初一上冊語文論語六則哪些,語文版的七年級上冊的論語六則 就是 10

時間 2021-08-11 16:57:28

1樓:匿名使用者

1子曰:"學而時習之,不亦說乎 有朋自遠方來,不亦樂乎 人不知而不慍,不亦君子乎 "

2子曰:"溫故而知新,可以為師矣."

3子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆."

4子貢問曰:"孔文子何以謂之'文'也 "子曰:"敏而好學,不恥下問,是以謂之'文'也."

5子曰:"默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉!"

6子曰:"三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之."

2樓:匿名使用者

子曰:“學而時習之,不亦說(yue)乎?有朋自遠方來,不亦樂(le)乎?人不知而不慍(yun),不亦君子乎?”(《學而》)

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《為政》)

子曰:“學而不思則罔(wang);思而不學則殆(dai)。”(《為政》)

子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”(《公冶長》)

子曰:“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》)

1、“人不知而不慍,不亦君子乎?”:別人不瞭解自己而不怨恨,不也算得上是君子嗎?

2、“溫故而知新,可以為師矣”:複習舊知識,能夠領悟新知識,(這樣的人)可以做老師了。

3、“學而不思則罔,思而不學則殆”:只是讀書而不動腦筋思考,就會迷惑不解;只是思考而不學習,就會危險了。

4、“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也”:(孔文子)聰明而且愛好學習,不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥,因此(他的諡號)稱他為“文”。

5、“默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉”:默默地記住學過的東西,對學習從不感到滿足,教導別人不感到疲倦,在我身上有哪一樣呢?

6、“三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之”:幾個人在一起走,其中一定有可以當我老師的人,選擇他們的優點加以學習、採納,他們的缺點,(如果自己也有)就加以改正。

3樓:藝哦

溫故而知新,可以為師矣

有朋自遠方來,不亦說乎……

語文版的七年級上冊的論語六則 就是.. 10

4樓:匿名使用者

1.子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

解釋:孔子說:“學了,然後按一定的時間去溫習它們,不也愉快嗎?有志同道合的人從遠方而來,不也快樂嗎?人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是有道德修養的人嗎?”

2.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

解釋:孔子說:“複習舊的知識,有領悟到新的知識,可以憑這一點做老師了。”

3.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”

解釋:孔子說:“只讀書卻不思考,就會感到迷惑而無所得;只是空想卻不認真讀書,就會弄得精神疲倦而無所得。”

4.子曰:“由!誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”

解釋:孔子說:“仲有,交給你對待知與不知的正確態度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,這就是真知啊!”

5.子貢問曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學,不恥下問,是以謂之‘文’也。”

解釋:子貢問道:“孔文子憑什麼被賜給‘文’的諡號呢?”孔子說:“他聰敏而又努力學習,不以向不如自己的仁請教為羞恥,因此賜給他‘文’的諡號。”

6.子曰:“默而識之,學而不厭,誨人不倦,和有於我哉!”

解釋:孔子說:“默默的記在心裡,學習從不滿足,教導別人從不厭倦,這些事情我做到了哪些呢?”

7.子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。”

解釋:孔子說:“三個人一同走路,必定有我能取法的人在裡面。我選取他們的優點來學習,他們的缺點,如果自己也有,就改正。”

8.子曰:“不憤不啟,不悱不發,舉一隅不以三隅反,則不復也。”

解釋:孔子說:“教導學生,不到他想弄明白卻不能時,不去開導他。不到他想說出來卻說不出來時,不去啟發他。舉出一個方角卻不能有此類推出其他三個方角,就不再教他了。”

我這學期沒學過,只能幫你這麼多 也不知道有沒有用

5樓:吉訓蟲

通假字不亦說乎:“說”通

“悅”,愉悅,高興

是知也:“知”通“智”,聰明,智慧

活用現象

吾日三省吾身:日,每天,名詞作狀語;

溫故而知新:故,舊知識,形容詞做名詞。新,新的知識,形容詞做名詞。

學而時習之:時,名詞作狀語,可譯為按時。

擇其善者而從之:善,形容詞活用作名詞,指“優點長處”。

一詞多義

1. 知:

(1)瞭解(人不知而不慍)

(2)明白(誨女知之乎)

(3)通“智”,智慧(是知

古今異義

學而時習之:“時”:古義:按一定的時間,今義:時間“習”:古義:複習,今義:學習

吾日三省吾身:“日”古義:每日,今義:

一日“三”古義:泛指多數,虛數 今義:數詞,三與朋友交而不信乎:

“信”古義:真誠,誠實,今義:相信溫故而知新:

