1樓：無小麗
我同意一樓的說法，人死緩運盯是註定的，死了我們可以去捐贈自己的器官，造福其他人 人死了就成了歷史，所以悄舉在生前就要好擾和好編寫好生後的歷史，創造人生的輝煌。
麻煩，謝謝！
人死後都要幹什麼？
2樓：屈翠菡
被靈魂遺棄下的軀體，實際上是一具毫無價值的軀殼，被無智的同類當成一塊可以深受其庇佑的寶物，進行隆重的安葬。一來可以獲得「孝順「的美名稱號，二來想得到死者對家人的庇佑而飛黃騰達。
當活著的人正在為乙個軀殼進行隆重的安葬儀式時，也許他的靈魂早就找到了新的寄宿體，開始了新的生活。或者正躺在媽媽的懷抱裡鼾鼾入睡。事實證明千百年來，人們對死去的人不管採取任何祭奠方式，都沒有喚回過乙個因感激孝子賢孫的安葬心情回來報恩的人。
真正要想獲得死者的庇佑，只有在死者活著時，多盡點孝心，多關心一下老人的起居生活，多為老人創造乙個開心快樂的生活環境，讓老人多留戀一下世間的美好，讓老人懷著一顆對子孫的感激之情，安祥的離去，才是最有效的方法。不要等老人憾恨而去，才大肆去補償，又是燒錢，又是化紙，又是超度亡魂，又是披麻戴孝，一切都是無用之功，人家或許早就找到靈魂寄宿體，投胎做人了。而子孫還在圍著軀殼瞎忙活。
人不同於蛇類。蛇是脫皮化身，也是乙個最痛苦的過程。它先用頭在石塊上磨擦，那怕磨得頭破血流也不停止，至到將頭皮磨開一層皮後，才稍作休整，然後又繼續在石縫中磨到第七寸過後再作第二次休整。
每磨擦時後半部分在地上不停的翻滾，可見有多痛苦。最後在利用樹叉或石縫將外層皮全部脫落。還要進行一次大修整，才恢復蛇的功能。
而人不一樣，身體有腳有手，凹凸不平，想脫皮脫化是不可能的，只能遺棄身驅，去找新的寄宿體。
人死了還有用嗎？
3樓：網友
是的，器官捐 獻，以另一種方式延續生命。據瞭解，公民逝 世後器官捐 獻是當乙個人死 亡後，將其功能良好的器官行脊或組織以自願、無償的方式捐 獻給國 家人 體器官捐 獻管理機構，用於救 治因器官衰 竭而需器官移 植的患 者，使其能夠延 續生命，並改善其生活質量，讓不可挽 回生命的人以另一種方式延續生命。
1. 為社會醫療事業做貢獻對於社會來說，器官捐 獻的好處在於促進社會醫療衛生事業的發展，一般人體解 剖和人體器官移 植都需要大量的遺 體，而且各大醫 學 院需要遺 體進行授 課，從而培養更多的醫 學人才。2.
體現高尚人格對於個 人來說，同意遺 體捐 贈是一種高尚人格的表現，不少人認為，將自己的身體器官捐給別人，能夠讓別人獲得生命擾圓，自己也會非常開心，這也算是拯 救了更多人。3、對社會來說，遺 體捐 獻對社會醫療衛生事業有極大的貢獻。人體解 剖，人體器官移 植等都需要大量的遺 體**。
4、對個 人來說，遺體捐 獻是種高尚人格的體現，是一種對自身對社會乃至對自然的一種科學的態度和正確的價 值 觀的體 現。5，人死了還想著為社會為人類做貢獻，這本身就是一種很高的社會道德。會提高自我的社緩帶塌會成就感和自信，還會增強自我的愛 國情懷。
另一方面，某些人相信死 後可以通過器官的使用而使自己的生命光輝也照 亮別人的生 命。
學習歷史以後能幹什麼，學歷史專業以後能幹什麼？
邗高翰陸萌 歷史的作用大著呢。處物件，上班，做生意，人際關係等都能在歷史裡找到，你說有用沒 晁冰昳 能夠憶古思今，鑑寶,國寶檔案,百家講座等等節目,再加上北京市要建設人文宜居城市,必然會大力保護北京特有的歷史氣氛.至於考什麼大學和就業沒關係,重在於創意,現在有很多文化設計公司接收博物館各大業務等等....
當兵以後出來能幹什麼，當兵退伍後能幹什麼？
你的理想是很好的，把當兵作為乙個職業那麼你就要考軍校！這樣才能讓你在軍隊生涯上多走！說到特種兵，那是從偵察兵一步一步當上去的，這要一定的身體素質和文化！當兵復員後能幹很多，起碼2年軍隊生涯能讓你懂得很多很多！不要考慮當兵能給你帶來 什麼個人利益，為祖國奮鬥自己幾年的青春，乙個字 值 當兵以後出來，你...
學會計的以後能幹什麼工作
儀好潔遊巨集 會計是管理工作中，專業性最強的一門行業了，可以說學會了會計在企業裡面你幾乎可以勝任所有管理科室裡面的工作，企管 勞資 銷售等等，但是別的專業卻不能輕鬆轉行的會計門檻。所以說會計專業還是比較好的。 偶念煙毓火 會計工作牽扯到經營活動中的方方面面，對企業管理的各環節都比較熟悉，知識面比較廣...