1樓：友熙熙
海記憶體知己，天涯若比鄰
2樓：夜殤洛
交友之道
原文：逢（péng）蒙學射於羿， 盡羿之道，思天下惟羿為愈己，於是殺羿。孟子曰：
「是亦羿有罪焉。」 公明儀曰：「宜若無罪焉。
」 曰：「薄乎雲耳①，惡得無罪？鄭人使子濯(zhúo)孺子侵衛，衛使庾公之斯追之。
子濯孺子曰：『今日我疾作，不可以執弓，吾死矣夫！』問其僕曰：
『追我者誰也？』 其僕曰：『庾(yú)公之斯也。
』 曰：『吾生矣』。 其僕曰：
『庾公之斯，衛之善射者也。夫子曰吾生，何謂也？』 曰：
『庾公之斯學射於尹公之他，尹公之他學射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。』庾公之斯至，曰：
『夫子何為不執弓？』曰：『今日我疾作，不可以執弓。
』曰：『小人學射於尹公之他，尹公之他學射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。
雖然，今日之事，君事也，我不敢廢。』抽矢，扣輪，去其金，發乘 (shèng)矢而後反②。」
【注釋】
①薄乎云爾：不大罷了。②乘矢：四支箭。
勸戒交友的
夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 ——荀況士有妒友，則賢交不親，君有妨臣，則賢臣不至。 ——荀況二人同心，其利斷金；同心之言，其香如蘭。 ——《易·繫辭》
習與正人居之，不能無正也；猶生長於齊，不能不齊語也。 ——賈誼君子拙於不知己，而信於知己。 ——司馬遷
不知其人，視其友。——司馬遷
掘井須到流，結交須到頭。 ——賈島
近賢則聰；近愚則聵。 ——皮日休
百年心如同，誰限河南北？ ——姚合
恩情須學水長流。 ——魚玄機
淺近輕浮莫與交。 ——貫林
求友須在良，得良終相善。求友若非良，非良中道變。欲知求友心，先把**煉。 ——孟郊
結交非賢者，難免生愛憎。 ——孟郊
山河不足重，重在遇知己。 ——鮑溶
人生交結在終始，莫以開沉中路分。 ——賀蘭進明擇友如淘金，沙盡不得寶。 ——李成用
交友的文言文
3樓：匿名使用者
1、【高山流水】
伯牙善鼓琴，鍾子期善聽．伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰：」善哉，峨峨兮若泰山．」志在流水，鍾子期曰：」善哉，洋洋兮若江河．」伯牙所念，鍾子期必得之，子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕絃，終身不復鼓．
【譯文】
伯牙擅長彈琴，鍾子期善於聽。伯牙彈琴，志向在高山，鍾子期說：「妙呀！
巍峨高大像泰山！」伯牙的志向在流水，鍾子期說：「妙呀！
浩浩蕩蕩像江河！」鍾子期死後，伯牙摔了琴，終其一生不再彈琴，認為世間沒有值得他為其彈琴的人。並非只有彈琴是這個道理，賢者也是如此，即使有賢能的人，卻沒有人來善待他，賢能的人何必向人盡忠呢！
馬不是自己成為千里馬，而是等到伯樂出現才可以。
2、【包驚幾篤於友誼】
包驚幾篤於友誼，與吳東湖善。吳卒，撫其家甚至。後方嫁女，聞吳女將適人，貧不能理裝，即以其女之奩具贈之，己女後一載始嫁。時論稱之。
【譯文】
包驚幾對朋友間的友情很忠誠，與吳東湖是好朋友。吳東湖死後，包驚幾照料吳家極其周到。後來，當包驚將自己的女兒要出嫁的時候，他聽說吳東湖的女兒將要嫁人，但因家中貧窮不能自備嫁妝，他就把自己女兒的嫁妝送給她，自己的女兒晚了一年才出嫁。
當時的人們都以此讚揚他。
4樓：
管鮑之交……管仲少時常與鮑叔牙遊，報熟知其心觀中，貧困長期報數報數中單一直不以為然一兒保舒適七公子小白，廣州市工資就績效白麗，為黃工工資就是廣州求菸報叔說進廣中廣州忌用認真與認證，逾期齊桓公尾巴，九和諸侯，一匡天下，廣州織毛衣。
10個比較短的經典文言文有什麼？
5樓：藍湓友
1、《執竿入城》 三國魏 邯鄲淳
魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至曰：「吾非聖人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？」遂依而截之。
2、《刻舟求劍》 漢 劉向
楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水。遽契其舟，曰：「是吾劍之所從墜。」舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行。求劍若此，不亦惑乎！
3、《葉公好龍》 漢 劉向
葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也。
4、《鄭人買履》 戰國 韓非
鄭人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：「吾忘持度。」反歸取之。
及反，市罷，遂不得履。人曰：「何不試之以足？
」曰：「寧信度，無自信也。
5、《自相矛盾 》 戰國 韓非
