1樓：承彭越
1、讓科學走進生活科普互動劇我來說兩句一直很難忘記這樣乙個例子：說一位當教師的爸爸突然有一天讓其讀二年級的女兒比劃一下1公尺有多長，女兒不會;又讓其量一下書桌長多少，結果連尺都不會用，可是她會做1公尺=100厘公尺，而且連續兩次期末考還都是100分。另外，我們同學中也經常遇到這樣的作業：
小明身高1.5厘公尺，爸爸體重60克，一支粉筆長8公尺，一棵大樹高12分公尺。
2、科技，是乙個國家強盛的標誌。科技，讓你我心與心之間連的更近。科技，成就夢想，放飛理想。
隨著中國日新月異的發展，科學技術的不斷提高。我國正以全新的姿態走向世界強國之路。上週星期二下午，我們初一幾個班和一群初二的哥哥姐姐們，一起去了崇義縣的流動科技館，一路上，許多同學在小聲的**著什麼。
我沒有理會，只是一路哼著歌，跟著隊伍，大約三分鐘後，我們到了科技館。
3、儘管硫化氫氣體惡臭難當，我們還是忍不住去實驗室一**竟；儘管蚯蚓又髒又臭，我們還是拿起了解剖刀……這就是科學的魅力。伽利略，哥白尼，居里夫人，愛因斯坦……無數為科學獻身的人們忍受著清貧、挫折甚至是**，但他們「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」。
4、作為乙個中職學生我雖不能搞什麼大的發明創造，但是面對神奇的科學領域，我依然心存美好的遐想。我也想在這暑假學習一些科學知識，這是多麼有趣味啊！所以我看了一本《我們愛科學》。
「思維是地球上最美麗的花朵」，而探索精神是其中最燦爛的一枝。千百年來，人類用孜孜不倦的求索精神，不斷擴充套件著對神氣大自然，對奇妙的科學以及對人類自身的認識。
5、何謂人文？在我看來，闡釋與人以及與人相關的文化現象的學問即是人文；何謂科學？在我看來，以觀測和實驗為基礎，用邏輯推理、分析綜合等方法研究人與社會、人與自然關係的學問即是科學。
科學一般可以分為兩大類：社會科學和自然科學。社會科學研究的是人與社會之間的關係，比如說經濟學、政治學、行政學、法學、管理學等等；而自然科學研究的是人與自然的關係，自然科學又可以細分為理學學科和工學學科。
2樓：潭元綠
開頭：生活是多姿多彩的,科學如同空氣,淡淡的,卻又無處不在地充實了生活,靜靜地等待著我們去發現······
結尾：通過件事後,使我明白了科學的重要性：有了科學,人類才會進步；有了科學,社會才會發展；有了科學,我們才能獲取知識.來吧,讓我們一起讓生活處處有科學吧!
