1樓：匿名使用者
弧 hú
①圓周或曲線上任意的一段：弧線｜弧形。②古代指弓。
#húdù表示角度大小的一種單位。圓心角所對的弧長和半徑相等，這個角就是一弧度角。
小於半圓的弧叫劣弧，大於半圓的弧叫優弧。
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弧〈名〉
(形聲。從弓,瓜聲。本義:木弓)
同本義;泛指弓
弧,木弓也。――《說文》
弦木為弧。――《易·系傳》
檿弧箕服。――《國語·鄭語》
弧弓夭獵。――《漢書·韓安國傳》
又如:弧弓(古代六弓之一。其力強,可以遠射甲革堅硬之物。六弓:王弓、弧弓、夾弓、庚弓、唐弓、大弓);孤矢(弓箭);孤室(弓袋);弧弦(開弓張弦)
張旗用的竹弓
載弧屬。――《禮記·明堂位》
又如:弧旌枉矢(謂以竹弓張懸旌旗的正幅,並在弓衣上繪流矢,作弧矢星狀,以象徵武事)
彎曲如弓
採其有弧矢之威。――《禮記·大射儀》注
燕弧弧hú
⒈木弓。
⒉圓周的一段：畫個～形。一條～線。加括～。
2樓：匿名使用者
【檿yǎn弧hú箕jī服fú】出自《史記·周本紀》。宣王之時童女謠曰：檿弧箕服，實亡周國。意思為，賣桑木作的弓箭之人，即滅亡周國之人。
1、檿yǎn ：〔檿桑〕，一種桑樹。
2、弧hú：木弓
3、箕服jī fú：亦作“箕箙”。 箕木做成的箭袋。
3樓：訪客大帝
檿（yan，第三聲）：一種植物，可做弓。
弧（hu，第二聲）：木弓。
箕（ji，第一聲）：一種植物，可做袋。
箙（fu，第二聲）：又作“服”，盛箭的袋子。
求關於妹喜，妲己，褒姒的史料，要原文，和出處。
4樓：飄雙兒
妺喜：摺疊《列女傳》卷七
末喜者，夏桀之妃也。美於色，薄於德，亂孽無道，女子行丈夫心，佩劍帶冠。桀既棄禮義，淫於婦人，求美女，積之於後宮，收倡優侏儒狎徒能為奇偉戲者，聚之於旁，造爛漫之樂，日夜與末喜及宮女飲酒，無有休時。
置末喜於膝上，聽用其言，昏亂失道，驕奢自恣。為酒池可以運舟，一鼓而牛飲者三千人，〈革奇〉其頭而飲之於酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以為樂。龍逢進諫曰：
「君無道，必亡矣。」桀曰：「日有亡乎？
日亡而我亡。」不聽，以為妖言而殺之。造瓊室瑤臺，以臨雲雨，殫財盡幣，意尚不饜。
召湯，囚之於夏臺，已而釋之，諸侯大叛。於是湯受命而伐之，戰於鳴條，桀師不戰，湯遂放桀，與末喜嬖妾同舟，流於海，死於南巢之山。詩曰：
「懿厥哲婦，為梟為鴟。」此之謂也。
褒姒：褒姒正史出自於《史記》史記卷004 周本紀 第四三年，幽王嬖愛褒姒。①褒姒生子伯服，幽王欲廢太子。
太子母申侯女，而為後。後幽王得褒姒，愛之，欲廢申後，並去太子宜臼，以褒姒為後，以伯服為太子。周太史 伯陽讀史記曰：
②“周亡矣。”昔自夏后氏之衰也，有二神龍止於夏帝庭而言曰：“餘，曪之二君。
”③夏帝卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，乃吉。④於是布幣而策告之，⑤龍亡而漦在，櫝而去之。
⑥夏亡，傳此器殷。殷亡，又傳此器周。比三代，莫敢發之，至厲王之末，⑦發而觀之。
漦流於庭，不可除。厲王使婦人裸而噪之。⑧漦化為玄黿，以入王后宮。
⑨後宮之童妾既齔而遭之，⑩既笄而孕，⑾無夫而生子，懼而□之。宣王之時童女謠曰：“□弧箕服，實亡周國。
”⑿於是宣王聞之，有夫婦賣是器者，宣王使執而戮之。逃於道，而見鄉者後宮童妾所□妖子⒀出於路者，⒁聞其夜啼，哀而收之，夫婦遂亡，礶於褒。褒人有罪，請入童妾所□女子者於王⒂以贖罪。
□女子出於褒，是為褒姒。當幽王三年，王之後宮見而愛之，生子伯服，竟廢申後及太子，以褒姒為後，伯服為太子。[一六]太史伯陽曰：
“禍成矣，無可奈何！”
妲己的沒有找到
5樓：匿名使用者
夏代：妹喜