“故”古義:舊的知識,今義:過去的,老的(此古義變今義是意擴大了範圍)

擇其善者而從之:“善者”古義:優點,今義:

善良的人“從”古義:跟從(學習),今義:跟從(此古義變今義也是意擴大了範圍)可以為師矣:

“可以”:古義:可以(憑藉)把,今義:

可能、許可是知也:“是”:古義:

這,今義:表判斷

同學,看到了沒有????老師教初一的,你不合格啊。好好努力吧。

6樓:匿名使用者

自己去看七年級上冊的語文書

7樓:忘卻我的愛

通假字說通悅;罔通惘

8樓:匿名使用者

初一課文論語六則的全部意思是什麼?

9樓:匿名使用者

原文:1.子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

2.子曰“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”

3.子曰:“君子坦蕩蕩,小人長慼慼。”

4.子曰:“如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也己。”

5.子曰:“朝聞道,夕死可矣。”

6.子曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。”

翻譯:1.我十五歲,有志於學問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規矩。

2.孔子說“要論賢德,當論顏回。他只靠一簞食,一瓢飲而活,住在簡陋的地方,就連別人都為他擔憂。但他自己卻不管別人的看法依然快活。要論賢德,當論顏回”

3.孔子說:“君子心胸寬廣,小人經常憂愁。”

4.孔子說:“(一個在上位的君主)即使有周公那樣美好的才能,如果驕傲自大而又吝嗇小氣,那其他方面也就不值得一看了。”

5.早晨聞道,晚上可死去。形容對真理或某種信仰追求的迫切。

6.子貢說:“君子的過錯好比日蝕、月蝕。他一犯錯,人人都看得見;他改正過錯,人人都會仰望著(敬仰)他。”

1、孔子說:“我十五歲致力於學習,三十歲自立,四十歲不疑惑,五十歲瞭解天命,六十歲聽到什麼都能領悟,七十歲隨心所欲而不逾越法度。”

2、孔子說:“賢明啊,顏回!一簞飯,一瓢飲水,住在狹小的巷子裡,他人會憂愁不堪,顏回卻不改變他的樂觀,顏回是多麼賢明啊!”

3、孔子說:“君子胸懷坦蕩、心底寬廣,而小人卻經常憂心忡忡。”

4、孔子說:“有人即使能具備周公那樣美好的才能,如果他又驕傲又吝嗇,那麼他的其它方面也就不值得看了。”

5、孔子說:“早晨聞道,晚上可死去。”

6、孔子說:“君子的過錯就像日蝕和月蝕,人人都看得見,但是改過之後,會得到人們更崇高的尊敬。”

人教版初一《論語六則》全文

10樓:哦的味道

1子曰:“抄學而時習之,不亦說乎襲?有朋自遠方來,不亦樂乎?

人不知而不悅,不亦君子乎?” 2.曾子曰:

"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎 " 3.子曰:

"溫故而知新,可以為師矣." 4子曰:"學而不思則罔,思而不學則殆.

" 5子曰:"由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也.

" 6.子曰:"見賢思齊焉,見不賢而內自省也.

" 7.子曰:"三人行,必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之.

" 8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠.

仁以為己任,不亦重乎 死而後已,不亦遠乎 " 9.子曰:"歲寒,然後知松柏之後凋也.

" 10.子貢問曰:"有一言而可以終身行之者乎 " 子曰:

"其恕乎!己所不欲,勿施於人."

11樓:蔡傳寶

不要去害怕做一件事,不要害怕觸景傷情,不要害怕說錯話,不要害怕想起過去,不要害怕面對未來。 希望能幫到你採納哦

初一上冊的課文論語十則翻譯,初一上冊語文第21課 論語十則 課文及翻譯

1.子曰 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不悅,不亦君子乎?1.孔子說 學習了 知識 然後按一定的時間去實習 溫習 它,不也高興嗎 有志同道合的人從遠處 到這裡 來,不也快樂嗎 人家不瞭解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎 2.曾子曰 吾日三省 x ng 吾身 為人謀而不忠乎 與朋友...

初一上冊語文古詩有哪些,初一上冊語文古詩

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《論語十則》語文版原文和翻譯,九年級上語文版《論語十則》全文翻譯

子曰 學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?學習了,按一定的時間複習它,不也很愉快嗎?有志同道合的朋友從遠方來,不也很快樂嗎?人家不了解我,而我卻不怨恨,不也是道德上有修養的人嗎?子曰 溫故而知新,可以為師矣。複習了舊知識,又領悟了知識,這樣的人就可以做老師了。子曰...