1樓：卓榮花逯碧
人體內心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱。髒，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神髒。
由於精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。
（一）心：位於胸中，有心包衛護外。心的主要生理功能是：
1主血脈：指心氣推動血液雜脈中執行，流注全身，發揮營養和滋潤的作用。
2主藏神：指心有主宰人體臟腑組織器官的生理活動和人體精神意識思維活動的功能。
3主汗液：指心與汗有密切關係。
4其華在面：指心的功能正常與否，常可從表面的色澤反映出來。
5開竅於舌：指舌為心之外侯，又稱「舌為心之苗」。
（二）肺：位於胸腔，左右各一，在人體臟腑中位置最高，故稱肺為華蓋。肺的主要生理功能是：
1主氣、司呼吸：指肺是體內外氣體交換的場所。
2主宣發肅降：主宣指肺氣向上的公升宣和向外圍的布散；肅降指肺氣向下是通降和使呼吸道保持潔淨
的作用。
3主通調水道：指肺是宣發和肅降運動對體內水液的輸布、排洩起著疏通和協調的作用。
4其華在皮毛：指肺有布散水谷精微和宣發衛氣於皮毛等生理功能。
5開竅於鼻：因為鼻是呼吸的通道。
（三）脾：位於中焦，在膈之下。脾的主要生理功能是：
1主運化：指脾具有把水谷化為精微，將精微物質吸收轉輸至全身是生理功能。
2主統血：指脾有統攝血液在脈內執行，不使起逸出脈外的作用。
3主公升清：指脾氣上公升，將其運化的水谷精微向上轉輸於心、肺、頭目、通心肺的作用化為氣血。以
營養全身。
4主肌肉、四肢：人體肌肉、四肢所需的營養，靠脾化水穀精微以供給。
5開竅於口、其華在唇：指食慾、口味等與脾的運化功能有關。
（四）肝：位於腹腔，橫膈之下，右肋之內。肝的主要生理功能是：
1主疏洩：指肝具有保持全身氣機疏通、暢達、散而不鬱的作用。
2主藏血：指肝有貯藏血液、調節血量及防止出血的功能。
3主筋，其華在爪：指血液充足表現於手腳靈活、有力；爪甲堅韌明亮、紅潤光澤。
4開竅於耳
（五）腎：位於腰部，左右各一。腎的主要生理功能是：
1主藏精：指將精氣腎，並促使起不斷充盈，防止精氣無故丟失，為精氣在體內充分發揮起生理效應
創造條件。
2主水液代謝：指腎有主持和調節人體水液代謝的作用。
3主納氣：指腎有助肺保持吸氣的深度，防止呼吸淺表的作用。
4主骨、髓、腦，其華在發
5開竅於二陰
中醫說的五臟是指哪五臟？
2樓：
指導意見：
人體內心、肝、脾、肺、腎五個臟器的合稱。髒，古稱藏。五臟的主要生理功能是生化和儲藏精、氣、血、津液和神，故又名五神髒。
由於精、氣、神是人體生命活動的根本，所以五臟在人體生命中起著重要作用。
中醫所說的五臟六腑指的是哪些臟器
3樓：郗鑠牢初
中醫的五臟是指心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。
中醫的五臟是指那五臟，六腑是指哪六腑
4樓：匿名使用者
你好，中醫指的五臟為心，肝，脾，肺，腎。六腑為胃，大腸，小腸，三焦，膀胱，膽。五臟主要貯藏精氣，藏而不瀉。六腑主要消化食物，吸取精華，去除糟粕，六腑瀉而不藏。
中醫裡所說的五臟六腑是指的什麼?
5樓：太叔新煙念倩
「五臟」即為心、肝、脾、肺、腎。「六腑」即為膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。
6樓：匿名使用者
五臟：心肝脾肺腎
六腑：膽 胃 大腸 小腸 膀胱 三焦
中醫裡的五臟六腑是指的哪些器官？
7樓：捷渺司寇炳
五臟是指心、肝，脾、肺、腎.
