學弈的意思是什麼

時間 2021-09-01 10:04:45

1樓:孫老闆

《學弈》的意思是:弈秋是全國最擅長下圍棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致志的學習,只聽弈秋的教導;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心以為有大雁要飛來,想要拉弓箭將它射下來。

雖然他們二人一起學習下棋,但後者的棋藝不如前者好。難道是因為他的智力不如前一個人嗎?說:

不是這樣的。

【出處】《學弈》——先秦·佚名

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

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1、《學弈》創作背景

《學弈》是選自《孟子·告子》上中的一個故事,通過弈秋教兩個人學下棋的事,說明了學習應專心致志,決不可三心二意的道理。孟子與告子都是戰國時人,孟子持性善論,告子持不善不惡說,《告子》以兩人的論辯開頭,集中闡述了孟子關於人性、道德及其相關理論。

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手,也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名,清代學者焦循《孟子正義》裡作有說明:古之以技傳者,每稱之為名,如醫和、卜徒父是也。

此名弈秋,故知秋為其名,因通國皆謂之善弈,故以弈加名稱之。

2、《學弈》鑑賞

通過弈秋教兩個人學下圍棋的事,說明了做事必須專心致志,絕不可以三心二意。弈秋同時教兩個學習態度不同的人下圍棋,學習效果截然不同,指出這兩個人學習結果不同,並不是在智力上有多大差異。

3、《學弈》作者介紹

孟子(約前372年—前289年),姬姓,孟氏,名軻,字子輿,戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。戰國時期著名哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表人物之一,地位僅次於孔子,與孔子並稱“孔孟”。宣揚“仁政”,最早提出“民貴君輕”的思想。

韓愈《原道》將孟子列為先秦儒家繼承孔子“道統”的人物,元朝追封孟子為“亞聖公·樹宸”,尊稱為“亞聖”,《孟子》一書,屬語錄體散文集,是孟子的言論彙編,由孟子的**共同編寫完成,倡導“以仁為本”。

代表作有《魚我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生於憂患,死於安樂》,《富貴不能淫》。《魚我所欲也》和《寡人之於國也》被編入中學語文教科書中。

2樓:小七味

【原文】弈秋,通國之善弈也。使弈秋侮二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?吾曰:非然也。

【譯文】弈秋是全國最會下棋的人。讓他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個。

能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。

【註釋】

弈:下棋

弈秋,通國之善弈者也。

弈秋:秋,人名,因他善於下棋,所以稱為弈秋。

通國:全國。

之:的。

善:善於,擅長。

使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。

使:讓。

誨:教導。

其:其中。

惟弈秋之為聽:只聽弈秋的教導。

雖:雖然。

之:指弈秋的教導。

鴻鵠:天鵝。

援:引,拉。

繳:本課指帶有絲繩的箭。

雖與之俱學,弗若之矣。

之:他,指前一個人。

俱:一起。

弗若:不如。

矣:了。

為:謂,說。

與:嗎。

曰:說。

非:不是。

為是其智弗若與曰:非然也。

其:他,指後一個人。

然:這樣。

3樓:大雨說娛樂

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4樓:聲色影視世界

《學弈》的原文:

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

《學弈》的翻譯:

弈秋是全國最會下棋的人。(有人)請他教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個。

能說這是因為他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。

5樓:合夥人金林

釋義:學習應當專心致志,絕不可三心二意。

出自:戰國孟子《孟子·告子上》。

原文如下:

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

白話文:弈秋是全國最會下棋的人。有人和他學習,其中一個人專心致志;而另一個人總是想射天鵝;他學得不如前一個。

能說這是因為他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。

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孟子軼事:

當孟家還在廟戶營村集市旁居住時,孟子看到鄰居殺豬,不解地問母親:“鄰家殺豬幹什麼?”孟母當時正忙,便隨口應到:“煮肉給你吃!”孟子十分高興,等待食肉。

孟母深知做人要誠實,所謂“言必信,行必果”,而且她深深知道身教重於言傳。為了不失信於兒子,儘管家中十分困難,孟母還是拿錢到東邊鄰居家買了一塊豬肉,讓兒子吃了個痛快。