傳說夏朝最後一代天子的妃子。嫁給桀之後，縱情聲色，恣意享受。酒池肉林，裸
身嬉戲。桀還製造了一個“傾臺”，供他們倆玩樂。據說妹喜愛聽“裂帛”之聲，桀馬
上命令各地每天進貢絲綢一百匹，讓人輪流撕開來給妹喜聽。如此浪費民脂民膏，這在
全國人口還沒有北京市海淀區人那麼多的夏朝簡直是不可饒恕的。據說當時很多老百姓
被逼得家破人亡，走投無路。他們指著太陽罵道：“時日曷喪？吾與汝偕亡！”由於桀
專寵妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圓百里”的小部落商給滅掉了。
商代：妲己
著名的商紂王的妃子。雖然大家都知道這個人，但傳說多為不可信，尤其《封神演
義》，更將其化為“九尾靈狐”，扯得神乎其神。據估計妲己應該和妹喜差不多，都是
超級美女，進宮之後縱情聲色，導致國王們不理朝政且嚴重腎虛，同時國家的各種矛盾
在當時恰巧又非常尖銳，最後導致國家滅亡。紂王據說本來還是很有本事的。據說他力
大無窮，剛剛當王的時候很有進取心，東征西討得打仗很厲害。可惜，一旦誤入歧途，
身敗名裂，國破家亡。
周朝：褒姒
也就是“烽火戲諸侯”中的那個從來不笑的美女。《東周列國志》把她的身世說得
很神奇，但是實際上估計也就是“褒”部落的一個美少女，出於政治原因被獻給了周幽
王。個人認為這個褒姒應該比妹喜妲己要強，歷史上沒有很強調她的“縱情聲色”，而
所謂“烽火戲諸侯”則完全因為周幽王這個老色鬼自己發賤，看人家不笑就非要逗人家
笑，最後不惜動用國家機器開超級大玩笑來逗人家樂。雖然證據不足，但我還是覺得這
一定不是什麼褒姒要滅亡周朝的“陰謀”，她不笑估計是性格本來如此和而又身處危險
的境地所導致，而周朝的滅亡和這之前不久周厲王造成國家動盪元氣尚未恢復加上幽王
身邊漢奸作亂所至。誰之過？臭男人之過。所以，我們得到的教訓是：不要總向mm發賤
，不然你會死得很難看。
6樓：遊靈盪漾
褒姒，烽火戲諸侯，周幽王姬宮涅的王后，褒姒原是一名棄嬰，被一對做小買賣的夫妻收養，在褒國（今陝西省漢中西北）長大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”
果然不出伯陽所預料，原來褒姒因為過不慣宮中生活，加之養父被太子宜臼所殺，心中憂恨，平時很少露出笑容，偶露笑容，更加豔麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒後並駕遊驪山，燃起烽火，擂鼓報警諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟脣而笑，幽王大喜，終於因此失信於諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知，”（《史記•周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。
《史記•周本紀》：褒姒不好笑，幽王欲其笑萬方，故不笑。幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。
諸侯悉至，至而無寇，褒姒乃大笑。幽王說之，為數舉烽火。其後不信，諸侯益亦不至。
妺喜，查證歷代史書，最早記載是《國語•晉語一 》，上面也是很少的一段文字，只說：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”當時，在位的是夏王朝第十九任帝，也就是最後的一位君王，後來人們稱作“桀”的暴君。
他為了穩住自己的江山，遏制四方造反的苗頭，他於是決定以武力征服有施氏，殺雞給猴看。他糾集其他方國，帶領數萬大軍，開始了東征。有施氏佔據天時地利，由於物產豐富，農業發達，在眾多的方國之中，應該是比較有實力的。