六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦
中醫裡的五臟各是什麼
8樓：厚耕順辛環
藏象和藏象學說的基本概念
－五臟藏象和藏象學說的基本概念
藏象的"藏"，是指藏居於體內的各個臟腑；而"象"，是指表現於外的病理、生理現象。藏象即是指臟腑生理或病理表現於外的徵象。藏象學說即是研究人體各個臟腑的生理功能、病理變化以及臟腑之間相互關係的學說。
藏象學說是中醫學理論的重要組成部分，它的基礎是臟腑。人體的生命活動主要依賴於臟腑的生理活動，所以觀察、了解生命活動的外在表現，以及人與自然的密切關係，進一步研究內在臟腑的生理功能及其變化規律是藏象學說的主要內容。
臟腑(人體內臟)主要包括五臟、六腑、奇恆之腑三大類。五臟指心、肺、脾、肝、腎，其共同生理特點是化生和貯藏精氣。六腑膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦，其共同生理特點是受盛和傳化水穀。
奇恆之腑，指腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。它們在形態方面與六腑相近，但在生理功能方面主藏蓄精氣，又與五臟雷同，故另立一類，稱之為奇恆之腑，所謂"奇恆"，即是異乎於五臟六腑之意。
五臟是什麼？
五臟，是心、肺、脾、肝、腎的合稱。五臟的生理功能，雖然各有所司，但有其共同點，主要體現於以下兩個方面：
一是五臟都與精神活動有關。如《靈樞》說：「五臟者，所以藏精神血氣魂魄也。
」這說是說，心、肺、脾、肝、腎五臟都與精神活動有密切關係，這裡所說的「精神血氣魂魄」，即代表著不同的精神活動，並分別歸屬於五臟。如「心藏神」、「肺藏魄」、「脾藏意」、「肝藏魂」、「腎藏志」等。
二是五臟是維持人體內部的生理功能恆定和維持體內外平衡的中心。
五臟六腑指**
9樓：匿名使用者
我們到醫院看中醫時，經常聽醫生說到「腎虛」、「脾虛」等，有的人就擔心是不是腎出了毛病，是不是脾有了問題，不少人甚至買了藥去補、去**。其實中醫所說的腎、脾等五臟六腑和我們所想的並不完全是一回事。中醫的五臟六腑理論主要是一種功能定位，比如腎並不是獨立的腎臟，而是泛指泌尿系統，包括膀胱等，脾也不是指獨立的脾臟，而是泛指消化系統，包括胃等。
那麼中醫所說的五臟六腑到底是什麼呢？中醫的五臟是指心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。五臟主要是貯藏精氣，六腑壬要是消化食物，吸取其精華，排除其糟粕。
1. 心與小腸：
心是臟腑中最重要的器官，起著主導和支配的作用。而中醫認為，心主神志，與人們的思維意識活動有關，如我們經常說「用心想一想」，就是講的心在人的思維活動中的作用。心是人體血液迴圈的動力，血液通過心臟的搏動而輸送到全身，心血的盛衰都可以從脈搏上反映出來；心主汗，開竅於舌，舌質的變化可以反映出心的生理及病理變化。
小腸位於腹腔，通過胃消化後的飲食水谷進入小腸，進行進一步消化，吸收其中的營養，排除其糟帕。小腸有了問題就會出現消化吸收功能障礙，大小便異常，如腹痛、腹瀉、少尿等症狀。
心與小腸互屬表裡，心屬裡，小腸屬表，心之陽氣下降於小腸，幫助小腸區別食物中的精華和糟粕。如果心火過盛，可移熱於小腸，出現小便短赤、灼痛、尿血等症狀，反之，小腸有熱，也可引起心火亢盛，出現心中煩熱、面紅、口舌生瘡等症狀。
2. 肝與膽：
肝具有調節某些精神情志活動、貯藏血液和調節血量的功能，協助脾胃消化食物。肝開竅於目，肝臟有病常會引起各種眼病。
膽附於肝，膽所貯藏的膽汁是由肝分泌夾的，「借肝之余氣，溢入於膽，積聚而成」。
肝膽互為表裡，肝的疏洩功能正常，才能保證膽汁的貯存和排洩功能正常，膽汗排洩通暢，肝才能發揮其疏洩之性。肝膽發病時互相影響，所以在**時肝膽同治。
3.脾與胃：
脾胃主管飲食的消化、吸收和傳輸營養、水分，以供人體生命活動的各個組織器官的需要，故有「脾胃為後天之本」之說。此外脾還有調節水蔽、統血、主肌肉四肢的功能。胃主要是消化食物。
脾與胃都是消化食物的主要臟腑，二者經脈互相聯絡，構成表裡關係。胃主受納，脾主運化，共同完成消化吸收和運輸營養物質的任務。胃主降，水谷得以下行，便於消化，脾主公升，水谷精微才能輸布到全身。