6樓:邸周胡範

學弈選自《孟子·告子》

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

【譯文】弈秋是全國的圍棋高手。讓弈秋教導兩個學生下棋,其中一個學生非常專心,只聽弈秋的教導;一個學生雖然也在聽弈秋的教導,心裡卻一心想著天上有天鵝要飛來,想要拉弓搭箭把它射下來。雖然這兩個人在一塊兒學習,但是後一個同學不如前一個學的好。

難道是後一個同學的智商不如別人?回答說:“不是這樣的。

”註釋1.弈:下圍棋。2.秋,人名,因他善於下棋,所以稱為弈秋。

3.通國:全國。

4.之:的。

5.善:善於,擅長做…...的人。

6.使:讓。

7.誨:教導。

8.其:其中。

9.惟弈秋之為聽:只聽(只單獨聽)弈秋(的教導)。

10.之:弈秋的教導。

11.雖聽之:雖然在聽講。

之:指弈秋的教導。

12.以為:認為,覺得。

13.鴻鵠:天鵝。

14.援:引,拉。

15.將至:將要到來。

16.思:幻想。

17.弓繳:弓箭。.繳:古時指帶有絲繩的箭。

18之:代詞,代“鴻鵠”

19.雖與之俱學:雖然這個人和那個專心致志的人在一起學習。俱,一起20.弗若之矣:不如前者。.矣:了.弗:不。

21.曰:說。

22.然:這樣

23.非然也:不是這樣的。

24.俱:一起

7樓:緹借惐餜憚餜憚

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

弈秋是全國最擅長下棋的人。讓弈秋教導兩個人下棋,其中一人專心致志地學習,只聽弈秋的教導;另一個人雖然也在聽弈秋的教導,卻一心以為有大雁和天鵝要飛來,想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學習下棋,但後者的棋藝不如前者好。

難道是因為他的智力比別人差嗎?說:不是這樣的。

弈秋是第一個史上有記載的的圍棋專業棋手,也是史上第一個有記載的從事教育的圍棋名人。關於弈秋的姓名,清代學者焦循《孟子正義》裡作有說明:古之以技傳者,每稱之為名,如醫和、卜徒父是也。

此名弈秋,故知秋為其名,因通國皆謂之善弈,故以弈加名稱之。

弈秋是幸運的,春秋戰國延續五百年,他是留下名字的唯一的一位圍棋手,也是我們所知的第一位棋手。

圍棋見於我國史籍最早的記載,是春秋時期,至今已有二千六七百年的歷史了。弈秋是見於史籍記載的第一位棋手,而且是位“通國之善弈者”。關於他的記載,最早見於《孟子》。

由此推測,弈秋可能是與孟子同時代的人,也可能稍早一些,由此也可以推測他大約生活在戰國初期。出現弈秋這樣的高手,說明當時圍棋已相當普及,可以肯定,像弈秋這樣的國手不只一人。

孟子稱弈秋為“通國之善弈者”。所贊通國善弈,雖未明定專稱,已類似後代所稱國手,併成為象徵性名詞。後世稱某高手為“當代弈秋”者,即意味著其水平與國手相當。

弈秋是當時諸侯列國都知曉的國手,棋藝高超,《弈旦評》推崇他為國棋“鼻祖”。

由於弈秋棋術高明,當時就有很多年青人想拜他力師。弈秋收下了兩個學生。一個學生誠心學藝,聽先生講課從不敢怠慢,十分專心。

另一個學生大概只圖弈秋的名氣,雖拜在門下,並不下功夫。弈秋講棋時,他心不在焉,探頭探腦地朝窗外看,想著鴻鵠(天鵝)什麼時候才能飛來。飛來了,好張弓搭箭射兩下試試。

兩個學生同在學棋,同拜一個師,前者學有所成,後者未能領悟棋藝。學棋要專心,下棋也得如此,即使是弈秋這樣的大師,偶然分心也不行。有一日,弈秋正在下棋,一位吹笙的人從旁邊路過。

悠悠的笙樂,飄飄忽忽的,如從雲中撒下。弈秋一時走了神,側著身子傾心聆聽。此時,正是棋下到決定勝負的時候,笙突然不響了,吹笙人探身向弈秋請教圍棋之道,弈秋竟不知如何對答。

不是弈秋不明圍棋奧祕,而是他的注意力此刻不在棋上。

這兩則小故事都記載在史書上。人們把它記下來,大概是想告誡後人們,專心致志是下好圍棋的先決條件,做事情要一心一意。

8樓:火影忍者爆發了

《學弈》解釋

弈秋是全國的下棋高手.他教導兩個學生下棋,其中一個學生非常專心,只聽弈秋的教導;另一個學生雖然也在聽弈秋講課,心裡卻一直想著天上有天鵝要飛過來,想要拉弓搭箭把它射下來.雖然他倆在一塊兒學習,但是後一個同學不如前一個學得好.

