1樓：匿名使用者
這句話原義應該是"存在都有存在的原因","合理"這個詞應該作嚴格的定義.**腐敗是存在,有其存在的原因.但不一定合理
2樓：匿名使用者
正確的話
可以用社會存在決定社會意識來論述
還有價值
錯誤的話用發展
新事物的產生和舊事物的滅亡
現在存在的但不符合發展規律的必將被#$代替
3樓：
1.從過去來說。既然他能存在，說明他滿足了生產力的發展。
2.從將來來說。他不一定能滿足未來生產力的發展，那他就將被淘汰。
4樓：是甜甜呀
呵呵，“存在既是合理”。一個新的“存在”代替原有的“存在”，這個替代過程也是合理的，那麼原有“存在”就不那麼合理了，因為原有“存在”存在過，他又是合理的，那他是合理的還是不合理的呢？？？暈了，看來我不適合當哲學家。
從現實的角度來看，**腐敗的存在是合理的嗎，換一個說，原始社會是合理的，封建社會替代原始社會是合理的，資本主義代替封建主義是合理的。
原始社會，封建社會，資本主義都曾經存在過，都曾經合理過，但後來為什麼有不合理了呢。又暈了
5樓：十年一覺江南夢
正因為它合理，所以它才能存在
如何用馬克思主義哲學解決現實生活問題
6樓：匿名使用者
1、生活中堅持科學唯物主義觀點,就是要承認世界是物質的、存在的、運動的,自覺地認識並遵循物質運動的規律性；要承認精神、意識、靜止服從於物質的關係,並認識到意識對物質的反作用.這有助於我們在生活中,確立一個正確的看待世界視角,讓我們所觀察的世界和事物更加客觀真實。
2、生活中堅持唯物主義辯證法的觀點,最主要的就是可以教會我們,聯絡地、發展地看待世界和世界中發生的一切；可以運動矛盾的運動規律來看待事物發生、發展和結束的過程.最最重要的是,教會我們一切尊重客觀實際,具體問題具體分析；教會我們看問題要一分為二,即要看到好的、更要看到壞的.辯證法可以給我們一個正確看待世界的方法,還生活一個本來的面目。
3、生活中堅持唯物主義認識論的觀點,就是讓我們知道認識是永恆發展的,其發展過程是螺旋式的上升,真理是不斷走向更正確的,是無限地趨近於絕對真理的.其歷史唯物主義認識論,告訴我們歷史是人民創造的,人民是歷史的主體,而英雄的行為只有與人民的意志相符合,才能夠成就英雄的事業。
馬克思主義哲學是關於自然、社會和思維發展一般規律的學說，它堅持唯物論和辯證法的統一，堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統一，是科學的世界觀和方**。 它是吸收了幾千年來人類思想和文化發展中的優秀成果，尤其是在批判的繼承、吸收德國古典哲學、英國古典政治經濟學和法國、英國的空想社會主義合理成分的基礎上，在深刻分析資本主義社會的發展趨勢和科學總結工人階級鬥爭實踐的基礎上，創立並發展起來的。 它以實踐的觀點為基礎，合理地解決了思維與存在的關係問題，從而實現了唯物論和辯證法的統一以及唯物主義認識論和本體論的統一。
（馬克思主義哲學） 論述規律
簡述馬克思主義哲學的物質觀及其意義.
