1樓：匿名使用者
佛教中說「四大皆空」，是說四大類物質雖掘猜然是構成大千世亂雹界的基礎，但其本源卻譁散帆是來自於「萬有真空」，即其本性為空！用現代的話來淺說就是：所有的宇宙物質現象，均是從「大**」之前的「渾沌無一物」中產生出來的！
佛教中的四大皆空是哪四大
2樓：新科技
佛教所講的四大是指「地、水、火、風」的四大物質因素。
四大的觀念也不是佛教發明的，這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果，在東西方的哲學思想史上幾乎有著同樣的趨勢，比如：中國書經所記的「水、火、金、木、土」五行，印度古吠陀本集所說的世界形成是基於「地、水、風、火、空」的五種自然因素，希臘古哲學家恩比多克里斯也曾提出「氣、水、土、火」為宇宙間不變的四大元素。
總之，不論五行也好，五大也好，四大也好，都是指的物理界的基本元素，如果僅限於此而膠著於此，那麼發展的結果便是唯物論者，所以這些思想也是唯物論的先驅。
佛教所講的四大，也有小乘與大乘的不同。從大體上說，小乘佛教所說的四大是指造成物質現象的基本因緣，稱為四大種，意思是說，地、水、火、風是形成一切物質現象的種子，一切的物象都是由於四大的調和分配完成，四大和諧便會欣欣向榮，四大矛盾便會歸於毀滅，物理現象是如此，生理現象也是如此，所以佛教徒把病人生病稱為「四大違和」。
小乘佛教觀察四大種的目的，是在使人看空我們這個由四大假合而成的色身，不以色身為實在的我，不因執取色身為我而造種種生死之業，一旦把我看空，便會進入小乘的涅盤境界，不再輪迴生死。
大乘佛教所說的四大不是指的根本元素，而是指的物態的現象，是假非實，是幻非實，對於物象的形成而言僅是增上緣而非根本法，雖也承認四大為物象的種子，但不以為四大是物象的真實面貌。
佛教講「四大皆空」，是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化，因為地、水、火、風的四大元素是宇宙物理的，比如山嶽土地屬於地大，海洋河川屬於水大，陽光炎熱屬於火大，空間氣流屬於風大。
如把它們化為人體生理的，比如毛髮骨肉屬於地大，血液分泌屬於水大，體溫屬於火大，呼吸屬於風大；若從四大的物性上說，堅硬屬於地大，溼潤屬於水大，溫暖屬於火大，流動屬於風大。但是不論如何分析四大，四大終屬於物質界而無法概括精神界。所以唯物論者以四大為宇宙的根源，佛教則絕不同意這樣的說法。
佛教中的四大皆空是那四大？
3樓：網友
佛教所講的四大，是指『地、水、火、風』的四大物質因素。
4樓：定心樓文玩木質佛珠
佛法中的基本四大是指地、水、火、風。
5樓：網友
我只知道空即是色，色即是空，其餘的就不知道了，這也算一空吧！
佛法中的 四大皆空 是哪四大，佛教中說的四大皆空是哪四大，代表什麼
親情，愛情，友情， 吳明凱 1 為身空 心空 性空 法空，代表的是自然界的地水火風四種元素，回空者，非空也，那是答佛經所說的無人相 無我相 無眾身相.2為酒色財氣，四大皆空，這是苦行僧修行的，大多數僧人不必遵守此戒，酒能讓人顛倒，色能讓人沉迷，財能讓人起嗔念，氣，讓人心浮氣躁，佛祖開五千四百八十種修...
佛教宣揚的四大皆空內容是什麼？謝謝
四大 古印度稱地 水 火 風為 四大 空 在佛教中指 性空 意思是因緣而起的存在。這是個特定概念。並不是常人理解的 無 或者 零 四大皆空 佛教把一切物質現象 色法 歸納為四種基本要素，即堅性的 地 濕性的 水 暖性的 火 動性的 風 謂之 四大 四大可分為內 外兩大類 同心識和合而形成眾生肉體的為...
四大皆空是啥？啥意思，四大皆空到底是什麼意思
泥頌 http tieba.baidu.com f?kz 288216151 四大 地 水 火 風 是很難懂，所以修學佛法要有耐心，一旦明白定會獲得廣大智慧。破迷開悟。楞嚴經 對此有詳細的解釋 所謂四大 即是地水火風 地大具堅固性，其比例 堅硬度 有高低之別，如石頭 麵包 聲波 電波 念頭等，如固執...