1樓：匿名使用者
這個問題非常好
福報是乙個人修來的，不是與生俱來。如果說是與生俱來的那也是前世修來的，
法布施的福報是得智慧型，財布施的福報是得財富，無畏布施的福報是得長壽。
如果想有好的福報一定要去布施，一心向善，這樣的福報才大，當世之中看那些有錢人，按佛說都是前世的因果，享百金者必是百金之軀，享千金者必是千金之軀。
還有佛在經上說一切佛寶都要向自己求，佛氏門中，有求必應，之所以沒有應是因為我們還有業障，有分別執著妄念，放下這些就會有求必應。
2樓：清水泉心
福報有前世修行帶來了還有今世行善積德得到的。
3樓：煩惱即菩提
可以這麼說，前世的業在阿賴耶識裡面，帶到今世。不過今世修行可以增加福報。
4樓：匿名使用者
有句話叫欲知前世事，今生受者是，欲知後世事，今生作者是。意思很明了了，就是現在的福報狀況都是以前的生生世世種的因，今生成熟了，就有了現在的各種狀況。也就是說只要我們現在努力修善就可以創造以後世的命運，和改變今生的命運，起到逢凶化吉的作用。
這就是命自我立的道理。有空看下了凡四訓會明白很多。阿彌陀佛
5樓：怪叔叔
萬事皆有命，有人因知道而痛苦，有人因不知而幸福，你要哪個
6樓：仰望兜帥天
不需要去知道前世，修行到一定時間，就自己明了了。
佛教說今生的福報是前生修來的，真的是這樣嗎？
7樓：無量有情
沒有人格修養而成為富人和當官的是最不幸，那樣就會幹壞事。上輩子他修了福，這輩子有福報，但不一定做人跟上了。他們那樣就是把自己的福報揮霍了。
下輩子就加倍換。於是就形成輪迴。所以 你修福報要正思維，是為了提高自己的修養等而修，不是為了下輩子的錢財權利而修。
可是現在很多就是那種功利主義，為了下輩子過好點而修，這樣修好了，下輩子會變好。可是等到享受完了，又得重來。加入像你說那樣墮落了，就是更加一層罪。
一生為官，九世為牛。就是這個道理。
8樓：匿名使用者
如果你相信佛，這就是假的。你無法回首你的前世，也無法預知你的未來。真正的佛不是神，而是超越塵世的人。
不管你是否相信前世今生，這些表面的東西都不是很重要。有些東西是隨機的，因而你無法**，那些富或災也只是暫時的，相信明天太陽還是會公升起來的，如果你不是生活在極地的話。
9樓：超時空要愛
是的，也有今生做好事，就可以得到利益的。做好事沒有壞處，多多益善。
10樓：水中應天
要吃大公尺，就先種水稻。因果就和它一樣的道理。
11樓：匿名使用者
怎麼說呢 當官的是因為不
知道因果不虛 所以造惡業 換句話說 越有錢**越多！福報是前世修來的 不可否認！跟信仰沒關係 我們學佛後才知道原來有沒有錢是前世注定的 不要強求 當然 這不是讓你什麼都不幹 也要努力 不管有沒有錢都要努力 因為努力是緣 福報是因 有錢或沒錢是果 三者缺一不可！
我們知道了因果關係是我們的因緣成熟了 人在這個世界上本來就是非常無助 在六道中更是無依無靠 抓住學佛的難得機緣 希望可以超越輪迴！阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
不是前世修來 是前世積蓄而成
所謂 前生 是指這輩子以前的宿世
當今佛門中有很多詞彙 可能由於歷史的原因 傳錯了所謂 今生福 前生蓄
還有 "看破紅塵"這句話 很消極 而"勘破紅塵"就積極了n多還有........