7樓：王王王小六
1、物質觀： 馬克思主義哲學認為，世界是由物質與意識所組成，其中物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定意識，意識反映物質。
2、物質觀的意義：
馬克思主義哲學關於世界統一於物質，物質是客觀實在的觀點，正確地揭示了包括自然、社會和人在內的各種各樣的物質形態的共同本質。世界上的各種事物和現象，無論具體特點如何，都是物質的一種具體形態，它們所具有的共同本質就是客觀實在。
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馬克思主義物質觀的主要內容有：
1、自然界是客觀的
首先，自然界在人類產生以前就存在無論是無機自然界的微觀世界、巨集觀世界、宇宙世界，還是有生命的生物界，都是先於人和人的意識而產生，並客觀地存在著。
2、生產勞動使自然界發生鉅變
人類產生後，生產勞動使自然界發生了巨大的變化。人類所到之處，都留下了人有意識地改造自然的印記。但是，自然界的存在和發展仍然是客觀的，不以人的意志為轉移的。
3、人和人類社會是客觀的
自然界不依人的意識而轉移，是客觀實在的。這比較容易理解，因為自然界的事物沒有意識。但是，對於人類社會是不依人的意識而轉移的，是客觀實在的。
因為，社會是由人組成的，社會的變化發展離不開人的活動，而人的活動總是在一定的思想動機支配下的。
8樓：demon陌
物質是標誌客觀實在的哲學範疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴我們的感覺而存在，為我們的感覺所複寫、攝影、反映。物質的根本屬性是客觀實在性。
第一，辯證唯物主義的物質觀堅持了物質的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元亂劃清了界限。
第二，辯證唯物主義的物質觀堅持了能動的反映論，有力地批判了不可知論。
第三，辯證唯物主義的物質觀體現了唯物論和辯證法的統一。
第四，辯證唯物主義的物質觀體現了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統一，是構成徹底的唯物主義的出發點。
9樓：是嘛
馬克思主義哲學物質觀， 馬克思主義哲學認為，世界是由物質與意識所組成，其中物質是第一性的，精神是第二性的，物質決定意識，意識反映物質。世界是物質的，也就是說自然界、人類社會和人本身都是物質的，都是客觀實在的具體形態。
馬克思主義哲學關於世界統一於物質，物質是客觀實在的觀點，正確地揭示了包括自然、社會和人在內的各種各樣的物質形態的共同本質。世界上的各種事物和現象，無論具體特點如何，都是物質的一種具體形態，它們所具有的共同本質就是客觀實在。
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辯證唯物論：
辯證唯物論就是用辯證法的觀點研究世界的本質，即研究世界的本質“是什麼”的問題。是馬克思主義哲學體系的理論基礎和邏輯起點。它以物質和意識或思維和存在的關係為主線，系統論述了辯證唯物主義的物質觀、實踐觀和意識觀。
相應有四個原理：
1、物質存在形式原理（運動是物質的存在方式，時空是運動著的物質的存在方式）。
2、實踐本質原理（實踐具有直接現實性、主體能動性等特點）。
3、意識的本質和能動性原理。
4、世界的物質統一性原理，這是馬克思主義哲學中關於世界本質的原理，是唯物論，是黨的思想路線的哲學基礎。
10樓：匿名使用者
哲學的物質觀經歷了一個逐漸深化與不斷完善的發展過程，馬克思主義
從實際的觀點出發，實現了哲學物質觀上的革命性變革。馬克思主義的物質觀不僅科學地揭示了世界的本質是物質的，
正確闡明瞭意識的起源及其與物
質相互關係，而且深入揭示了物質世界的存在方式。馬克思主義哲學認為，運動是物質的存在方式，時間與空間是物質運動的基本形式，整個物質世界都是在一定的時空中有規律地運動著。在此基礎上，闡明瞭世界的物質統一性原理，客觀地揭示世界是一個多樣性物質的統一體，它已經並還將不斷為科學與哲學的發展所證明。
馬克思主義認為，物質是標誌著客觀實在的哲學範疇，它的唯一特性是客觀實在性。它不依賴於人的感覺而存在，通過人的感覺為人所感知、復
寫、攝影和反映。物質是世界唯一的本源，物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物，是物質世界的主觀映象。物質世界是聯絡的，發展的，發展的根本原因在於事物的內部矛盾。
時間與空間是物質運動的存在形式。不
僅自然界是物質的，人類社會也具有物質性，世界的真正統一性在於它的物質性。承認世界的物質性，承認物質世界是在時間、空間中依其固有的規律運動、變化和發展著，這是正確解決哲學基本問題、堅持唯物主義一元論的基礎，是堅持馬克思主義哲學的前提。
馬克思主義物質觀至今都具有豐富而深刻的理論指導意義。
