莊子的智慧
1樓：鮮活且善良丶桃花
莊子的智慧》一一一摘自《莊子》
原文：故日，夫恬惔寂漠，虛無無為，此天地之本，而道德之質也。故日，聖人休焉，休則平易矣，平易則恬惔矣。平易恬惔，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
故日，聖人之生也天行，其死也物化；靜而與陰同德，動而與陽同波；不為福先，不為禍始，感而後應，迫而後動，不得已而後起。去知與故，循天之理。故日無天災，無物累，無人非，無鬼責。
不思慮，不豫謀。光矣而不耀，信矣閉握橡而不期。其寢不夢，其覺無憂。
其生若浮，其死若休。其神純粹，其魂不罷。虛無恬惔，乃合天德。
故日，悲樂者，德之邪；喜怒者，道之過；好惡者，心之失。故心不憂樂，惔之至也；一而不變，靜之至也；無所於忤，虛之至也；不與物交，惔之至也。無所於逆，粹之至也。
譯文：所以說，恬淡、寂寞、虛無、無為，這是天地的根本和道德的最高境界。所以聖人就休心在這一境界裡，休心於這一境界就能平夷安穩，安穩便得恬淡。
安穩恬淡，則憂患不能進入內心，邪氣不能侵襲機體，於是德行完整而精神不虧損。
所以說，聖人活著時順應自然而行，死去時與萬物融化；靜處時能與陰氣同寧寂，運動時能與陽氣同波流。不做幸福的先導，也不為禍患的起始。有所感然後有所應，有所迫然有所動，不得已而後興起。
拋卻智巧偽詐，遵循自然常理。所以沒有天然之災害，沒有外物的牽累，沒有人的非議，沒有鬼的責難。沒有思慮，也沒有預謀。
閃亮但不耀眼，信實但不期約。他們睡著不做夢，醒來不憂愁；生時如浮游，死時如休息。他們心神純粹，魂靈不疲。
虛無恬淡，方合乎自然的德行。
所以說，悲哀和歡樂是背離德行的邪僻，喜悅和憤怒是違反大道的過錯，好惡則是心的失誤。所以說內心無憂無樂轎旁，是德行的極致；持守專一，是靜的極致；不與外物相牴觸，是虛的極致；不與外物交往，是皮指淡的極致；不與任何事物相違逆，是純粹的極致。
莊子與慧子的智慧
2樓：機器
通過演繹對話的方式讀《莊子與惠子游於濠梁之上》
讀完之後通過兩個主問題來理解莊子和惠子的不一樣。莊子和惠子誰贏了？通過這次辯論，泥能看出莊子和惠子有什麼不一樣？
這樣兩個截然不同的人，他們所追求的東西完全不一樣。我們通過《北冥有魚》的學習，知道莊子對名利是看得極為淡泊的，但是惠子卻非常看重於名利。有乙個故事可以說明這一點。
這樣的兩個人，可以成為知己嗎？
可以，引出莊子過惠子墓的故事。
通過莊子和惠子的交往，你認為真正的知己應該是怎樣的？
可以產生思想的碰撞，敢於發表自己的觀點，敢於否定對方的觀點。相互促進。
本襲或課的目標：
1.弄懂文章意思，通過創設情境的方式進行。大概15分鐘。
2.體會辯論的智慧，通過問題」你覺得莊子和惠子誰贏了「來體會，瞭解辯論時的反問、以退為進、藉助別人邏輯等思維。
3.體會莊子和惠子的不同思想和友情。你更贊同誰的觀點？
結合文章分析。贊同莊子的，其即時贊同一種生活態度，這種充滿了浪漫、充滿了想象的生活態度讓莊子帶著情感看待世間萬物。因為莊子時快樂的，所以莊子眼中的魚兒也是快樂的，這樣的態度會讓生活充滿了情趣。
惠子時完全理性的態度，他極具邏輯思維，用客觀冷靜的視角看待世界舉悶。在惠子眼中，魚就是魚，沒有人的情感，沒有快樂悲傷，它只是自然界的一種客觀存在而已。這樣的態度可以讓我們保持冷靜和清醒，不讓主觀感受影響我們的判斷。
4.體會莊子和惠子的友情。通過閱讀莊子和惠子的其他兩個故事，體會他們之間的友情。
真正的友情是可以超越年齡、超越價值觀的，真正的友情會讓兩個人彼此真實，顯露出真實的自己，彼此成就和促進，有思維的碰撞，有觀點拍答伍的分歧，但是真情會越辯越深。
莊子的觀點
3樓：杜瑞
莊子把「道」的自然觀推及到社會生活及人性人格上，突出之處有以下幾點：
其一：莊子從「萬物一府，死生同狀」、「道通為一」的認識出發，主張萬物平等、物論平等，因而否定人類的自我中心與個人的自我中心，提倡摒除成見，揚棄我執，順應自然。
其二：莊子在老子有關無與有、小與大、短與長、柔與剛、弱與強等等事物相互依存、相互對應與相互轉化關係的認識基礎上，突出事物之間的共同性以及相異性的相互轉化，建立了「相對論」的認識論。他認為除了產生萬事萬物的「道」是絕對不變的存在外，宇宙間的一切事物都是相對存在的，「物無非彼，物無非是」，「彼出於是，是亦因彼」，也包括人的思想觀念，「彼亦一是非，此亦一是非」。
其三：表達了莊子對無限精神自由的嚮往與追求。這一精神是莊子思想的核心，體現了人類最崇高的理想。
莊子認為，乙個人只有破除功、名、利、祿、權、勢、尊、位的束縛，在利益面前「無已」，在事業面前「無功」，在榮譽面前「無名」，才可能「秉天地之正」，而「御六氣之辯」，走上自由之路。
其四：《莊子》書中也反映了一些生活中的辯證認識，其中描述最多，表現最為充分的，是關於「無用之用」的命題。這一命題的論述，例證視角廣泛，內容豐富，既包含「善於大用」、「物盡其用」的思想，又含有「有失必有得」 和「塞翁失馬，安知非福」的理念。
莊子和老子的主要區別是什麼，老子與莊子的區別
向日葵之傷 老子老子，姓李名耳，字聃，一字或曰諡伯陽。華夏族，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，約生活於前571年至471年之間。是我國古代偉大的哲學家和思想家 道家學派創始人，被唐朝帝王追認為李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位歷史名人之一，存世有 道德經 又稱 老子 其作品的精華是樸素的辯證法，主張無為而...
《莊子》一則代表了莊子的什麼思想
飛喵某 莊子 一則中的 逍遙遊 為莊子哲學總綱，此文主題是追求一種絕對自由的人生觀。作者認為真正的 逍遙遊 的境界，是要達到無己 無功 無名的境界，無所依憑而遊於無窮，忘卻物我才能領會的到。全文展現莊子思想的境界與理想，其中 逍遙 原是聯綿詞，但也有學者將 逍遙 解釋為 消 搖 也就是消解 消融的意...
《莊子》中的「在宥」是什麼意思，莊子的主要思想是什麼？
莊子 在宥 聞在宥天下，不聞治天下也。郭象注 宥使自在則治，治之則亂也。成玄英疏 宥，寬也。在，自在也 寓言 雲，聞諸賢聖任物自在寬宥，即天下清謐。後因以 在宥 指任物自在，無為而化。多用以讚美帝王的 仁政 德化 在宥 指任物自在，無為而化，多用以讚美帝王的 仁政 德化 莊子的主要思想是什麼？1 哲...