楚人有賣盾與矛者，譽之曰：「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰：
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰：「以子之矛，陷子之盾，何如？
」其人弗能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
6、《守株待兔》 戰國 韓非
宋人有耕者。田中有株。兔走觸株，折頸而死。 因釋其耒而守株，冀復得兔。兔不可得得，而身為宋國笑。
7、《畫蛇添足》 漢 劉向
楚有祠者，賜其舍人卮酒。舍人相謂曰：「數人飲之不足，一人飲之有餘。
請畫地為蛇，先成者飲酒。」一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：「我能為之足！
」未成，一人之蛇成奪取卮曰：「蛇固無足，子安能為之足？」遂飲其酒。
為蛇足者，終亡其酒。
8、《狐假虎威》 《戰國策》
虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也！
天地使我長百獸。今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨吾後，觀百獸之見我而敢不走乎？
』虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏已而走也，以為畏狐也。
9、《北冥有魚》 《莊子》
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。
10、《士別三日》 《三國志》
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。
權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳，卿言多務，孰若孤？
孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：「卿今者才略，非復吳下阿蒙！
」蒙曰：「士別三日，即便刮目相待，大兄何見事之晚乎！」肅遂拜蒙母，結友而別。
11、《不恥下問》 《孔子》
子貢問曰：「孔文子何以謂之『文』也？」子曰：「敏而好學不恥下問，是以謂之『文』也。
12、《高山流水》 《列子》
蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，餘響入霜鐘。不覺碧山暮，秋雲暗幾重。
13、《鑿壁借光》 漢 葛洪
匡衡勤學而燭，鄰居有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，發書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問衡，衡曰：
「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。
14、《曾子殺彘》 《曾子》
曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：「女還,顧反為女殺彘。
」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。
」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。
今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。
15、《黃粱一夢》 《枕中記》
開成七年，有盧生名英，字萃之。於邯鄲逆旅，遇道者呂翁，生言下甚自嘆困窮，翁乃取囊中枕授之。曰：
『子枕吾此枕，當令子榮顯適意！』時主人方蒸黍，生俛首就之，夢入枕中，遂至其家，數月，娶清河崔氏女為妻，女容甚麗，生資愈厚，生大悅！於是旋舉進士，累官舍人，遷節度使，大破戎虜，為相十餘年，子五人皆仕宦，孫十餘人，其姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。
及醒，蒸黍尚未熟。怪曰：『豈其夢耶？
』翁笑曰：『人生之適，亦如是耳！』生撫然良久，稽首拜謝而去。
」經此黃粱一夢，盧生大澈大悟，不思上京赴考，反入山修道去也。
參考資料
6樓：匿名使用者
刻舟求劍文言文省略號
7樓：匿名使用者
褲衩？你都吃了個什麼了沒有啊啊啊？我的還沒到
20篇短的文言文加翻譯，越短越好
文言文的幽默短笑話有哪些，古代文言文小笑話精選
小吖兒 一 有錢誇口 1 原文 一人迷路,遇一啞子,問之不答,惟以手作錢樣,示以得錢,方肯指引.此人喻其意,即以數錢與之.啞子乃開口指明去路,其人問曰 為甚無錢裝啞?啞曰 如今世界,有了錢,便會說話耳 2 譯文 有個人迷了路,遇到一個 啞巴 問而不答,啞巴 只用手比劃錢的模樣,示意要給錢,才肯指引....
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