1樓：最愛秋天的傳說
事物發展的的前進性和曲折性的對立統一,是否定之否定規律的根本內容.事物發展的總方向、總趨勢是前進上公升的.事物發展的過程是辯證的否定過程.
事物發展過程中的每一次否定都是一次揚棄,它不僅捨棄了以前發展階段中過時的消極的東西,而且保留和發展了其中積極的成果.每一次辯證否定,不僅把事物推向更高階段,而且為事物的進一步發闢了道路.
事物發展的道路又是迂迴曲折的.事物發展的形式有起有伏,鬥爭的過程有反有復.事物發展的曲折性是由於矛盾雙方經過兩次否定造成的,同時,也是由於事物矛盾雙方力量對比和相互消長的不平衡性,以及矛盾鬥爭所處的條件變化和複雜性所決定的.
掌握否定之否定規律具有重要的實踐意義,它是反對形而仁學的思想**；它是革命的堅定性和策略的靈活性的理論基礎.前途光明,道路曲折,在建設社會主義現代化強國的偉大鬥爭中,既要信心滿懷,又要頭腦清醒；要把堅定的革命精神和靈活的鬥爭藝術結合起來.
2樓：藍天的
一、肯定、否定及相互關係
事物的肯定方面：是事物維持其存在的方面，即肯定事物為它自身而不是他物的方面。如生物的遺傳方面、資本主義社會中的資產階級。
事物的否定方面：是指事物中促使其滅亡的方面，即破壞現存事物使它轉化為他物的方面。如生物的變異方面、資本主義社會中的無產階級。
肯定與否定的相互關係：第
一、肯定和否定是事物內部兩種相反的方面、趨勢，它們是對立的； 第
二、二者又是統一的，它們互相依存、互相滲透；第
三、二者在一定條件下可以互相轉化。
掌握事物的肯定方面、否定方面及相互關係原理的方**意義在於：它告訴我們要在肯定中看到否定，也要在否定中看到肯定，決不能把對事物的肯定和否定絕對對立起來，要在對立統一中把握事物。
二、辯證的否定觀
辨證的否定是通過事物內部矛盾而進行的自我否定。事物的被否定是通過事物內部否定方面戰勝肯定方面來實現的，而不是外力作用的結果。
辨證的否定具有兩個重要特點：其
一、否定是事物發展的環節，沒有否定就沒有舊事物的滅亡和新事物的誕生。只有經過否定，新事物才能向前發展。如麥桿否定麥粒出現了新東西。其
二、否定是事物聯絡的環節，新事物是對舊事物的否定，但新事物不是憑空產生的，而是在舊事物中孕育出來的，是在吸收舊事物的積極成果的基礎上產生的。如麥桿保留了麥粒中麥子成分。
作為發展環節與聯絡環節之統一的辨證的否定是「揚棄」，是既克服又保留。克服，拋棄表明新舊事物之間有一條確定的界限，體現了事物發展的非連續性；繼承，發揚表明事物之間存在著必然的聯絡，體現了事物發展的連續性。
辨證的否定原理的意義在於：堅持辨證的否定觀，就是對一切事物採取分析的態度。在對待歷史文化遺產問題上，要採取批判地繼承的態度；對待外國文化，要採取有分析、有選擇、有批判地借鑑和吸收的態度。
唯物辯證法的否定觀集中體現了馬克思主義哲學批判的、革命的本質。馬克思說：「辯證法在對現存事物的肯定的理解中同時包含對現存事物的否定的理解，即對現存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。
」（《馬克思恩格斯選集》第二卷，人民出版社2023年板，第112頁）
三、辯證否定觀是與形上學否定觀根本對立的
辯證否定觀與形上學否定觀的根本對立主要有三個方面的表現：第一，形上學否定觀把否定看作是外力強加於事物的東西；辯證否定觀則認為，否定是事物本身固有的內部矛盾所引起的自我否定。第二，形上學否定觀把肯定和否定絕對對立起來，要麼肯定一切，要麼否定一切；辯證否定觀則認為，否定是包含了肯定因素的否定（揚棄），肯定和否定是辯正統一的。
第三，形上學否定觀否認否定形式的多樣性；辯證否定觀則認為，否定形式是多種多樣的。
