1樓：
《西遊記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經，歷經九九八十一難的故事。唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，隻身到天竺（印度）遊學。
他從長安出發後，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最後到達了印度。他在那裡學習了兩年多，並在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了讚譽。貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。
他這次西天取經，前後十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。後來玄奘口述西行見聞，由**辯機輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通，沒有什麼故事。
及到他的**慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩，從此，唐僧取經的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經詩話》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等，元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經》、無名氏的《二郎神鎖齊大聖》等，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經過艱苦的再創造，完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學巨著。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽（今江蘇省淮安市）人。約生於明弘治十三年至正德初年之間（1500—1510），約卒於萬曆十年（1582）。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人，任過縣學的訓導、教諭。
但到了他父親吳銳這一輩，由於家貧困，出贅徐家，「遂襲徐氏業，坐肆中」，當起了小商人。儘管如此，吳家卻不失讀書的傳統。據說其父吳銳雖為商人，不僅為人正派，而且好讀書，好談時政，這自然對吳承恩產生較大影響。
吳承恩從小就很聰明，很早入了學，少年得志，名滿鄉里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩「性敏而多慧，博極群書，為詩文，下筆立成。」但成年後的吳承恩卻很不順利，在科舉進身的道路上屢遭挫折，到四十多歲才補了乙個歲貢生，五十多歲任過浙江長興縣丞，後又擔任過荊王府紀善，這是同縣丞級別差不多的閒職。
吳承恩創作《西遊記》大約是中年以後，或認為是晚年所作，具體時間無法確定。除《西遊記》外，他還創作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現存《射陽先生存稿》四卷，包括詩一捲、散文三卷，是吳承恩逝世後由丘度編訂而成。
《西遊記》全書一百回，從大的結構上看，可分成三個部分。第一回至第八回是第一部分，主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮，這是全書最精彩的章節，熱鬧非凡，孫悟空上天入地好一頓折騰，將他的反抗性格表現得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分，主要寫了唐僧的出身及取經的緣由。
第十三回至最後一回是第三部分，主要寫唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取到了真經，修成了正果。 《西遊記》向人們展示了乙個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔**傑出代表的《西遊記》亦不例外。
正如魯迅先生在《中國**史略》中指出，《西遊記》「諷刺揶揄則取當時世態，加以鋪張描寫」。又說：「作者稟性，『復善諧劇』，故雖述變幻恍忽之事，亦每雜解頤之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。
」的確如此。 通過《西遊記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。如在孫悟空的形象創造上，就寄託了作者的理想。