難道是因為他的智力不如別人好嗎?說:不是這樣的.

通過這件事,說明了學習應專心致志,不可三心二意的道理 。

9樓:卯旭吉和

adfadfdfasdf孟子(約公元前372

--前289)

名軻,自子輿。戰國時鄒國(現山東鄒縣)人。我國古代思想家、教育家。

是孔子以後的儒學大師,被尊稱為“亞聖”,後世將他與孔子合稱為“孔孟”。《孟子》是孟子與他的**合著的,內容包括孟子的政治活動、政治學說、哲學思想和個性修養等。全書分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》等七篇。

本文選自《孟子·告子》,原文如下:“孟子曰:無或乎王之不智也。

雖有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。吾見亦罕矣,吾退而寒之者至矣,吾如有萌焉何哉?今夫弈之為數,小數也;不專心致志,則不得也。

弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈,其一人專心致志,惟弈秋之為聽;一人雖聽之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學,弗若之矣。

為是其智弗若與?曰:非然也。

”《學弈》參考譯文

弈秋是全國最會下棋的人。讓弈秋教兩個人下棋,其中一個人專心致志,只聽弈秋的教導;而另一個人雖然在聽著,可是他心裡總以為有天鵝要飛過來,想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個人一起學習,卻學得不如前一個。

能說這是他的聰明才智不如前一個人嗎?我說:不是這樣的。

為是其智弗若與?曰:非然也。

這兩句話是一問一答,前一句是問,意思是:是不是因為他的聰明才智比不上(那個專心致志的人)呢?後一句自己做了回答:

我可以說完全不是。究竟是什麼原因不言自明:只是不步專心致志地學罷了。

這段古文共有4句,有三層意思。第一句是一層意思,指出弈秋這個人是全國最擅長下棋的人。這句話為下文做了鋪墊,因為“名師出高徒”。他教的學生本該都是高手。第二層(第

二、三句)卻出現了一種不和諧的現象:弈秋教的兩個學生,其中一個專心致志,把弈秋所教的話完全記在心裡;另一個雖然在聽,心裡卻在想著也許就有天鵝飛來,想著要拿起弓和帶絲繩的箭去把它射下來。結果雖然一同學習,後一個比前一個卻是遠遠比不上了。

第三層(最後兩句)是自問自答:是不是後一個比不上前一個聰明呢?我可以說:

完全不是。聯絡第二層可知,後一個只因為他不肯專心致志地學習才落後的啊!

只有四句話,卻層次分明地講明白了不專心致志便學不好本領的道理,文言文的簡潔精煉由此可見一斑。

思考·練習2

第一句要聯絡上文“弈秋,通國之善弈者也”。弈秋既是全國最擅長下棋的人,那麼,假如讓他來教兩個人下棋又將如何?

第二句要聯絡前邊“雖聽之,一心以為有鴻鵠將至”。雖然在聽,心裡卻以為也許會有天鵝飛來。“思援弓繳而射之”,緊接上文,想拿起弓和帶絲繩的箭去射它(天鵝)。

第三句要聯絡上文“雖與之俱學,弗若之矣”(雖然一同學習,卻差得遠、比不上了)。“為是其智弗若與?”是不是因為他的聰明才智比不上(那個“專心致志”的人)呢?adfadfoooo

《學弈》怎樣翻譯,《學弈》的翻譯和原文

弈秋,是全國最擅長下棋的人。讓弈秋同時教兩個人下棋,乙個人專心致志,只聽弈秋的教導 另外 乙個人雖然 也在 聽弈秋的教導,但是實際上 一心以為天鵝就要飛到了,便 想著開啟弓箭去射它,這樣 雖然 這個人 和那個人一起學習,卻 不如 那個人 了,可以 說這是 因為 他的智商不如 那個人 嗎?應該 說 不...

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惟弈秋之為聽的意思,惟弈秋之為聽,為是什麼意思

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