關於中國科技作文的開頭和結尾怎麼寫。
3樓：匿名使用者
來我大叫一聲「啊.....有鬼啊自.......」咦，不對啊，可能是爸爸或媽媽到開熱水壺忘了把木塞塞回去了 。
我理直氣壯的走到媽媽面前說，媽媽你剛才是不是開啟熱水壺忘了把木塞塞回去啊。媽媽說： 「 沒有啊。」
我有走到爸爸面前說，爸爸你剛才有沒有開啟熱水壺然後忘了把木塞塞回去啊？
「我剛才是有開啟熱水壺，但我有把木塞塞回去啊。」爸爸說。
這時我心中的怒火像皮球洩了氣似的全沒了。「奇怪爸爸媽媽都沒弄，那會是誰呢？」我想。
為此我在熱水壺旁等了乙個小時，就在等嫌犯。過了乙個小時終於讓我發現了。
求生活中的科學作文，的開頭和結尾
4樓：藺小夕
寫作點撥：作文開頭點出科學，結尾作總結，如下：
開頭：在我們的生活中可以說處處有科學。飲食中有科學，運動中有科學，就連穿衣和睡覺都有科學。人
生活總是離不開科學的。如果生活中沒有科學的話，那恐怕就要天下大亂啦！下面我就為大家講講在
生活中發生的科學吧！
結尾：這就是生活中的科學。其實，生活中的科學有很多很多，關鍵就在於我們是否去探索、發現他們。
隨意意的一件小事，裡面都包含著無窮無盡的科學，只要我們去探索、發現生活中的科學，我們懂得
知識就會越來越多，越來越多。
結尾：這些都是科學，生活中的科學。處處都有科學，處處都是新生活。我們何不好好利用科學，並且主
發覺科學，運用到生活當中來，讓我們的生活每天都充滿新體驗。
5樓：藍天也有星空
我們人身處浩渺的宇宙，就如同塵埃。可是我們人類的智慧型卻是永恆和無限的。我們生活中，很多發明都是人類創造出來的。
結尾(๑• . •๑)生活，我們要做個有心人。去發現科學，去創新科學。因為科學讓我們生活的更美好，更幸福。
6樓：糖
開頭：寫生活離不開科學。
結尾：寫生活處處有科學。
7樓：
描寫生活的科學作文
其實是很貼近我們的生活的
不是那麼的枯燥無味的
不像貓寫科學文章
讀起來一點興趣都沒有的
關於文明作文的開頭
8樓：雲南萬通汽車學校
如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關係。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。
說到文明禮儀，我想到了乙個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見乙個女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。
列寧阻止她說：「不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現在空手，請你先過去吧！」他把「請」字說得很響亮，很親切。
然後自己緊靠著牆，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現麼？
這裡我不想過多地舉偉人的例子，因為這很容易令大家產生一種錯覺：認為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那麼我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認為即使踐行了文明的要求，也並不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
乙個社會的公共文明水平，可以折射出乙個社會乙個國家的文明程度，乙個人如果不遵守社會文明，小的會影響自身形象，大的會影響國家聲譽。在清朝的時候，大臣李鴻章出使**，在一公開場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，被外國記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國人的臉。這是乙個不遵守社會文明的歷史教訓。
公共文明是社會意識的一種體現，而公共文明又建立在個人的道德修養水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養，他會有良好的公共文明嗎？不會！
個人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：
「中國欲存爭於天下，其首在立人，人立而後凡事舉。」「立人」的意思便是要完善人的思想和文明修養，人的文明修養並不是與生俱來的，而是靠後天不斷完善的。要完善個人修養，首先要致力於讀書求學，完善自身的認知水平；認知到達一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。
這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。完善個人道德修養，便有了推進社會公共文明的基礎。
而乙個社會的文明氛圍對他的民眾亦有莫大的影響。為什麼這麼講呢？相信有的同學去過歐洲或日本，就很有親身體會。
大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會過馬路。他們認為這是必須遵守的公共文明。
試問，在如此的氛圍中，有誰會肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會氛圍又從何而來呢？
有記者訪問乙個獲得諾貝爾獎的科學家，「教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？」，「在幼兒園。在那裡，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手……」我們完善自己的文明修養也一樣，並非一定要有什麼了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。
養成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的髒話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是「語言的巨人，行動的矮人」麼？
明代大學者王守仁說「知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是乙個本體、乙個功夫。知而不行，只是未知。」我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝於履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什麼區別!
所以我們要實踐社會文明，就要從這「知行合一」上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，麵包裡的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把麵包發起來了麼。
我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應有的作用。
同學們，讓我們行動起來，「新世紀新時代，新國家新文明」，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現，要讓它活躍在我們當中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓「文明與我同行」！
9樓：英生
可以啟發我們的不只是一本書，還有可能是一句名言，甚至是一副司空見慣的漫畫，都可以讓我懂得深刻的道理。
10樓：一拳超不超人
、n&《勻a人↗rkha
11樓：似皛
好！！！！！！！！！！！！！！！
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