1樓：2018的
1、《七律。端午 》指的是殷堯藩的七言律詩《端午日》，原文如下：
端午日。少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
2、千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。《七律· 端午 》這首詩的翻譯如下：
人在年輕時，旦逢佳節，總會生出各種情感，當乙個人老去的時候，誰還會平白無故去感慨萬千。
不會再去跟著習俗在端午日將艾蒿懸掛於門戶，只祈望能飲一杯蒲酒，共話天下太平。
雙鬢的白髮隨著日子一天天增加，石榴花如紅錦般射目，卻還是年年應節而開。
古往今來，無論是聖賢還是愚人都一樣短暫，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
2樓：匿名使用者
端午日。（唐·殷堯藩）
少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。
譯文。年輕時每逢佳節總愛生出許多情感，現在老了 誰還有心思平白無故去感慨萬千。在端陽這天懶得學人家懸掛艾草和驅邪符的習慣，只祈望一盞蒲酒 共話天下太平。
鬢髮是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應節而開。可嘆在歲月面前，聖賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客，誰知道有幾人湮沒無聞，有幾人名垂青史呢。
3樓：匿名使用者
物是人非，孩提時代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然使人浮想聯翩。忽然想起唐人殷堯藩關於端午的那首詩：
「少年佳節倍多情，老去誰知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話昇平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。」「千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名」，詩人的意境，不經歲月滄桑的洗禮，恐怕是很難體會得到的。
七律端午殷堯藩加拼音
4樓：q王小年
《同州端午》
《 tóng zhōu duān wǔ 》
hè fà chuí jiān chǐ xǔ zhǎng，lí jiā sān shí wǔ duān yáng。
鶴 發 垂 肩 尺 許 長 ，離 家 三 十 五 端 陽。
ér tóng jiàn shuō shēn jīng yà，què wèn hé fāng shì gù xiāng。
兒 童 見 說 深 驚 訝， 卻 問 何 方 是 故 鄉。
翻譯：白髮垂到了肩膀一尺之長，已經在異鄉過了三十五個端陽了。小孩子見了很高興又很驚訝，卻問哪個方向是故鄉？
殷堯藩，唐代詩人。浙江嘉興人。約唐文宗太和初年前後在世。性簡靜，美風姿，工詩文，好山水，著有詩集一捲，《新唐書藝文志》傳於世間。
《同州端午》是由唐代大詩人殷堯藩創作的一首七言絕句。作者足跡很廣，遍歷晉、陝、閩、浙、蘇、贛、兩湖等地。性好山水。長期離鄉背井，而今返裡歸心似箭。
這首詩開頭就寫刻畫了乙個白髮老人的形象，略寫了端午節的氣氛。然後就寫到小孩子見到自己的喜悅，想要盡快回到自己的故鄉。
詩歌膾炙人口，流傳至今，現已收藏於唐詩宋詞之中。《同州端午》這首詩表達了作者長期離鄉背井，而今返裡歸心似箭的思想感情。
5樓：網友
少年佳節倍多情，老去誰知感慨（gǎn kǎi）生，不效艾符趨(qū)習俗，但祈（qí）蒲酒話生平。
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