1樓：孤獨終老
能，只要有信、有願，確實就決定得生。那要沒有功夫，你的信爛笑願應該就是下輩往生，九品裡面是下三品，那是靠你的信願。不過信願行是一而三，三而一，有信願肯定有行；如果沒有行，你那個信願靠不住。
這三個字是乙個字，有信決定有行、有願，有願決定有信、有行，是一而三，三而一。不會單單有乙個缺少兩個，有兩個缺少乙個，這不太可能，這個道理要懂。你這個問題只有信願，不要行，你這是僥倖的慶曆備心理，不譽毀是真正的信，也不是真正的願。
2樓：網友
修行不精進能念發願文，願佛菩薩保佑我們，加持我們，使我們一心不亂，無人干擾精進修行。
3樓：無不戰
修行不精進能念發願文，念發願文是修行不精進的補充和加持願力。
4樓：英輔
修行不精進能念發願帆尺讓文嗎。
最佳：能，只要困謹有信、有願，確實就決定得生。那要沒有功夫，你的信願應該就是下輩往態局生，九品裡。
5樓：善用其心
當然可以 但念無常 慎無放逸。
6樓：網友
人在修持心經的時候，可能會先念一段發願文，然後再去誦讀心經，這樣也是可以的。
7樓：網友
修行不精進能念發願文，只要誠心就可以。
我已開始吃素，關於發願，具體怎麼發
8樓：笑呵呵笑呵呵
1、吃素不一定要發願的，但是，發願勤奮精進修行迴向早日成佛也有非常重大的意義。可以讀《地藏菩薩本願經》、《佛說阿彌陀佛》、《藥師琉璃光本願功德經》等等，學習佛菩薩是怎樣發願的。
2、吃素可以做到自然而然地吃的：只要見到肉就心中唸佛，儘量多念幾句，很快就能自然而然地做到不吃肉了，沒有任何的不適感覺。
吃素不會影響營養，許多大德、任甚一些不是佛門的大科學家，都是吃素的，而且絕頂聰明。古代的普通農民，一年之中也沒有多少頓吃肉的，基本上也是長時間吃素，一樣天天勞動，考取功名。而且據考證，古人的個子普遍比現代人要高得多。
再看看動物世界，吃草的動物，比如象、長頸鹿等都比肉食動身體高大。由此可見，吃素是健康的。
9樓：匿名使用者
發願很好啊，跪在佛前發就行。
念阿彌陀佛時只發願消業力待盡 不發願往生可以嗎
10樓：海子行者
要發願啊，努力的發，發大願，願所有眾生都能成佛，我來修持佛法。想想為什麼唸佛？業力待盡，那麼必須知道業從何而生，這樣才有可能消除業力啊，是不是？
唸佛也有竅門的，不是隨便念念就可以哦。好好修，願你吉祥！
佛教裡，佛和菩薩發大願，我們在家修行人，也要發具體的大願嗎？
11樓：匿名使用者
既然念阿彌陀佛，可把阿彌陀佛的願力，當成自己大願，這樣可更好與佛心心相映。
12樓：六球球
佛發的願，沒有乙個是為了自己而發，都是為了一切的眾生能離苦得樂，其實發不發願都要看自己，發不發菩提心也都是自己的事，輪不輪迴也是自己的願。隨著修行的深入，自己的願力也會變化，隨喜讚歎，希望師兄道業精進。
13樓：唯說唸佛
佛只要你發乙個願，願生西方極樂世界，其他不做要求。
14樓：
皈依時就已經發下大願了——四弘誓願。
眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。
南無阿彌陀佛。
15樓：熊貓油油
可以發巨集大的願，也可以發稍微小一點的願——比如誓願今世即證得登地菩薩的果地等等。
但發願必須要如法，如果不如法，發些奇奇怪怪的願，可能會障礙自己修行。
比如「如果我不美好莊嚴，我就誓不成佛。」這個願，實在有點不知所謂。
因為美好莊嚴與成佛，都是靠修來的。有點像「如果我不餓了，我就飽了」一樣。
16樓：霖然飄乎
首先發願是出自內心的！平時可以訓練這樣的慈悲喜捨，但是不要把自己口是心非，沒有完全投入的唸誦以為是清淨的發願！
如果您沒有受菩薩戒，那麼發願並非違反戒律。
可以參考。書籍華嚴經 普賢行願品。
華嚴經 淨行品。
南公懷瑾《乙個學佛者的基本信念》
講座慧律法師 09入佛正見。
17樓：
先發出離心，再而發菩提心。
學佛實修差不多一年了,可以為什麼總是不能精進,每每只是精進十天半個月就不行了.求師兄們幫幫我.
