是不是只要是人修行都能一生成就修行一生不能成就的是因為有病

時間 2021-06-05 13:13:14

1樓:

我們只要依照佛經和祖師大德的開示,一門深入,長時薰香,尤其是修佛教淨土法門,老實真幹,依教奉行,都能一生成就。不能修行成就一般是不精進,或信願不足,和身體沒太大關係,真修行佛菩薩會加持我們的。

淨空法師---夾雜的人修行,一萬個當中難得有

三、五個往生,他不是專修!專修的人是決定往生,萬修萬人去,一個都不會漏掉的。

真正要想做佛,選擇了這個法門,一生不改。從今天起,只念阿彌陀佛,只讀一部《無量壽經》,其他什麼也不念了。你要下這個決心,十方諸佛沒有一個不讚嘆你的,十方一切菩薩沒有一個不對你尊敬的。

為什麼呢?因為你馬上就要成佛了。如果你既念這個,又念那個,這就是雜修。

善導大師講:雜修,一萬個修行人當中,難得有三五個往生的。我們能成為那三五個人嗎?

靠不住!所以一定要專修。專修的人,身常禮阿彌陀佛,口專念阿彌陀佛,心專想阿彌陀佛。

善導大師又說:如果專修,一百個人修,一百個人去;。一千個人修,一千個人去;一萬個人修,一萬個人去。

你看,專修與雜修相差得太遠了。

夾雜的人修行,一萬個當中難得有

三、五個往生,他不是專修!專修的人是決定往生,萬修萬人去,一個都不會漏掉的。所以雜修不如專修!

千萬不要誤會那些人是大通家,博學多聞,錯了!那些人修到後來什麼都不是,還得六道輪迴。如果你度眾生心切,你就專修唸佛法門,你就度了無量無邊的眾生,一句話不說就度無量無邊眾生,為什麼?

身教,你做一個模範給人看!這是真正覺悟者。

2樓:匿名使用者

這時不一定的,因為眾生都是平等的。所以有的人比較有出息,但有的人就比較平庸,但是每個人都是值得尊重的。

3樓:心靈之音的空間

你好,人活著的意義是不斷學習智慧和修正言行,是不斷的去做,這可以變成你的信仰,你的座右銘。相信你通過不斷的努力,會可以得到你想要的成就。

4樓:収灋網

修行佛法講求的就是用智慧解答一切難題和困擾,參悟的真理就是不斷的自我總結反省

5樓:

修行修得是心,看破虛妄,放下執念,消除慾望,修行的難處在於世界充滿無限**,要放下談何容易,所以入佛門的前提是看破紅塵一切皆空。

6樓:言午

修心養性!

和生病沒多大關係。

只能說,心情好,

減少生病的可能。

7樓:朵朵的情感世界

這個不是吧,人只要修行都能一生成就,這個不一定吧,有時候修行也是一種商業化。

8樓:傷心過後攻擊力

這個是迷信的說法修行是電視劇裡的現實你能修行成啥,在修行你也的吃飯吧,修行要不用吃飯都修行了

9樓:00喜洋洋

人吃五穀雜糧,怎麼會能沒有疾病與修行沒有關係?不要太痴迷這樣事情了。

10樓:風景佳苑王倉庫

修行是一種德行。沒有成就不是病。而是你修行的緣分還沒到。僅供參考。

11樓:冰凌花的芬芳

修行的人不代表他就不得病,他修的是他的靈魂

12樓:法喜充滿每一天

能否一世修成,要看這個人的根基的,還要看這個人這輩子夠不夠精進,是否有明師!很多人修了好多世,都沒能超脫六道!現在末法時期,更難修成了!

我學佛唸經7年了,唸了5000多張觀世音菩薩的佛教**組合,超度了500多位冤親債主,現在業障已經很少了,今年已經可以超脫六道了!真的很不容易的,我許了很多大願,比如說終生吃全素,還有一輩子不結婚等。這7年來,我平均每天唸經8小時以上,基本就跟和尚一樣了!

現在可以和觀世音菩薩隨時接上氣場,如果有什麼不明白的,就可以問觀世音菩薩!