首先，馬克思主義物質觀堅持了物質的客觀實在性原則和唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限；
堅持了能動的反映論和可知論，
有力地批判了不可知論；體現了唯物論和辯證法的統一、唯物主義自然觀與
唯物主義歷史觀的統一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎。世界的物質統一性是馬世界的物質統一性是馬克思主義哲學的基石。
我們通過實踐改造客
觀物質世界，就要充分認識是物質是世界的本原，人的實踐活動依賴於客觀物質世界，而客觀世界的規律性更制約著人的實踐活動。就要在馬克思主義物質觀指導下，正確認識和利用客觀實際的發展規律，一切從實際出發，更歷史老**不能說的祕密
慈禧軍閥明末清初文革晚清
好地認識和改造客觀物質世界，以取得社會主義實踐和各項事業的勝利。
再者，世界物質統一性原理是馬克思主義哲學關於世界本質問題的一個基本原理。這一原理的內容包括：世界是統一的，即世界的本原是一個；
世界的統一性在於它的物質性，物質是世界的本原；物質世界的統一性是多樣性的統一，是在客觀實在基礎上的統一。世界物質統一性原理是由人類實踐和科學以及哲學的長期的、持續的發展來證明的。科學證明，自然界包括天然自然和人化自然，都是物質的。
唯物史觀揭示了社會生活在本質上是實踐的，人類社會是自然界長期發展的產物，它本身就是以生產方式為其決定力量的特殊的高階的物質運動。
發展著的人類實踐不斷地建構著物質世界的
多樣性的統一和統一性的多樣。
世界物質統一性原理是馬克思主義哲學的徹底的唯物主義一元論世界觀的理論基礎，也是我們從事一切工作的立足點。世界是按其固有規律在時空中永恆運動的統一的物質世界，我們在任何時候、任何地點和任何條件下從事任何工作，都要按照世界的本來面目去認識世界，堅定不移地從物質世界及其運動規律出發，也就是一切從實際出發、實事求是，這是辯證唯物主義一元論世界觀的根本要求。
堅持物質決定性和意識能動性的辯證統一其認
識論和方**的意義在於堅持主觀和客觀、認識和實踐的統一，也就是實事求是。所謂實事求是，就是一切從實際出發，從中找出其固有的規律性，作為我們行動的嚮導。為了實事求是，必須解放思想。
所謂解放思想，就是在馬克思主義指導下，破除一切不符合客觀實際的舊觀念、舊框框，研究新情況，解決新問題，使主觀和客觀相符合。解放思想和實事求是是統一的，實事求是是解放思想的目的和歸宿，解放思想是實事求是的內在要求和前提，兩者的目的都是為了實現主觀與客觀相符合。解放思想、實事求是，是引導社會前進的強大力量，
是我們黨領導人民進行革命和建設並不斷取得勝利的根本思想保證。
最後，馬克思主義哲學不僅承認世界的物質性，而且主張從實踐中去把握物質世界。實踐是人能動地改造物質世界的物件性活動，其含義有二：一是實踐是人變革物質世界的“感性”活動，具有物質的性質和形式，這是實踐區別於意識的一般本質；二是實踐又是人所特有的物件性活動，實踐把人的目的、理想、知識、能力等本質力量物件化為客觀實在，創造出一個屬人的物件世界，這是實踐區別於自然物質形態運動和動物本能活動的特殊本質。
人類社會具有物質性。社會的物質性主要表現在：第一，人類社會依賴於自然界，是整個物質世界的組成部分。
第二，人們謀取物質生活資料的實踐活動雖然有意識作指導，但仍然是以物質力量改造物質力量的活動，仍然是物質性的活動。
第三，物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。
世界是永恆運動和發展著的物質的世界。
包括自然界和人類社會在內的
整個世界，其真正統一性在其真正統一性在於它的物質性。世界的物質統一性原理是馬克思主義哲學的基石，
一切從實際出發是唯物主義一元論的根本要求。
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論述馬克思主義哲學是以實踐為基礎的科學性,革命性,和無產階級
1 實踐性是馬克思主義哲學區別於其他一切哲學的最主要 最顯著的特點。它第一次把科學的實踐觀引入哲學，論證了實踐在認識和在哲學中的基礎地位，並強調理論要付諸實踐，化為改造世界的物質力量。馬克思主義哲學的實踐性體現和保證了馬克思主義哲學在本質上的科學性，又規定了它的徹底的革命性。2 馬克思主義哲學的科學...
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琦奇正長雁 1.馬克思主義哲學與唯心主義哲學的根本區別在於，馬克思主義哲學承認世界的本質是物質，世界上先有物質後有意識，物質決定意識，意識是物質的反映 而唯心主義哲學則相反，認為世界的本質是意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。2.馬克思主義哲學與舊唯物主義哲學的根本區別在於，舊唯物主義哲學雖然...