18樓：泥頌
第一：學習佛法首先要確定修學的方向，不能精進說明沒有明確的修行目標和榜樣。
如果學禪，以祖師為師，以禪宗經典為師，以《禪宗公案》《景德傳燈錄》為師。
如果學淨土，以阿彌陀佛為師，以《淨土五經》為課本，以《淨土聖賢錄》1000多位成功者為師。
榜樣的力量是無窮的。目標是前進的動力。
不能精進的第二點說明深入經典學習得不夠。聞、解、思、修四步做的不到位。
看到經典，解行並進，定慧雙修。以悟道和學習佛陀的智慧為主，法喜充滿，至誠感通。
悟佛知見 入佛知見，轉邪知邪見成正知正見佛知佛見。精進之心自然而生。
不能精進的第三點：說明佛法的應用還沒有真正開啟。佛法是智慧之學，以智為用，活學活用，學以致用。越用越信，越用越精進！
不能精進的第四點說明現在的實修可能還存在修學上的問題，需要反思與檢查。找到障礙精進的原因，才能繼續前進。
深入經藏 智慧如海。
南無阿彌陀佛。
19樓：管家小老頭
絕大多數都是這樣的，假如師兄一直精進，那恭喜你福德根基很深厚，今天比昨天有點進步，這個月比上個月有進步就行。
20樓：山河大地風雨雷
善友，能自知就是覺悟，工作忙的話有空多唸佛，五戒十善勤落實，需要乙個用功的過程。
祝願您六時吉祥！阿彌陀佛！
21樓：網友
今生乃至宿世的債沒懺悔掉，當然來障礙你修行啦，如果你受了戒律不持戒，也會有魔道眾生障礙你修行，想想是否嚴持戒律了，懺悔也要公升起大悲心，慈悲一切有情無情，有形無形眾生，為他們做法佈施，開示他們。
22樓：永懷南師
照顧好自己的每乙個念頭，一起心動念，就關照自己落在十法界的哪一界？十法界是佛，菩薩，緣覺，聲聞，天，人，阿修羅，地獄，惡鬼，畜生。動善念，必定得樂果，動惡念，必定得苦果。
23樓：網友
彆著急，退轉行為都有的，聽你說要比我好多了，我已經好長時間不再念經了。自己很想精進修行可是總是不能進行。我也在苦惱啊！
就是自己惰性心理造成的或是累生的習性不好改。而且正事幹不了，總是閒事一大堆。這一關很難過呀！
阿彌陀佛！從今天開始要強制進行了。
願我們共修共進！
24樓：覺正淨
佛陀對二十億耳尊者開示說：修行像是彈琴，弦不能繃的太緊，也不能太鬆，鬆緊適中才彈得出好聽的聲音。
修行不是十天半個月的事情，是一輩子乃至生生世世的事情。所謂的精進，不是像跑百公尺一樣，起跑槍聲一響向前衝就完了；是像跑馬拉松，要懂得調配速度調配體力，這樣才能跑完。
25樓：網友
首先要懺悔業障，每天晚上忙好後，靜坐反省，先反省今天，再昨天，再前天。。。反省出來的錯誤、習氣、罪惡等把它懺悔掉。因為業障障礙了你精進啊！
然後，還要發菩提心；再持戒、修定力。。。
還有按六度波羅密來修。
再下來，你不想精進都難。
簡單說這些。
26樓：累劫修行
靜下心來，法喜充滿。
27樓：豆包7土豆餡
問主確實問得太籠統了。沒有辦法解答，只能提一下建議。
如果我們學佛，越學越煩惱了，請一定要暫停，一定是方向弄錯了。如果學了佛自己脾氣越來越大了，煩惱越來越多了，看到家人業障越來越深重了，就要暫停了，一定是自己把程式弄顛倒了。那麼怎麼才算是正確呢？
我麼學了佛之後回到家裡，看到家人越來越可愛的，這就學對了。學了佛之後對待家人有越來越多的理由能夠理解他們，能夠包容家人了，這是我們學佛學對了。學了佛之後看待家人和身邊的有緣人能找到更多的理由和機會願意歡喜的為他們多做一些有意義的事情，這是我們學佛真正的學覺悟了。
我們的本師釋迦摩尼佛最初覺悟菩提樹下成等正覺就告訴我們了真相，每個眾生都有佛性，但因妄想執著而不能正的。習慣性的想法和固執的觀念就是妄想執著，當我們吧這些放在一邊的時候就會發現，我們可以像佛一樣每天用很祥和的心情表情面對每一位眾生。
28樓：煩惱即菩提
你指的精進是什麼？實修又是什麼？
學佛應該怎樣發心發願
29樓：aaa**王
學習佛法是一種因緣 福分 這個不需要發願 發願是為了眾生 或自己的一些訴求 比如發願求生極樂世界 發願 弘法利生 等等···
30樓：法藏