不然，他們也不敢公開跟夏王朝叫板。但是，“好漢架不住孬兒多”。由於他們面對的夏王朝和其他方國的攻擊，浴血抵抗了幾個月之後，不得不放棄抵抗。
媾和的條件之一，就是獻出有施國的公主，舉國最美的姑娘——妺喜。
後來的一些傳說講，夏桀得到妺喜以後，更加荒淫無度。常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。施
誰知道褒姒的故事？
7樓：匿名使用者
褒姒，周幽王的寵妃，生卒年不詳。褒人所獻，姓姒，故稱為褒姒。褒姒生性不愛笑，幽王為取悅褒姒，舉烽火召集諸侯，諸侯匆忙趕至，卻發覺並非寇匪侵犯，只好狼狽退走。
後來，申後之父聯絡曾侯及犬戎入寇，周幽王舉烽火示警，諸侯以為又是**而不願前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫擄。
《詩經》雲：“赫赫宗周，褒姒滅之。”他們說正是她輕輕一笑，便讓一個帝國灰飛煙滅，她真有這樣的本事麼？
她的身世——一個近乎荒誕的故事
褒姒，姓姒，古褒國人。褒國立國之地就在今漢中平川中
部、留壩縣以南地區，因此她算是一個陝西人。褒國“禮婦人稱國及姓”，所以她就被叫做褒姒了。關於她的身世，史書上一本正經地記載著一個近乎荒誕的故事。
在《國語·鄭語》和《史記·周本紀》裡，都有相關的記載。大致意思是講，夏朝末年，褒人的神靈“化為二龍，以同於王庭”。也就是說，有兩條龍在夏王大庭**，此二龍是褒神變化而來，自稱是褒人先君。
夏王對此深感恐懼，便占卜問神靈，是殺掉呢？是趕跑呢？還是制止它們的**活動呢？
貞問結果是“莫吉”。於是夏王又改卜請示說，那能不能把龍漦（注:“龍所吐沫，龍之精氣也”）收藏呢？
神覺得這個主意不錯，便告曰“吉”。於是夏王拿來上好玉帛，用簡策給神靈打個報告。二龍顯完靈後，立馬消失了，只剩下一攤黏糊糊的龍漦。
夏王命人把這“寶物”恭恭敬敬地藏在櫝匣裡，好好保護。自夏末至西周三代，王室均以郊禮祭之。這件寶物一直傳到周厲王末年，厲王禁不住好奇，便開啟**，可一不小心，把龍漦灑流於王庭，還無法清除。
周厲王很是慌張，便決定用巫術除之，他讓宮女裸著身子大聲喧譁，迫使龍精化為玄黿。後來，這隻黑色的大鱉爬到王府裡去了，恰巧被一個七歲的小姑娘碰上。周宣王年間，這個小姑娘在“及笄”之年（15歲）竟然 “不夫而育”，生下一個女嬰。
這個女嬰長大後便是褒姒。
因為她出生得莫名其妙，所以宮女很害怕，便“懼而棄之”。這時恰被一對以賣桑弓弧、箕箭服為生的夫婦發現，看她可憐，便將其抱養，並逃到褒國。那麼，他們為什麼要逃跑呢？
因為在宣王時期，民間留傳著一個童謠：“檿弧箕服，實亡周國。”宣王聽了很不高興，恰好發現這對夫婦正在賣這些玩意兒，便派兵去抓他們，然後殺掉。
也就是說，這對夫婦是在逃跑途中撿到這個“同病相憐”的小姑娘的。而厲王不知道，正是他的所作所為，明違神旨，卻暗合“天道”，終埋下禍根。赫赫宗周，終滅在“檿弧箕服”養女的笑聲裡。
烽火戲諸侯——天大的玩笑
這個被命運之神派到人間執行特別任務的女嬰，自然備受上天的恩寵。等她長大後，已經出落得非常美豔。恰在這時，不知褒國的國王由於什麼原因得罪了周幽王，為求得赦免，便將她獻給了周幽王。
周幽王三年（前779年），褒國將其獻給幽王。她的美貌令周幽王“見而愛之”，可謂一見鍾情。周幽王對她非常寵愛，加上她的肚子也很爭氣，為周幽王生了一個叫伯服的小王子，更是嬌寵得不得了。
褒姒的手段可謂高明，最後竟然說動幽王廢去申後及太子宜臼。幽王七年（前775年），她終於被光明正大地扶正，做了王后，而她的兒子伯服也理所當然地成為太子。在那個時代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有讖語性質的童謠舉國上下都知道，而褒姒的身世也不是個祕密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，這也是沒有辦法的事情。