孫悟空那種不屈不撓的鬥爭精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。又如取經路上遇到的那些妖魔，或是自然災難的幻化，或是**勢力的象徵。
他們的貪婪、**、陰險和狡詐，也正是封建社會裡的黑暗勢力的特點。不僅如此，玉皇大帝統治的天宮、如來佛祖管轄的西方極樂世界，也都濃濃地塗上了人間社會的色彩。而作者對封建社會最高統治者的態度也頗可玩味，在《西遊記》中，簡直找不出乙個稱職的皇帝；至於昏聵無能的玉皇大帝、寵信妖怪的車遲國國王、要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王，則不是昏君就是暴君。
對這些形象的刻畫，即使是信手拈來，也無不具有很強的現實意義。 《西遊記》不僅有較深刻的思想內容，藝術上也取得了很高的成就。它以豐富奇特的藝術想象、生動曲折的故事情節，栩栩如生的人物形象，幽默詼諧的語言，構築了一座獨具特色的《西遊記》藝術宮殿。
但我認為，《西遊記》在藝術上的最大成就，是成功地創造了孫悟空、豬八戒這兩個不朽的藝術形象。 孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。
與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了「齊天大聖」的美名；與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過乙個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，乙個光彩奪目的神話英雄。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。
豬八戒是乙個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裡老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裡。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他並不是乙個被否定的人物，因此人們並不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。唐僧的形象寫得也不錯，但比起孫悟空、豬八戒來，則要遜色得多。
沙僧更是缺少鮮明的性格特點，這不能不說是《西遊記》的缺憾。儘管如此，《西遊記》在藝術上取得的成就仍是十分驚人的，孫悟空、豬八戒這兩個形象，以其鮮明的個性特徵，在中國文學史上立起了一座不朽的藝術豐碑。
西遊記四大人物的故事
2樓：不起眼的小過客
1、唐僧情斷黑水河
沙僧入河與妖怪相鬥，被妖怪使法打敗。 妖怪所霸佔的黑水河公主，甚為憐憫唐僧，暗地設計相救。 悟空得黑水河神指點，去尋西海龍王，遇見妖怪派來請龍王赴宴的魚精。
悟空奪來請貼，方知妖怪是西海龍王的外甥鼉龍。悟空大鬧龍宮。龍王連忙派摩昂太子前去收伏。鼉龍不聽太子勸告，二人一番惡鬥。 黑水河公主偷偷將唐僧救出，並示愛慕之意。
唐僧婉言相拒，公主深為傷懷。 太子捉住了鼉龍，唐僧師徒又上征途。 悟空化齋去，八戒不聽悟空警告，闖入妖怪洞府。八戒偷了妖怪錦衣，以為得了便宜。
2、孫悟空官封弼馬溫
美猴王戰勝了混世魔王，花果山上喜氣洋洋，小猴們每日操演武藝，十分快樂。悟空闖入東海龍宮，向龍王索取鎮海神針——如意金箍棒。
這棒雖重一萬三千五百斤，卻大可撐天著地，小可變針，藏入耳內。悟空酒醉睡去，忽見兩個陰差前來索命，悟空大鬧閻羅殿，命判官取出生死簿，一筆勾去了猴類的生年死月。
龍王、閻王上玉帝處告狀，玉帝派太白金星下界招撫猴王，請他上天作官。悟空欣然前往，在武曲星君的捉弄下，玉帝封他做了弼馬溫。
當悟空明白了自己不過是個馬伕後，大怒之下迴轉花果山，扯起大旗，自稱齊天大聖。玉帝不能容忍，叫托塔天王與哪吒率領天兵神將，殺向花果山。
3、豬八戒戲嫦娥
豬八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帥，主管天河。因喝醉酒調戲霓裳仙子並大聲喧嘩，惹來糾察靈官。
豬八戒又一嘴拱倒鬥牛宮，並偷吃了靈芝仙草，被玉皇大帝責令兩千餘錘後貶下凡間。到人間投胎，卻錯投豬胎，嘴臉與野豬相似，便佔福陵山雲棧洞為妖。
4、唐僧收徒沙僧
有一天，他正在水底蜷伏，忽然萬道瑞光射入水底，他急忙浮出水面，原來觀音菩薩駕著祥雲而來。他急忙上前施三禮。
菩薩說:「捲簾將軍，你落得今天這種半人半鬼的樣故子，實在可惜。」「菩薩救我！」「你聽我勸善，在此等候東土取經的人，給他作個徒弟，保護他去西天取經，成功之後，便可公升入佛界。
