知足不辱,知止不殆這句話是什麼意思這句話是老子說過的

時間 2021-10-14 23:28:23

1樓:單人青丫

知:知道;瞭解。《察今》:“故察己則可以知人。”

足:滿足。《茅屋為秋風所破歌》:“吾廬獨破受凍死亦足。”《蘭亭集序》:“快然自足。”

辱:辱沒;受屈辱。《馬說》:“故雖有名馬,只辱於奴隸人之手。”

止:中止。《〈論語〉十則》:“臂如為山,未成一簣,止吾止也。”

殆:危險。《論語》:“思而不學則殆。”

整句譯文:懂得滿足就不會受到屈辱,懂得適可而止就不會遇到危險。

“知足不辱,知止不殆”這句話是老子說的。

老子告誡大家:知足不辱,知止不殆,可以長久.這裡的“知足不辱”實際上就是“知足而後不辱”,大意是:

知道充足的不蒙羞的道理才不至於受辱; “知止不殆”實際上就是“知止而後不殆”,大意是:知道事物始末而後才能控制。

就是知道滿足的就不受辱,知道適可而止的就不危險。說到這裡,我有個問題大家可以來考慮,這是老子問的問題,老子問大家,他說,名聲和生命哪一個更可愛啊?老子又問了,生命本身和錢財哪個更貴重啊?

老子又問了,得到名和利,和失去生命哪個有害啊?人人都有答案。那麼老子怎麼說呢?

老子說得深刻極了,你太愛名聲,必定有大耗費;你積累太多的財產,你必然有大損失。如果你知道滿足,你就不會受到屈辱;如果你適可而止,你就不會遭到危險,這樣就可以保持長久。這是多麼深刻的人生智慧!

多麼好的心理調節。

2樓:樂為人師

知足不辱,知止不殆。

知:知道;瞭解。《察今》:“故察己則可以知人。”

足:滿足。《茅屋為秋風所破歌》:“吾廬獨破受凍死亦足。”《蘭亭集序》:“快然自足。”

辱:辱沒;受屈辱。《馬說》:“故雖有名馬,只辱於奴隸人之手。”

止:中止。《〈論語〉十則》:“臂如為山,未成一簣,止吾止也。”

殆:危險。《論語》:“思而不學則殆。”

整句譯文:懂得滿足就不會受到屈辱,懂得適可而止就不會遇到危險。

拓展延伸:

《道德經》第四十四章,“名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久”。

譯文:名望和生命誰更值得親近呢?生命與財貨誰更值得讚美呢?

得到與失去誰給值得擔憂呢?過分愛惜名聲就要付出很大耗費,過多貯藏財物一旦損失也必然巨大。所以,懂得滿足就不會受到屈辱,懂得適可而止就不會遇到危險,這樣才可以長久的平安。

3樓:沒了棒棒糖的孩紙

知道滿足就不會受到屈辱,知道適可而止就不會招致危險。多用於勸人不要貪得無厭。

4樓:一杯咖啡苦到膩

殆:危險。知道滿足就不會受到羞辱,知道適可而止的人就不會遇到危險。多用以勸誡人不要貪得無厭。

5樓:匿名使用者

知道滿足的就不受辱,知道適可而止的就不危險

老子在闡述“明哲保身”的觀點時認為人要知道滿足,知道適可而止...

“故知足不辱,知止不殆,可以長久”是什麼意思,出自**?

6樓:淘汰

故知足不辱,知止不殆,可以長久。

知:知道;瞭解。《察今》:“故察己則可以知人。”

足:滿足。《茅屋為秋風所破歌》:“吾廬獨破受凍死亦足。”《蘭亭集序》:“快然自足。”

辱:辱沒;受屈辱。《馬說》:“故雖有名馬,只辱於奴隸人之手。”

止:中止。《〈論語〉十則》:“臂如為山,未成一簣,止吾止也。”

殆:危險。《論語》:“思而不學則殆。”所以,懂得滿足就不會受到屈辱,懂得適可而止就不會遇到危險,這樣才可以長久的平安。出自老子的《道德經》第四十四章。

7樓:週記日記

道德經第四十四章名與身孰親身與貨孰多得與亡孰病甚愛必大費多藏必厚亡故知足不辱知止不殆可以長久

“甚愛必大費,多藏必厚亡”是什麼意思?

8樓:蟲心菜

過份貪慾必然會有大的耗費;過份地斂聚必然會有過多的喪失。

原文:是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

註釋:甚愛:過分貪愛。費:耗費,破費。厚亡:大損失。

外物是用來養護生命的,不應過份耗費生命去追求外物。執著於名利之愛的,必然刻意求之,為此而投機鑽營、殫精竭力,必然會有大的耗費。知足則簞食瓢飲而自樂,知足便會適可而止,能適可而止就不會遭受屈辱;知道適可而止就是尊重客觀規律,能遵循客觀規律就不會有憂患,如此便可以平安長久。

擴充套件資料

意譯:所以,過份貪慾必然會有大的耗費;過份地斂聚必然會有過多的喪失。知道滿足就不會遭致屈辱,知道適可而止就不會遭致危殆,這樣才可以平安長久。

先秦·李耳《老子》:“是故甚愛必大費,多藏必厚亡。” 釋義為,“所以說,過份的貪求物質與名利慾望的人,必定要勞心勞力,大費精神,結果失去越大,貪求利祿的人,必定喜愛寶貴的珍品,但是珍品藏很越多,反而使人嫉妒怨恨,結果往往身遭橫禍。”

9樓:

是故甚愛必大費,多藏必厚亡。

釋義為:所以說,過份的貪求物質與名利慾望的人,必定要勞心勞力,大費精神,結果失去越大,貪求利祿的人,必定喜愛寶貴的珍品,但是珍品藏很越多,反而使人嫉妒怨恨,結果往往身遭橫禍。

“甚愛必大費,多藏必厚亡”,出自先秦·李耳《老子》,即《道德經》。

名與身孰親?身與貨孰多?得與亡孰病?

甚愛必大費,多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以長久。

10樓:_小傻加油

是故甚愛必大費,多藏必厚亡。知足不辱,知止不殆,可以長久。

【註釋】甚愛:過分貪愛。費:耗費,破費。厚亡:大損失。

外物是用來養護生命的,不應過份耗費生命去追求外物。執著於名利之愛的,必然刻意求之,為此而投機鑽營、殫精竭力,必然會有大的耗費。知足則簞食瓢飲而自樂,知足便會適可而止,能適可而止就不會遭受屈辱;知道適可而止就是尊重客觀規律,能遵循客觀規律就不會有憂患,如此便可以平安長久。

意譯

 所以,過份貪慾必然會有大的耗費;過份地斂聚必然會有過多的喪失。 知道滿足就不會遭致屈辱,知道適可而止就不會遭致危殆,這樣才可以平安長久

11樓:tina變美日記

“甚愛必大費,多藏必厚亡”這是一句古代俗語,這句話是什麼意思呢?這就和中國歷朝歷代的興衰交替有關了。

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