對此，周朝的太史伯陽只能幽然嘆曰：“禍成矣，無可奈何！”
《琱玉集》說褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十種媚”。因此，幽王為了博得她一笑，曾以“千金”之財徵集能讓美人歡笑的“金點子”（這便是“千金難買一笑”典故的由來），但耗去許多錢財，試了很多辦法，或召樂工鳴鐘擊鼓、品竹彈絲，或命宮人歌舞進臨，或命司庫每日進彩絹百匹、撕帛以取悅褒姒，可她就是不笑。後來，朝中有個“為人佞巧，善諛好利”的大奸臣虢石父，出了個餿主意，這便是有名的“烽火戲諸侯”。
這個周幽王“愛美人”竟能愛到將“丟江山”視之兒戲，也可謂昏庸得沒邊沒沿，荒淫得登峰造極。在周幽王時代，都城外每五里便置有一烽火墩，如有敵寇來侵則舉烽火為號，召集天下諸侯派兵勤王。這本是軍國大事，一點玩笑都開不得，可周幽王卻有這樣的“膽識和魄力”。
他真敢。
且說一日，周幽王與褒姒駕幸驪山，先在驪宮的城頭擺下夜宴，然後命令城下點燃烽火臺。剎那間，狼煙四起，火焰直衝霄漢，一路烽火隨之點燃，夜色中星星點點，逶迤千里，煞是壯觀。各諸侯一看烽煙警報，以為敵軍來侵，急忙調兵遣將，驅動戰車，連夜趕來。
很快，列國諸侯皆領兵至城下，卻不見敵寇蹤影，只見周幽王與褒妃在城上飲酒作樂。這時，城下旌旗林立、戰馬嘶鳴，各路軍馬舉著火炬，漫山遍野地跑，打探訊息，休整人馬，一時亂成一團。諸侯們個個頂盔冠甲，全副武裝，來了卻發現上了大當，不禁面面相覷，又是憤怒又是尷尬。
這樣大場面的混亂，這樣天大的玩笑，終於使褒姒大笑起來。
拿軍國大事開玩笑，自然要付出沉重的代價。後來，周幽王又玩了幾次這樣的遊戲，使得諸侯們再也不相信他。等到西夷犬戎叛亂，真的兵臨城下，這時幽王燃起烽火想搬救兵，各路諸侯以為他又想博取美人一笑，所以都不當回事。
於是，鎬京很快就被攻陷，周王室的財寶被掠搶一空，周幽王和太子伯服也被亂兵所殺，而他心愛的褒姒則被胡人虜去，不知所終。
《詩經》裡嘆曰：“赫赫宗周，褒姒滅之”，這實在高估了褒姒的本事和力量。她的身世縱是神奇，也只是傳說罷了。
敢拿軍國大事開玩笑，博美人一笑，豈不是滑天下之大稽嗎？難怪褒姒大笑，她是在嘲笑，是在譏笑，是在冷笑這個國君的愚蠢和荒誕罷了。不怪美人，那能怪老天爺嗎？
屈原在《天問》裡發出“周幽誰誅，焉得褒姒？”的疑問，恐怕是最好的答案吧。
CAD門弧怎麼畫，CAD裡怎麼畫門的那條弧線？
哇哎西西 1 開啟cad軟體。2 選擇矩形工具，畫一個厚度為50mm，長度為810mm的門框。3 選擇圓弧工具，命令列鍵入 c 拾取矩形門框右下角的點，向上移動，再拾取右上角的點做為圓弧起點。4 把弧線向左下拉至矩形門框最下面那根線平行，按左鍵確定。5 選擇直線工具，把門弧連線起來。6 門弧完成。c...
楊箕地鐵站到廣州東地鐵站怎麼走，楊箕到廣州東站坐地鐵一號線可以嗎？
直接坐地鐵一號線就到了 楊箕到廣州東站坐地鐵一號線可以嗎？ 地鐵楊箕站乘坐地鐵一號線 坐3站 到地鐵廣州東站 是。在楊箕地鐵站坐1號線到廣州東站 可以啊，6分鐘就到了 地鐵1號線18分鐘5公里,直達,步行40米,全價3.0元楊箕 步行20米楊箕d入口地鐵1號線 經過3站 4.5公里 12分鐘 廣州東...
極座標下弧微分公式，極座標的弧微分公式怎麼得到的，能寫一下過程嗎
立港娜娜 極座標下弧微分公式如圖所示 極座標是乙個二維座標系統。該座標系統中任意位置可由乙個夾角和一段相對原點 極點的距離來表示。極座標方程 用極座標系描述的曲線方程稱作極座標方程，通常用來表示 為自變數 的函式。極座標方程經常會表現出不同的對稱形式，如果 則曲線關於極點 0 180 對稱，如果 則...