上求佛道，下化眾生，才是真學佛法的標誌！
發心發願：眾生無邊誓願度，煩惱無邊誓願斷，法門無邊誓願學，佛道無邊誓願成。
其實我們只要發：願意往生極樂世界這個大願就好！，因為往生極樂，決定成佛！
31樓：卍芥子須彌卍
如我粗淺的所知，這個問題是這樣的。
首先先隨喜讚歎您的精進學佛之心。初發心行者在這個末法時代已經像**一樣寶貴了。但，希望在您發心學佛之前，先弄明白乙個問題就是「為什麼學佛」？
為了受人尊敬？為了明白人生意義？為了從苦解脫？
還是為了眾生解脫？……問題答案本身並沒有好壞，只是決定了您在修行之路上面能走多遠而已，就好比是火箭的初始燃料。
等您弄清了您為什麼學佛後就發現，這，就是您的初始發心，初始發願。
當然了，願心是可以隨著修行不斷增上的，您的初始發心不夠圓滿廣大，不要緊，您可以在修行過程中不斷擴大您的心量。
某一天，您忽然發現學佛是因為覺得眾生太苦了，為了眾生解脫而修行。這，就是大乘菩薩的「菩提心」，至高的願心。
希望所答能為您解惑。順祝您四時吉祥。
信佛不會念咒語影響修行嗎？
32樓：潛川如斯
不影響。唸佛也是可以的。唸佛是佛教中重要的修行法門之一，佛祖在不同的經書當中就表述了唸佛的重要性。
唐朝有兩位高僧大德，分別叫做道鏡大師、善道大師，還專門合寫了一部佛書叫《唸佛鏡》，專門詮述唸佛的重要性，並且打了乙個比方：讀經猶如念藥方，唸佛猶如吃藥，流傳到今天，就形成了一句佛教界的俗語：唸經不如持咒、持咒不然唸佛。
實際上，經是諸佛所說的法，而咒是諸佛願力的真言，佛號是諸佛的願力，三者並無差異，只不過針對我們初學者而言，唸佛是最適合大家修行的方式。
33樓：你傳
阿彌陀佛
不影響修行，因為你誤解了修行的意思。而且你就唸阿彌陀佛佛號就可以了。因為念經不如唸咒，唸咒不如唸佛。
修行的意思不是念經唸咒，而是依照佛經的要求，修正自己的思想，言語和行為，老實做到。
老法師---我們要修行，修行這兩個字怎麼講，是把我們錯誤的觀念、錯誤的想法、錯誤的看法、錯誤的做法、錯誤的說法修正過來，叫做修行。
修行不是叫你一天到晚在佛像面前磕頭，叫你在唸經、在唸佛，不是這個意思，是叫你修正錯誤的行為。錯誤的行為如果不修正，你天天拜佛、唸佛，還是要墮三途，這個諸位要知道。佛法是心法，要在心地上用功夫，不在形式。
34樓：aaa**王
不影響的 兩回事的。
修行好壞看思想境界 看守戒安心 看修行無我與否 並不是唸誦什麼。
35樓：天真的很藍
不會影響，信佛是一種信仰，只要你心誠就好了。
36樓：自省
如果你真的明白了何為修行、如何修行，你就不會問別人這個問題了。
身處紅塵，放下不易，解脫尤難。故尚須精進，修行不已
道在紅塵俗世修，全憑清靜做根由，在塵不塵真佛子，在俗不俗是真修。菩提本非樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 心是涅槃，如去如來，醒夢一般。然執心是禪，何須執著。身處紅塵，怎樣才能真正做到佛法中所說的 放下 阿彌陀佛！你的這個問題想弄懂也不難，但要做到就必須要自己下一番功夫了，因為理無礙之後才能在...
為什麼修行時越精進就越痛苦，為什麼學佛以後反而痛苦
道行高一尺，磨難高一丈。山越高越往上爬越是困難。阿彌陀佛！為什麼學佛以後反而痛苦 我學佛心裡還是很痛苦，是未依佛教戒，嚴謹持戒，斷除諸惡苦因，行一切善法。貪嗔痴習氣還很重，導致痛苦不斷，生大煩惱。一句話，就是修不得法。建議到寺廟，請出家師指導修行佛法，打好基礎。也許是這樣的，學佛是拿掉自我，修去我執...
佛法 修行先修心，我是個唸佛之人，深感修行的不易
這是修行到一定階段必然要經歷的，也是練習，通過這些磨練才能更進一步。有時候沒有歷練才最麻煩，多學普賢菩薩，多向佛懺悔，不放棄。 脾氣不好未必是業障，一般是習氣。改變習氣的話比較困難一點。要多唸誦觀音心咒，唸誦白瑪鄧燈尊者的祈禱文，這樣也可以。另外經常犯戒的話，可以考慮找一找遍空自解十萬佛號，只有短短...