13樓:幸運的忌王

還是價效比挺高的吧,可以去看看

14樓:蔡琪琪

是不是修仙**看多了兄弟,哈哈哈哈哈哈

為什麼好人要經歷九九八十一難才能成佛。作惡多端的人是放下屠刀立地成佛

15樓:火鳳凰**多

關於這個問題我也有思考,剛剛得出自己的理解:好人成佛,只要你認為自己對得起自己的心,對得起自己的佛,那麼你自己就已經是佛了,壞人也一樣,只要自己認為殺人放火是壞事,並決定以後不在做壞事,那麼壞人也就是佛了。

佛是一種修行,你現在是好人現在是佛,並不代表以後一直是佛,只要你現在以後做了自認為是壞事有愧於心,有了佛中所謂業障,可以說便從佛成了魔,佛魔是相對的可以轉化的。

至於好人要九九八十一難才能成佛,壞人只要放下屠刀就可立地成佛,這句話是誰明確的說好人要經歷八十一難才能成佛的,而且這這句話的“佛”是一個稱號,誰有資格對別人進行佛的封號,說他是什麼什麼佛,是沒有人有這樣的資格,就算有那也是佛的最高境界的存在,這裡就把它形象化為如來佛祖,而如來那也是不存在的,所以沒有人能對別人進行封佛,那麼世界就沒有佛了嗎?

最後得出結論:人人都是佛,佛是一種修行,眾生平等,這樣才應該是佛的願本意思。

又想起來了,有人說佛不貪為何要眾生跪拜,這些句子,也記不太清,就說這句:佛沒有明確要人跪拜,你不信他,你也可以不跪拜(這裡佛形象的寺廟佛像),你在他面前大唱大跳也沒事,他不會來懲罰你,古時對佛或是父母、君主、老師跪拜是表示尊重,現在時代變遷也不跪拜老師君主了。

而且“佛不貪為何要眾生跪拜 ”這些話基本都是**中出現的,**為了擬人化,更形象,故事更生動曲折吸引人,才這麼寫,讓人體會現實社會不一樣的思想刺激,來獲取豐厚的報酬,可不能將現實和**搞得混淆不清,被人玩弄意識和思想,而不自知。

但是最好不要不要在寺廟大唱大跳,因為這是對向佛之人的尊重,尊重別人的信仰,這就要說到別的道德之類的了。

16樓:引經據典正法

沒有說好人一定是經歷九九八十一難才能成佛,你不能把西遊記**當佛法。

你也誤解了放下屠刀,立地成佛的意思。

佛家的教學主要是明心見性,不是教你要學多少經典,不是的,那錯了。這一部《大藏經》你能學得完嗎?你一開悟全畢業了,一切就通達了。

這個教學的理念、方法,現在世間人不懂,不能接受,不學怎麼會知道?不學他知道,釋迦牟尼佛沒有學過,全知道,講這麼多經,我們要明瞭。

穆罕默德,回教的,穆罕默德也不認識字,也沒有念過書,你看,他能說一部《古蘭經》出來,他說別人記錄下來。這是什麼?都是開悟的人。

我們能明瞭,一般人不曉得,以為是神降下來的,不是的。耶穌、摩西,《新舊約》是他們講的,他跟誰學?個個都是無師自通。怎麼通的?見性就通了。

怎麼見性?放下就見性,煩惱障、所知障只要肯放下就見性,你不能放下,它是障礙,障礙自性裡頭本有的智慧德相,全障礙住了。

你只要把障礙放下,你就成佛,所以說「放下屠刀,立地成佛」,屠刀是什麼?就這兩種障礙,所知障跟煩惱障。佛慈悲,做出來給我們看,我們只要如法炮製,依教修行,決定能成功。

這個道理要懂,修行要走這個老路才能成就,要走像科學家走的路走不通,決定不能成就。學一輩子,最後得個什麼?佛學常識,不能開悟。

17樓:匿名使用者

放下屠刀立地成佛,是指放下一切殺盜淫等一切惡行,當下成就一切諸佛功德。就是說壞人斷惡向善,就資格像好人一樣修行佛法了。不畏一切磨難,精進修行,最終證佛菩提。

18樓:匿名使用者

別受西遊記誤導,作者最初是丘處機,是個道士,寫西遊是罵佛教的。

我的一點理解供參考:

玄奘法師不是經歷九九八十一難後才成佛,因為佛是一種境界,是為眾生奉獻自己一切的境界。唐僧發大誓願取經就不是凡人了,九九八十一難是在給我們表法。好人成佛難,好人的業障少,成佛更容易。

九九八十難不是不是因為唐僧的原因來的,這些妖魔鬼怪擔心佛門正法傳播之後,他們就沒有辦法害人了,所以這是眾生的福報不夠,眾生有業障,所以取經如此艱難。

放下屠刀,立地成佛。不是壞人成佛容易。佛教育眾生,一切眾生皆有佛性,但是你的這個佛性不容易保持住,所以你沒有成佛。

屠夫肯放下屠刀,那他的這個發心與佛心是相應的,所以這個時候他就是佛,但是他不一定能保持住,所以可能過一段時間他又變回凡夫了。

我們看有的壞人怎麼稍微修行就正果了?佛門講因果通三世。你看他今生造惡,但你沒看到他過去生修行很好,只是這一生不小心迷惑了,但當你把道理給他講清,他過去的修行一下就撿起來了,所以稍微修行就取得成就,這是厚積薄發的結果。

同理,很多壞人得好報,不是因為今生他造惡得的福,而是他過去生修福,今生享的是過去的餘福,反而因為他造惡,過去的福報被折損大半,原本能當部長現在只能當市長,原本能賺幾百億現在只能賺幾十億,這是真正的虧了。

所以佛教我們斷惡修善,是因為善惡都有報應,只是從造業到受報有一個時間差,就讓很多世人誤解。

19樓:洪雲

因為他們都說的不對,只有我來說了。原因總結就是你要先做天下最壞的人,才能成佛!不是說人之初性本善麼!

善是開始,佛是終點,惡是過程!九九八十一難,教人怎麼變壞,不經歷惡的洗禮,怎麼入佛,所以當做惡多了,屠刀都放下了,不是什麼都空了,不是佛是什麼,而不是想他們解釋來解釋去,都教你做善,做爛好人,所以隨意而為,隨心所欲,別壓抑你的惡

20樓:匿名使用者

立地成佛不是說你立即就成佛了,而是說在放下屠刀的那一刻,就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀,永遠是魔。好人都是有成佛的條件的,這一點就比壞人要強的多。

之所以說好人要經歷九九八十一難才能成佛,而作惡多端的人則放下屠刀立地成佛。這是因為“好人”還不明白自己往往正在做壞事,要讓他們“改過自新”並不容易,必須歷經坎坷,甚至有了切膚之痛他們才有可能醒悟。反而讓“壞人”棄惡從善,則相對省事多了,至少不需要轉變觀念。

21樓:匿名使用者

好人經歷了八十一劫難未必

能成佛。而拿屠刀的未必是壞人。

而且,即便知道了成佛的好處,有可能也不會選擇放下。

而拿屠刀的人執念比常人更重,若真能放下,就是具備了常人沒有的大勇氣,大智慧。功德無量。而後便是成佛之路的開始。

而立地成佛說的是心念,一念成魔、一念成佛。

22樓:宗陽子

您曲解了放下屠刀

立地成佛這句話了。這句話的意思不是說壞人放下屠刀就能成佛,而是說他在放下屠刀的那一刻,就具備了以後成佛的條件。如果不放下屠刀,永遠是魔。

好人都是有成佛的條件的,這一點就比壞人要強的多。

23樓:匿名使用者

壞人用心幹壞事,即可偽裝成不幹壞事好人,又可變成壞人.他們能分辨出好人壞人.而好人只能當好人,沒有當壞人的腦子,當不了壞人,也分不清好人壞人,容易被別人利用.

所以好人得經歷九九八十一難才能分清好人壞人,才能變成一個完整的人,才能成佛

24樓:匿名使用者

你要是不懂什麼是佛啊,那麼經歷一百難,你也難悟一個道。對於一個靠殺為業的人能放下手裡的屠刀這就是一個莫大的劫難,而又能當下頓悟,自然就是佛。放下屠刀,就是放下一切,放下一切塵世,一切我執,如同割肉般。

一個屠夫的生命就是屠刀,試問能放棄生命大布施這是何等的覺悟?何等的一大劫難,一大功德,難道不立即成佛嗎?

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