1樓：天空之設想
一、 電影《斷頭谷》的劇情介紹：
警官伊卡布"克萊恩是一個崇尚理性和真理的人，為了在新的千年裡能將他自己理性破案的精神能在實際中實施，從而被派往了一個名叫“sleepy hollow”(沉睡孤寂，也即這裡的斷頭谷)的北部的偏僻小鎮上去調查一宗連環**案…
二、 為什麼要寫這篇文章：
如果我們認為這部電影要說的是伊卡布"克萊恩的頑強和機智、卡翠娜的年輕繼母的**與狠毒的話，導演根本上就不需要派遣伊卡布"克萊恩這位受傷的警官，也沒有必要派出無頭騎士這一幽靈。
因此，我認為，在故事的背後有著更身層次的內涵。並認為：伊卡布"克萊恩警官和無頭騎士、卡翠娜和她的繼母都有著豐富的象徵意義。
三、 對警官伊卡布"克萊恩所做的三個夢的分析：
警官伊卡布"克萊恩是一個受傷的人，而且傷的很明顯，比如克萊恩的手掌上的齒印。在第三個夢之前，克萊恩是不記得克萊恩的手上為什麼會有那些齒印的。下面就按照電影中的順序，來依次分析伊卡布"克萊恩的三個夢。
第一個夢：
第一個夢是在克萊恩給寡婦做完解剖後所做的。這個夢可以分成兩部分：第一部分的主要內容是被無頭人追趕，克萊恩還轉過了身子，被無頭人所扔的火球打倒。
在夢中，克萊恩還看見無頭人是偽裝的；在第二部分中克萊恩夢見與其母親在花園中，並聽到母親親切的呼喚“伊卡布...”。在夢中，母親吻了克萊恩...
在夢中那房間的門閃現了一下...看見母親在壁爐裡用灰燼所畫的魔畫...還隱約看見了父親的身影...
再後就是母親在向克萊恩展示魔法飛鳥...最後父親的面龐再次出現在窗玻璃上（房門再次閃現）（父親的面龐與房門交替出現）（克萊恩被驚醒）。
在這個夢的第一部分中，顯然是一個**性的夢，這時候，克萊恩還沒有親眼見過無頭騎士，因而對此也充滿了懷疑。所以，克萊恩在夢中認為無頭騎士是人偽裝的。
正如克萊恩自己所說，“我的理信常受到靈異之物的考驗”，因此在夢的第二部分中，克萊恩就被那母親那親切的呼喚所召喚，開始探索那失去的記憶！其實，克萊恩失去的僅僅是那一段創傷麼？！
顯然，第一個夢是沒有探索成功的就被驚醒了，這說明克萊恩所感受到的靈異還不夠強大，因而還不能面對那段創傷。
驚醒後，克萊恩收到了卡翠娜所贈送的禮物——《靈異世界的咒語和魔法》，並強調“它可以做你的護身符”，當克萊恩有拒絕的意圖時，卡翠娜說了這麼一句——“你對所有的事情都是這麼的確定？”，這句話和她的書一樣對克萊恩都是提醒，提醒克萊恩該探索他自己的另一面。
第二個夢：
在做第二個夢之前，克萊恩親眼看見無頭騎士砍下菲利斯的頭顱，並當場嚇暈。在被人救回屋後，因情緒激動而再次暈過去，從而做了這個夢。夢中的場景同樣還是在花園裡，這次克萊恩在和母親做遊戲——手拉手地轉圈，並看見克萊恩母親升向天空...
後來又看見了父親把克萊恩母親拉向壁爐前，質問壁爐裡的魔畫，還掏出《聖經》，再以後就是把克萊恩母親拽到走廊...這時，那扇門再次出現，並開啟了，還看到了那個面具，在此再次驚醒！
此前，克萊恩已經看到了無頭騎士，這一靈異的事情和現場的恐怖再一次將克萊恩帶向了夢中。值得強調的是，這兩次夢都是有那種極度的恐懼所引起的。第一次是夢中被人追趕的恐懼，第二次是無頭騎士砍菲利斯的頭時的恐懼。
這也說明了克萊恩的創傷經驗是一次恐怖的經歷，並且是在那個房間裡經歷的。
無頭騎士的出現使克萊恩相信了人們的傳說，也引發了克萊恩探索的熱情，因此決定去斷頭谷探個究竟…
第三個夢：
此前，克萊恩和布羅姆一起與無頭騎士有過激戰，結果是布羅姆被砍成粉碎，而克萊恩也身中一劍，卻無甚大礙。在被人救回後，在喝過卡翠娜鎮靜藥物後，克萊恩做了第三個夢：在夢中，克萊恩見他父親迎面走向那間房門…並走過他身旁…然後只能看到同時父親的身體而看不到頭（克萊恩本人也很驚恐）...