在對待舊事物的問題上，認為新事物戰勝舊事物是對舊事物全盤否定的觀點的錯誤在於，沒有全面認識新舊事物之間的關係，只看到它們的本質區別而不懂得它們還存在內在的聯絡。這種認識上的錯誤極易導致肯定一切或否定一切的形上學否定觀，用其指導實踐則會造成危害。因此，我們必須反對形上學的否定觀，堅持辯證的否定觀。
四、事物發展是前進性和曲折性的統一
事物發展的前進性是指事物發展的總方向、總趨勢是前進的、上公升的。因為事物發展到否定之否定階段，經過了兩此辯證否定，克服了前兩個階段的侷限性和片面性，保留了前兩個階段的積極因素，還增加了新的內容，使事物在「自己運動」中得到了充分發展和完善。（即新事物對舊事物的「揚棄」）
事物發展的曲折性是指事物發展的具體道路又是迂迴曲折的。因為新事物戰勝舊事物是乙個反覆鬥爭的過程，在這一過程中往往表現為一定的週期性和重複性，而且，由於某些偶然的因素，事物的發展還會出現暫時的倒退現象。
掌握事物發展前進性和曲折性統一原理的方**意義是：第
一、我們要反對迴圈論和直線論。迴圈論只看到事物發展的曲折性，否認了事物發展的前進性，認為事物的發展是周而復始的迴圈。直線論則只看到事物發展的曲折性，認為事物的發展道路是筆直的，沒有任何曲折和倒退。
第二、它對我國社會主義建設有重大的指導意義。一方面，我們要堅信前途是光明的，對社會主義建設事業充滿必勝的信心；另一方面，要準備走曲折的路，有克服各種困難的精神準備。
用事物的發展是前進性與曲折性統一的原理，說明該如何正確認識我國社會主義現代化建設事業
3樓：我心向著佛
（1） 事物的發展是前進性與曲折性的統一。表現為螺旋式上公升或波浪式前進的過程。這就是否定之否定規律。�
第一，否定之否定規律揭示了事物發展的總趨勢是前進的、上公升的。事物發展到否定之否定階段，克服了前兩個階段的侷限性，保留了前兩個階段的積極因素，又增加了更高階的新內容，從而使事物得到充分發展和完善，因而事物發展的總趨勢是前進的、上公升的。�
第二，否定之否定規律揭示了事物發展的具體道路是曲折的。否定之否定階段重複肯定階段的某些特徵，彷彿回到了原來的出發點，使事物的發展過程呈現出週期性。另外，新事物戰勝舊事物是乙個反覆鬥爭的過程。
新事物最初出現的時候總是比較弱小的，不完善的。新事物只有經過反覆曲折的鬥爭，才能最終戰勝舊事物。還由於某些偶然的原因，事物的發展會出現暫時倒退，這也是曲折性的一種表現。
�（2） 割裂事物發展的前進性與曲折性的統一，會導致迴圈論和直線論的錯誤。迴圈論只看到事物發展的曲折性，否認了事物發展的前進性，直線論只看到事物發展的前進性，否認了事物發展的曲折性。�
（3） 堅持事物發展是前進性和曲折性相統一的原理，對正確認識我國社會主義現代化建設事業具有重大意義。�
首先，要堅信前途是光明的，對我國社會主義現代化建設事業要充滿必勝的信心。事物的總趨勢是前進的、上公升的，新事物代替戰勝舊事物，社會主義必然最後戰勝資本主義，我國的社會主義建設事業一定會取得成功。要堅定不移地走建設中國特色社會主義道路。
任何時候都不要因暫時的挫折而動搖。�
其次，要準備走曲折的路，有克服困難的精神準備。事物發展的道路是曲折的，我國社會主義現代化建設事業的發展也不是一帆風順的，會遇到各種困難、遭受各種挫折，我們充分認識我國社會主義現代化建設事業的艱巨性和複雜性，要保持清醒的頭腦，準備克服各種困難、走曲折的路。要反對看不到我們偉大事業的艱巨性和複雜性的盲目樂觀態度，也反對形形色色的悲觀論調。
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