~端(舊時指不符合正統思想的主張或教義,如「~~邪說」)。

~化。~性。~樣。

大同小~。~曲同工。~口同聲。

◎ 分開:離~。~居。

◎ 另外的,別的:~日。~地。~國。~鄉。~類。

◎ 特別的:奇~。~聞。~彩。奇才~能(特殊的才能)。

◎ 奇怪:驚~。詫~。怪~。

10樓:匿名使用者

〈形〉 1. (會意。「異」,甲骨文本形,象個有手、腳、頭的人形。

從廾( gǒng)從畀( bì)。畀,予也。本義:

奇特;奇異;奇怪) 2. 同本義 [strange;queer;odd] 異,怪也 3. 又如:

異疾(奇怪的病症);異形(怪異或奇特的形狀) 4. 不同 [different] 禮者為異5. 又如:

異俗(風俗異於漢族的少數民族);異姓陌路(既不同姓也不認識);異手(指不同之人);異世(不同時代);異目(另眼) 1. 其他,別的 [other] 賈不敢為異事。——《呂氏春秋·上農》無它異也。

(意思是,沒有別的意外的事)。——《後漢書·列女傳》 2. 又如:

異域茅草(蠻荒之地的鄉野村夫);異土(他鄉;別處) 〈動〉 1. 護翼 [shelter] 古天異臨子。——《盂鼎》 2.

區別;分開 [distinguish;divide] 異是非,明好噁,檢奸邪,消佚亂。——《新語》 3. 又如:

異分(區別);異居(分居) 4. 覺得奇怪;詫異astonished] 漁人甚異之。——晉· 陶潛《桃花源記》 5.

特別優待;特別重視 [ 如:異擢(破格提拔);異待(特別禮遇);異恩(特殊恩遇);異遇(特別優待);異謀(特別的計謀) 6. 通「翼」。

恭敬 [respect] 極明與與,有畏勸汝,何異非汝,何畏非世。——《逸周書》 7. 通「翼」。

輔助 令行禁止王始也…出三日無適異;出四日無適與。——《逸周書》 〈名〉 1. 指以往,以前 如:

異時(往時;從前);異代(前代;前世) 2. 指以後,將來 3. 怪異不祥之事;災異 [strange] 己巳,日有食之。

4. 指特殊本領、才能

11樓:匿名使用者

1不同,不同的2奇怪,驚奇有時候還會涉及到「意動用法」解釋為「認為。。。。與眾不同」

文言文氓用比興手法對女子勸告

12樓:匿名使用者

《氓》的三四兩段。就是」桑之未落「與」桑之落矣「這兩段,既有比又有興的手法

文言文“或“”是什麼意思,文言文裡的與是什麼意思

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