這時，門自動開啟，還伴隨著“伊卡布…”的呼喚。克萊恩也隨之走進了房間，並看到了面具後面恐怖的眼神...在後就是被驚嚇得急退，並在不自覺間手按在鐵齒上，鮮血淋漓...
再後就是人頭和血一同從面具裡面湧出...（再次驚醒，並撲在卡翠娜的懷裡）。
在這個夢中，克萊恩終於走進了房間，也知道了母親之死和自己手上的齒印。故事發展到這裡的時候，克萊恩已經去無頭騎士的墓地做了現場的探索，也隱約明瞭此間因由，這也無疑是他在探索靈異世界的一個重要進展。隨著這種進展，還有卡翠娜的支援和召喚，他做了這個夢。
在這個夢中，他走進房間的勇氣與卡翠娜的支援有關。
更為重要的是克萊恩在醒後向卡翠娜講述遺忘的事情——“我母親是無辜的，是大自然的孩子，被我父親定罪和...殺害”“說是為了拯救她的靈魂，克萊恩是個篤信聖經的暴君，虛偽的餓衛道之士，七歲那年。我失去我的信仰。
”下面是他們之間的對話：
卡翠娜：“那你相信什麼？”
—“情由、因果。可是在這兒我的理信常受到靈異之物的考驗。”
—“你認為斷頭谷根本不值得你來？”
—“沒這回事。有幸能得到素未謀面的俏姑娘的香澤。”
—“對，毫無情由可言。”
—“說起這個，原諒我——你失去你的勇士布羅姆。”
—“我為了他淌淚，可是我的心沒有碎。我這樣很不對嗎？”
—“不，也許你有一點魔力。”
—“你為何這麼說？”
—“因為你已令我著迷。”
（再後就是克萊恩和卡翠娜擁抱在一起...）
從這段對話可以看出，克萊恩失去的不僅是那段恐怖的記憶，還有他的感性和靈性。但在斷頭谷，因為“靈異之物的考驗”和卡翠娜的“魔力”的召喚，他的感性和靈性也被重新喚醒。這也是他能夠破案的關鍵。
然而，這些僅僅是被喚醒了而已，這並沒有促進他實際上的轉變。這在將後卡翠娜燒燬證據時的那段對話可以看出：
克萊恩：“你把證據燒掉。”
卡翠娜：“那你就不能指控家父。”
—“我沒指控誰，若然有人犯罪，我也得秉公辦理。你的咒語也不能改變事實。他因連串**而獲益。”
—“若你瞭解他就不會這麼汙衊克萊恩。又若是你在乎我的話...”
—“他的朋友為何隱瞞實情？”
—“你是警官，要查明原委的是你，別來煩我...”
—“不行，我左右為難，而且為此而傷心。”
—“你根本沒心肝。我曾想過把我的心交給你。”
—“對，我以為你愛過我。因為你冒險跟我走進濃林...”
—“若無頭騎士是家父所控，哪有危險可言？”
“伊卡布"克萊恩，別了！你來斷頭谷是一種不幸…”
（卡翠娜騎馬而別…）
可見卡翠娜對克萊恩有些失望，因為他“根本沒心肝”。再次，我們可以看出克萊恩的主要問題所在了——“沒心肝”，他因失去信仰和心靈而被夢魘所折磨；因強調理性和頭腦而被派遣到斷頭谷歷險；而今，又因對心的忽視和對自己理性推理的強調，不僅對破案毫無頭緒，還失去了卡翠娜的信任和支援。因此，他不得不狼狽而回！
四、 伊卡布"克萊恩警官和無頭騎士比較：
在這裡，把克萊恩警官和無頭騎士進行比較也是一種很自然的結論了。從上面的分析可以知道：克萊恩警官和無頭騎士都是一個有缺失的意象：
克萊恩警官缺失的是心，因而在與心相關的靈性和感受性上也就不足，他也因此來到了斷頭谷…
而無頭騎士缺失的是頭顱。這不僅是因為他的頭被人取走，其實，在他未死之前，他就缺少頭腦的理性，整個就是一惡魔。一般地，身體代表的是無意識，無頭騎士缺少的就是意識的指引，因而一直都處在無意識爆發的深淵中。
弗洛伊德經常把無意識比做野馬，而無頭騎士也是與他的坐騎形影不離，這也是相互印證的一處。
其實在電影中，卡翠娜和她的繼母也剛好形成一對比較：她們兩人都會魔法，但是卡翠娜年輕漂亮，還擁有一顆善良的心；而她的繼母則跟她相背，心中充滿了報復**和殘酷。
五、 整體回顧和總結：
克萊恩因對卡翠娜的誤解，於是他決定離開斷頭谷。離別之前，他向卡翠娜做了如下的告別（卡翠娜父親波特斯範塔索被殺，她也因此昏迷.）：
“你被妖魔附體，我祈求它已遠去，你能夠平安。魔眼巫術已應驗。我虛度光陰，一生為夢魘所困，每天醒來都悲嘆。再見，卡翠娜！”
