1樓：莊生曉夢
代詞，「這種」的意思，該字其他含義如下：
一、拼音：[ qí ]
1、人稱代詞。他（她、它）的；他（她、它）們的：各得～所。
2、人稱代詞。他（她、它）；他（她、它）們：促～早日實現。
3、指示代詞。那個；那樣：查無～事。
4、指示代詞。虛指：忘～所以。
5、姓。
6、表示揣測、反詰。
7、表示請求或命令。
8、詞綴：極～。
二、拼音：[ jī ]
釋義：用於人名，酈食其（lì yìjī），漢朝人。
筆畫：相關組詞：
1、其它 [qí tā]
同「其他」（用於事物）。
2、其實 [qí shí]
表示所說的是實際情況（承上文，多含轉折意）：這個問題從表面上看似乎很難，～並不難。
3、尤其 [yóu qí]
副詞。更加；特別。表示在同類事物中突出強調某一種：他喜愛數、理、化，～喜愛物理。
4、極其 [jí qí]
非常；極端：～重視。～光榮。受到了～深刻的教育。
5、更其 [gèng qí]更加。
2樓：遠巨集
「其」的意思是這種。
出處：南朝陶弘景《答謝中書書》
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰公升上雲層，清澈的溪流清澈見底。
兩岸的石牆五彩繽紛，熠熠生輝。青蔥的林木，翠綠的竹叢，常年四季。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲。
夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
3樓：阿沾
與：參與，這裡指欣賞。
出處：南朝文學家陶弘景所作的《答謝中書書》。
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。
青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。
自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。此文稱道江南山水之美，筆籠山川，紙納四時，文辭清麗，堪稱六朝山水小品名作。
作者簡介：陶弘景，南朝齊、梁時期的道教思想家、醫藥家、煉丹家、文學家。人稱「山中宰相」。
梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。生於江東名門。祖陶隆，於南朝宋時侍從孝武帝徵戰有功，封晉安侯。
父陶貞寶，深解藥術，博涉子史，官至江夏孝昌相。卒諡貞白先生。有《陶隱居集》。
4樓：衣棟趙丹萱
老師說的沒錯，是「…的景色」，者在文言文中作代詞可表示人、物、事、時間、地點等，不一定都譯「…的人」，類似有的者還是「…的原因」的意思，要結合語境理解
未復有能與其奇者的與是什麼意思
5樓：匿名使用者
未復有能與其奇者的「與」的意思是：參與，這裡有欣賞領略之意。
出自：南朝 陶弘景《答謝中書書》
原文：山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。
兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。
實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
釋義：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談賞的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。蒼青的密林和碧綠的竹子，一年四季常青蔥翠。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
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「與」的其它含義：
1.給：贈與。
2.交往：相與。
3.讚許；贊助：與人為善。
4.等待：歲不我與（時光不等人）。
5.姓。
6.跟；向：與虎謀皮。
7.和：我與你。
文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事。作者正是將謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰。
這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品。
陶弘景在醫藥、煉丹、天文曆算、地理、兵學、鑄劍、經學、文學藝術、道教儀典等方面都有深入的研究，而以對於藥物學的貢獻為最大，這道家又與煉丹有關。
陶弘景曾長期從事煉丹實驗。梁武帝送給他**、硃砂、曾青、雄黃等原料，讓他煉丹。他在煉丹過程中掌握了許多化學知識，例如﹕汞可與某些金屬形成汞齊，汞齊可以鍍物。
胡粉（鹼式碳酸鉛）和黃丹（四氧化三鉛）不是天然產物，而是由鉛製得。
6樓：岸裡何以顧
與:參與,這裡指欣賞.
出自陶弘景《答謝中書書》,原文為「自康樂以來,未復有能與其奇者「.翻譯為」自從南朝的謝靈運以來,就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了「.
此中的」與「讀為yù,參與,可以理解為欣賞.
7樓：匿名使用者
未復有能與其奇者的意思就是：再也沒有能欣賞這種奇麗景色的人了。
詞句出自：陶弘景的《答謝中書書》。
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
全文釋義：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。
兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。
這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強黑暗的時期，因為各種矛盾非常尖銳，政局極度動盪，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，並從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現出多麼積極進步的政治觀點，但是卻以其高超的藝術筆觸，創作了具有相當高的美學價值的文學精品，至今仍然具有較高的鑑賞意義。
8樓：北島無夢丷
意思是：參與，這裡有欣賞領略之意。
出自南朝文學家陶弘景寫給朋友謝中書的一封書信《答謝中書書》，文章以感慨發端：山川之美，古來共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內心的感受與友人交流，是人生一大樂事，反映了作者娛情山水的思想。
原文節選如下：
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文如下：
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
「未復有能與其奇者」的「與」是什麼意思？
9樓：戒為良藥
「與」：參與，這裡有欣賞領略之意。
答謝中書書
【作者】陶弘景 【朝代】南北朝
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。
曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍，實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者。
譯文山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
10樓：第一職責
與：參與，這裡有欣賞領略之意。
原文：答謝中書書
南北朝：陶弘景
山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。
青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹(tuí)，沉鱗(lín)競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來，未復有能與(yù)其奇者。(夕日 一作：陽)
譯文：山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。巍峨的山峰聳入雲端，明淨的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。
清晨的薄霧將要消散的時候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這裡實在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。
擴充套件資料：
賞析：起首之句「山川之美，古來共談」，雖然平和卻很自然，且立意高遠；接著的「高峰入雲，清流見底」至「夕日欲頹，沉鱗競躍」，不足五十個字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。
靜物和動物，各自躍然在目，聲響不絕於耳；形態各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時吐氣如蘭。「實是欲界之仙都」，這歸納之句又回首返顧，使得全文前後呼應，上下貫通。
就是最後簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。
統觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。乙個景物，僅僅四字，便描繪恰當，津津有味。
清清楚楚，明明白白，乙個心聲一句話，不多也不少。「夕日欲頹」，勢在必然。「沉鱗競躍」，變化突然。
分析文章結構，亦不失巧妙，雜而不亂，結合有序。
作者簡介：陶弘景，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇南京）人。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。作品有《本草經集注》、《集金丹黃白方》、《二牛圖》等。
未復有能與其奇者的與是什麼意思，未復有能與其奇者的其奇什麼意思？
阿沾 與 參與，這裡指欣賞。出處 南朝文學家陶弘景所作的 答謝中書書 原文 山川之美，古來共談。高峰入雲，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴 夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，未復有能與其奇者。譯文 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞讚嘆的。...
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