大凡真修者 即使有隔世迷 相對也不會做出禍國殃民的勾當來 因為 每人的**不同 所相應的神天不同 真修者 哪怕有那麼一世 其的相應神天就離其很近了 那麼 神天的監視作用也不可能讓其去殃民
只有那些前生無大惡的積累 才會擁有今生的財富與權利好比被清洗了無數次的 而沒擦洗很髒物件的抹布一般 其乾淨程度 或許勝於毛巾
13樓：匿名使用者
究竟的說是假的，是夢、是幻。不究竟的說是真的。比如在夢中時，那些夢境是真？是假？。
未醒時就是真，夢醒後就是假！
問題是我們是醒耶？非醒耶！
凡所有相，皆是虛妄！
14樓：寫意雲深
福報是前世修來的，智慧型也是前世修來的。光修福報是沒有什麼用的，瀟灑完了養出貪心就下地獄。
大智慧型的人如顏回，一簞食，一瓢飲，居陋巷，不改其樂。
但顏回因經濟問題而早夭，未能接續孔子成聖，所以要福報、智慧型雙修。
15樓：
也許你理解錯誤。因果通三世，這輩子福報享受完了，惡報也就來了。此時不報，來世要還的。你說修福報就是為了今世用來作惡，畢竟都是凡人，哪有不犯錯的呢？
16樓：匿名使用者
是這樣的。可以多讀讀因果方面的書籍。萬般帶不起，唯有業隨身。
佛法看來，帝王的福報和過去生的關係是什麼？
17樓：匿名使用者
帝王不一定是最有福報的，福報可以是金錢，權力等等，但是福報最大的是每天都開開心心，沒有煩惱的人。像這種福報與性格不符的人很多。比如龍王。
天天念佛，但是脾氣很大，所以當龍王。阿修羅道的人也念佛，但是好鬥。所以福報大是前生行的善，是福報，至於性格是德行。
德行要靠機緣成熟時修來的，而福報是行善而來的。
而每個人前生後世的性格都是不同的，今生習氣重是因為無始劫就這樣作的，而他們有福報，當了皇上，機緣還沒到，所以沒有德行，只有福報。福報和德行不是統一的，就像我們今生溫順善良，你怎麼知道你無始劫都做了什麼呢，我們什麼壞事都作了。那些壞事按我們今生的性格看是不可能做得，但是每一世業力，機緣，福報都不同。
不必執著這類事情。阿彌陀佛
18樓：匿名使用者
比如爬山，有些人半途而廢自己走回頭路了。只有上到山頂，成佛後才會不退轉。
19樓：火焰巴薩拉
生在帝王家不是兄弟相殘父子相殺就是政治鬥爭被人竊國。不讀透歷史的人會認為起福報，而佛一眼就看出來這是苦，所以他作為乙個王子放棄了王位出家。
20樓：李靈桑
像玉帝一樣，能當王者的，都是幾千是累計不斷的善緣所造就的帝王之身，無論他是好的是壞的
21樓：匿名使用者
之前的「行善積德」造就了他們今世的榮華，而他們今世的「兇惡無情」也是以後淪落做個前期的孽報鋪墊。
非常非常少的人能知道自己的前世到底是誰，做過些什麼？所以影響這個人在今世的表現，無非就是生長的環境影響、來自父輩的性格遺傳等等。
若問前世因，今日受者是；若問後世果，今日做者是。可見，在佛學的某個意識領域裡面，二者並沒有多大的交匯之處。
22樓：匿名使用者
《三世因果經》有云：若問前世因，今生受者是；若問來世果，今生做者是。
今世為帝王富豪是前世善業的果報，既已出現，果就結束了。
這一世他善也好噁也罷，那只對他的來世有影響。
所以今世的善惡思維、行為與前世無關。
這也正是佛法認為眾生無論窮富都是在受苦的原因之一。
所以佛法教導人們的是不要注重物質生活的優劣，關鍵在於放下這些貪欲執著，徹底脫離六道輪迴才是真正的解脫。
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