並燒燬了他的那些破案所用的操作的書籍——這一細節非常有意義，表明了他的那些科學知識在此完全無用武之地，他也不得不失望地離去。另一個細節就是他卻留下了卡翠娜送他的書——《靈異世界的咒語和魔法》，這一取捨至少有兩層含義：第一，對卡翠娜的留戀；第二，“另一世界”和“魔法”是他能破案的轉機。
在回去的馬車上，克萊恩百感交集，仍然對案子充滿疑問和思索。這時候，他拿出了那本書，並翻到了如下的章節——《保護所愛的人免受魔法加害》（《for the protection of a loved one against evil spirits》）。
為了拯救卡翠娜，克萊恩馬上趕回斷頭谷。正趕上無頭騎士追殺卡翠娜，於是救有了傳統中英雄救美人的情節。故事的結局自是皆大歡喜——有情的終成眷屬，**的終遭報應；無心的心有所屬，無頭的也自得其所。
這裡我要說的是克來恩破案的關鍵救在於他能回到他的本心上來，這一表現就是他想起卡翠娜，並願意而再次回到斷頭谷。這時，那本書和魔法起到了中介的作用。我們認為這並不是巧合，而是一種必然——這種必然在許多的神話或是傳說中反覆出現，即英雄在愛人那裡獲得力量，成為一個完整的人，並最終戰勝敵人。
這在榮格的分析心理學理論中有很好的體現和依據：
其一，從榮格的心理型別理論角度來看。榮格的人格型別理論並不僅僅是要告訴我們自己的人格型別，更重要的是它還是一種方法——我們要因此而照顧、發展自己的劣勢人格。比方說，你是一個內向型的人，你就應該注意培養和發展你自己的外向性的那一面。
在電影中，克來恩是一個以頭腦為主的理性的、強調邏輯的人，它的劣勢人格就是以心為主的感受性的、與靈異有關的特質。克來恩在卡翠娜的幫助下，他獲得了這種特質，其直接的表現就是他最終得到了卡翠娜的芳心並破了案。
同樣的，無頭騎士所揭示的是同一原理的另一方面。在上文中，我們說到無頭騎士缺少的是以頭腦為主的意識的指引，因此他深陷無意識衝動的深遠，並受人擺佈。而在電影的結尾，他也找到了自己的頭腦和歸宿——不僅僅是物質的頭腦，還包括卡翠娜繼母的意識，這也超出了簡單的因果報應。
其二，從榮格的自性化理論來看。簡單地說，自性化就是成為你自己。這其中暗含了一個假設，即很多時候我們是並不知道自己的，或者說，我們不是按自己的本來面目去生活。
有許多的事件來致使我們偏離本來的自己（自性）。因此我們要追求自性化，以找回那個失去的自我。在電影中，克來恩七歲那年，因為巨大的創傷（母親被父親殺害），從而失去信仰，並經常被夢魘所折磨。
顯然，克來恩的生活是失去本性的生活。在斷頭谷裡，在一系列恐怖、靈異事件的指引下，他做了一系列的夢，從而找回了原本的自我（自性），從而實現了自性化。
其三，這也反映了意識與無意識的衝突。從前文所知，無頭騎士代表的是無意識，而克來恩與其他的人士一起，代表了我們的意識。斷頭谷的人對無頭騎士的恐懼也是對無意識的恐懼。
所有人與無頭騎士之間的抗爭也代表的是意識與無意識之間的抗爭：斷頭谷的那些長老們代表的是意識對無意識的妥協，這種妥協最終也升級為對抗（在教堂中的表現反映了這一點）；布羅姆與無頭騎士的肉搏代表的在意識指引下的身體與無意識指引下的身體之間的對抗；克來恩一開始的行動代表的是人類理性的意識，顯然，這是無濟於事的，只會徒增迷惑與煩惱（－“那你就被理由所迷惑”。－“而且受盡折磨”，第一句是克來恩決定離開時小馬斯對他的提醒，第二句是克來恩的自我剖白。
）電影以藝術的方式向我們證明了，只有大腦與心聯合起來才能最終戰勝無意識。
（說明：這裡的“戰勝”的說法是不正確的，從電影的情節上來看，這一結論似乎是很直接與自然的！但是，對於無意識，我們不是去戰勝，而是去統合，但至於如何去正確表達電影中的這一結局，就需要大家的共同努力或是指點了！）
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