早日脫離困厄，再說唐僧五行山下收服了悟空，鷹愁澗收了白龍馬，高老莊收了豬八戒，曉行夜宿，這一日來到了流沙河，師徒三人正望著狂瀾奔湧、巨浪如山的流沙河犯愁。
捲簾將軍突然從水中鑽出。只見他一頭蓬亂的紅頭髮，一張不黑不青的藍靛臉，脖子底下繫著九個死人的骷髏，手裡持一根寒光閃閃的禪杖，如同乙個惡煞一般。
八戒拜師不久，急於立些功勞，舉起釘鈀便向捲簾將軍築去，捲簾將軍忙用禪杖架住。二人你來我往，戰經二十回，不分勝負。
行者看得手癢，掄起鐵棒上去助戰，捲簾將軍力氣不加，一轉身鑽進了流沙河，捲簾將軍敗陣回到水底，剛說喘口氣，忽然聽見嘩嘩的推水聲，原來八戒使出當年統領八萬天河水軍的本領。
手執釘鈀殺入水底，捲簾將軍執杖罵道:「我今日正沒有行人可吃，不想你送上門來，雖然粗糙些，作醬吃還可以。招打！
八戒大怒，罵道:「你這個潑物全沒一點眼色，老豬嫩得可以掐出水來，你敢說我粗糙，還要炸醬！你這該死的，吃你祖宗一釘鈀！」
兩人戰了幾個回合，八戒假裝招架不住，拖著釘鈀跳出水面，悟空等候多時，再也忍耐不住，搶棒當頭打去，捲簾將軍又哧溜沉入水底。
八戒把行者好一通埋怨，第二天，八戒一再囑行者:「這次你千萬不要性急，等我引他上岸後，你再擒他！」說完抹抹臉，抖擻精神，用釘鈀分開河水，又打到了水底。
捲簾將軍剛剛睡醒，舉杖來戰八戒。八戒又假裝戰敗，轉身就走，捲簾將軍推波擁浪趕到崖邊，只是不肯上岸。
八戒駕道:「我把你這個潑怪！你上來！到這高處來，腳踏實地好打！」捲簾將軍回罵道:「你這傢伙想哄我上去，又教那個幫手來哩！你下來，咱們在水裡鬥！」
捲簾將軍不肯上岸，只在河沿與八戒吵罵。行者、八戒不能戰勝那妖怪，唐僧急得流下淚來。也是急中生智，行者急然想起南海觀音，便駕起祥雲，往南海求救去了。
觀音聽完行者的話，說:「你這猴子，又逞自滿，為什麼不說出保唐僧的事來？」行者說:「水裡的功夫，八戒精細。他下水鬥那妖怪，恐怕不曾提這話兒。」
菩薩告訴他：那怪是捲簾將軍下凡，我已經勸化了他，要他保你**取經。說完交給**惠岸乙個紅葫蘆，吩咐說：「你和悟空到流沙河，叫出『悟淨』。
要他歸依唐僧，然後用這只葫蘆變作乙隻法船，渡唐僧過流沙河。」惠岸和悟空來到流沙河，依照菩薩的吩咐喚出悟淨，說明來意。捲簾將軍雙膝跪倒，請求唐僧饒恕。
唐僧說：「你肯誠心皈依佛教嗎？」悟淨說:「菩薩教化，刻骨銘心，菩薩為我指河為姓，取法名叫沙悟淨，豈有不依從**的道理，唐僧命八戒取過戒刀，為他剃了頭。
悟淨又拜了三藏，拜了行者與八戒，分了大小。然後，依菩薩的方法，變了法船，師徒四人飄然穩渡流沙河，繼續取經的長征。
5、師徒受阻獅駝嶺
八百里獅駝嶺上，有幾個魔頭為害，一為青獅，二為白象，三為大鵬。孔雀公主對他們所為甚為不滿。大鵬卻暗戀著孔雀公主。 唐僧師徒行至獅駝嶺，公主幻化人形，警告唐僧。
卻見唐僧儀容瀟灑，芳心為之所動。 悟空變化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。悟空與青獅鬥法，唐僧卻被孔雀公主掠去。
悟空以為**被妖怪捉去，與青獅、白象苦鬥，打破了陰陽寶瓶，鑽進了妖怪肚中…… 唐僧被孔雀公主掠入了孔雀臺中。公主願與唐僧結百年之好，唐僧不為所動。
卻勸公主珍惜千年修行之身。公主惱怒，將唐僧迷倒，欲強生成婚。卻被大鵬一起捉入了獅駝嶺。 悟空打敗了青獅、白象，驅趕著他們去獅駝嶺尋大鵬討要**。
悟空等到了獅駝嶺，不但沒有找到**，反被大鵬一併捉去。三個魔頭歡慶勝利，大鵬逼迫孔雀公主成婚。 悟空為救**，幾番苦鬥，還是勝不了大鵬。
惱怒之際，去西天找如來講理，如來親自將大鵬收走。
西遊記四大人物的故事，西遊記的四大人物是
不起眼的小過客 1 唐僧情斷黑水河 沙僧入河與妖怪相鬥，被妖怪使法打敗。妖怪所霸佔的黑水河公主，甚為憐憫唐僧，暗地設計相救。悟空得黑水河神指點，去尋西海龍王，遇見妖怪派來請龍王赴宴的魚精。悟空奪來請貼，方知妖怪是西海龍王的外甥鼉龍。悟空大鬧龍宮。龍王連忙派摩昂太子前去收伏。鼉龍不聽太子勸告，二人一番...
西遊記裡的人物故事，西遊記四大人物的故事
1 黃風怪 黃風大聖，也不是個普通的主，他本是靈山腳下的黃毛貂鼠，因為偷了琉璃盞內的清油，得道成精了。其實他本身實力倒也一般，主要是有乙個沙塵暴的絕招太狠，雖然有豬八跟猴子一起作戰，但還是把猴子都吹到須彌山去了，最後還是靠了靈吉菩薩的定風丹才搞定 2 黑風怪 這是孫悟空加入取經隊伍後遇到的第乙個挑戰...
西遊記人物評價急，西遊記人物評價
陽光的暖冬 唐僧 慈悲善良 仁懦 黑白不分 豬八戒 好吃懶做 憨厚 孫悟空 機智勇敢 嫉惡如仇 沙僧 吃苦耐勞 誠實 我最喜歡的西遊記人物評價，對某乙個，謝謝，急用！ 對 西遊記 中 觀音菩薩 的人物評價觀世音菩薩贊觀音菩薩妙難酬，清淨莊嚴累劫修。浩浩紅蓮安足下，灣灣秋月鎖眉頭。瓶中甘露常遍灑，手內...