4.肺與大腸：
肺上連氣管喉嚨，開竅於鼻。肺是呼吸器官，主要功能是主一身之氣，肺功能正常，則氣道通暢，呼吸均勻和調。如果肺氣不足，則可出現呼吸減弱，身倦無力，氣短自汗等全身虛弱症狀。
肺主肅降，通調水道，下輸膀胱，保持小便通利。
大腸的主要功能是吸收水分，排洩槽帕。
肺與大腸構成表裡關係。大腸的傳導有賴於肺氣的肅降，肺氣肅降則大便傳導如常，糞便排出通暢。若大腸積滯不通，反過來也影響肺氣的肅降。
5.腎與膀胱：
腎主要功能藏精，一是指稟於父母之精，稱為先天之精，是人體生殖發育的根本；一是指**於脾胃的水谷之精，稱為後天之精，是維持人體生命活動的物質基礎。腎藏命門之火，命門之火不足，常導致全身陽氣虛弱，發生各種疾病。腎主水、主骨、生髓，與人體的生殖、生長發育、衰老、水液代謝有密切關係。
膀胱的主要功能是貯尿和排尿。膀胱的排尿功能和腎氣盛衰有密切關係。腎氣充足，尿液可以及時分泌於膀胱並排出體外，若腎氣虛而不能固鑷，就會出現小便頻繁，遺尿或失禁，腎虛氣化不及，則出現尿閉或小便不暢。
腎左右各一，與膀胱構成表裡。
6. 三焦．
三焦也是人體六腑之一。三焦不是乙個獨立的器官，而是指人體部位的劃分，即橫膈以上為上焦，包括心、肺；橫膈以下到臍為中焦，包括脾與胃，臍以下為下焦，包括肝、腎、大小腸、膀眺等。
三焦的生理功能主要是人體的氣化作用與水谷的執行通路。這些生理功能，實際上是肺臟宣發衛氣，散布津液，脾胃運化，腎與膀胱調節水液和排洩尿液等幾個臟腑生理功能的綜合，而不是指單一臟腑的功能。
10樓：
五臟主要針對中醫來講的：
其中五臟是指心肝
脾肺腎六腑是指膽胃
小腸大腸
膀胱三焦
11樓：匿名使用者
針對於醫學方面來說五臟指：心、肝，脾、肺、腎，六腑是指膽、胃，小腸、大腸、膀胱、三焦。
但是你如果要想看到這方面的詳細資料最好去諮詢醫生比較好
五臟六腑都指的是哪五臟哪六腑啊
12樓：宇文學岺蕢婷
五臟六腑(wǔ
zàng
liùfǔ)解
釋五臟：心、肺、脾、肝、腎；六腑：大腸、小腸、胃、膽、膀胱、三焦。人體內的各種器官。比喻事物的內部情況出處
宋·張君房《雲笈七籤》：「每坐常閉目內視，存見五臟六腑，久久自得，分明了了。」用法
聯合式；作賓語、定語；指人的內心示例
楊朔《海市》：「一望那海天茫茫，空明澄碧的景色，真可以把你的～都洗得乾乾淨淨。」
近義詞骨子裡面、五藏六府
中醫學把人體內在的重要臟器分為髒和腑兩大類，有關臟腑的理論稱為「藏象」學說。藏，通「髒」，指藏於內的內臟；象，是徵象或形象。這是說，內臟雖存於體內，但其生理、病理方面的變化，都有徵象表現在外。
所以中醫學的臟腑學說，是通過觀察人體外部徵象來研究內臟活動規律及其相互關係的學說。
髒和腑是根據內臟器官的功能不同而加以區分的。髒，包括心、肝、脾、肺、腎五個器官（五臟），主要指胸腹腔中內部組織充實的一些器官，它們的共同功能是貯藏精氣。精氣是指能充養臟腑、維持生命活動不可缺少的營養物質。
腑，包括膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦六個器官（六腑），大多是指胸腹腔內一些中空有腔的器官，它們具有消化食物，吸收營養、排洩糟粕的功能。除此之外，還有「奇恆之腑」，指的是在五臟六腑之外，生理功能方面不同於一般腑的一類器官，包括腦、髓、骨、脈、女子胞等。應當指出的是，中醫學裡的臟腑，除了指解剖的實質臟器官，更重要的是對人體生理功能和病理變化的概括。
因此雖然與現代醫學裡的臟器名稱大多相同，但其概念、功能卻不完全一致，所以不能把兩者等同起來。
中醫學認為，人的有機整體是以五臟為核心構成的乙個極為複雜的統一體，它以五臟為主，配合六腑，以經絡作為網路，聯絡軀體組織器官，形成五大系統。這是中醫學系統論的一部分。
人體內臟器官之間，不但有結構上的某種聯絡，而且在功能上也是密切聯絡、相互協調的。某一生理活動的完成，往往有多臟器的參與，而乙個臟器又具有多方面的生理性能。內臟之間的這種相互聯絡是人體內臟生理活動的整體性的表現。
因此內臟發生病變後也可以相互影響。
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