1樓：泥點的自我
殷郊殷洪始終把紂王當父親。
誠然，紂王是天字第一號渣男，心狠手辣，絕情絕義，早已不認殷郊這個兒子，可是，殷郊卻始終把紂王當父親。這一點，我們從殷郊初遇申公豹，兩人之間的對話中，便可看出端倪。
申公豹在山下見到殷郊，得知他準備前往西岐助武橘渣滑王伐紂，於是問道：「我問你，紂王是你什麼人？」
按說，殷郊應該拒絕這個問題，或者直接紂王是他的仇人，可他卻脫口而出：「是吾父王」。
這不是殷郊一時口誤，在接下來的對話中，圓臘他多次以父親稱呼紂王，不知道的，還以為他和紂王毫無恩怨，是一對父慈子孝的父子。
於是，申公豹乘機對殷郊說道：「世間哪有子助外人，兒伐生父之理？此乃大逆不道，會被人戳脊梁骨的！」
一聽到這話，殷郊就不淡定了，忙說武王是仁德之梁脊君，吾父無德，所以助周伐紂。申公豹反駁武王無德，殷郊立刻同意申公豹，迴歸殷商。
殷郊本質上是個被封建父子觀念荼毒的迂腐之人。父要子亡，子不得不亡，父親可以對子女絕情絕義，但子女不能對父親不聞不問，還得一如既往的孝順。殷郊腦子裡迂腐的父子觀念，導致他走上了助紂為虐的不歸之路。
2樓：朋選枝
紂王也姓殷，他們與殷紂同姓，幫紂王是情理之中，畢竟覆巢神坦之下焉有完卵，不幫紂王難道去幫外姓困瞎尺人嗎？他們只是覺得幫紂王對他們自己更加有利罷了，無所謂是否正汪高義。
3樓：星子韓餘
當年他們下山之時路早明遇申公豹，申公豹得知他們下山是為了幫助姜子牙討伐紂王后，對他倆直接當頭棒喝：「你乃成湯苗裔，雖紂王無道，無子伐皮睜春父之理，況百年之後，誰為燃耐繼嗣之人？」
殷郊為什麼要造反？
4樓：宮蕊肇雨
沒有三把神沙不敢倒反西歧。
封神榜》裡的典明蠢正故。
西歧就是周武王的封地，紂王的兒子殷郊原本並不願意聽從申公豹投奔商朝的，然而聽說殷洪激悔已死後如此思索「吾弟與天下無仇，如何將他如此處治，必無此事。若是姜子牙將吾弟果然如此，我與姜尚誓不兩立，必檔談定為弟報仇，再圖別議。」後聽說兄弟當真死於姜子牙之手後放聲痛哭，哭得暈死了過去，醒轉後才死心塌地反了西周。
殷郊的法寶有一種是「神沙」，威力很大！典故由此而出！
殷商紂王叫什麼？
5樓：漢匠文化
分類： 社會/文化 >>歷史話題。
問題描述：殷商紂王叫什麼？封神榜裡說什麼帝乙傳壽王的，難道他就叫壽王？怎麼這麼彆扭。一共就這麼點分，不好意思了，海涵，海涵。
解析： 大名叫子辛。姓子名辛。登基後就叫帝辛。因為太殘暴了，人們給他起個外號叫紂。
帝舜乃命契曰：「百姓不親，五品。
不訓，汝為司徒而敬敷五教，五教在寬。」封於商，賜姓子氏。《史記 卷三 殷本紀第三》
帝乙長子曰微子啟，啟母賤，不得嗣。少子辛，辛母正後，辛為嗣。帝乙崩，子辛立，是為帝辛，天下謂之紂。《史記 卷三 殷本紀第三》
為啥商紂王姓子，他的兩個兒子卻叫殷郊，殷洪？這不科學啊！
6樓：公輸奈晨
商紂王，姓殷，氏子，名受，又名受德，帝號辛，周朝惡諡為紂。
中國古代秦漢之前，人們的姓和氏是不一樣的。姓源於上古時期的母系社會，代表血緣聯絡；氏源於上古時期的父系社會，代表部落聯絡，所以從母為姓、從父為氏。
商朝已是中國邁入父系社會之後了，自然以父為貴，所以名只能跟在氏之後。
7樓：雲荒迷夢
殷郊，殷洪是**杜撰的，現在有說紂王叫殷壽的，其實都是錯誤的叫法。商紂王是子姓，商朝都城為殷(改名朝歌，河南安陽)，故又稱殷商。殷姓**之一就是出自子姓，商亡之後，部分殷商遺民以國為姓，即殷姓。
所以殷壽，殷郊，殷洪都是後人想當然杜撰出來的叫法。
《封神演義》中，殷洪和殷郊為何必須死？
8樓：網友
《封神演義》中因為商紂王暴虐，殘殺自己的太子才導致了西周攻打他，如果殷洪和殷郊不死，周朝的周文王和周武王就無法順理成章的登上皇位，那樣是僭越大逆不道。
9樓：阿軍侃社會
因為殷洪和殷郊是紂王最後的軟肋，而且也是唯一能夠勸說紂王迷途知返的人；如果他們不死，伐紂大業可能就無法繼續下去。
10樓：牧馬人
封神榜演繹當中殷洪，殷郊。兩個人是必須死的。因為這兩個人不死的情況下，讓周文王不好處理他們這兩個人，也沒有辦法安排他們。
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