為什麼說杜甫的詩歌代表了中國古代詩歌的高峰和價值

1樓：ai讀書人

在《唐詩三百首》中，杜甫的詩歌數量最多，其主要原因是他在唐朝時期的詩歌創作中對中國文化歷史、政治現實以及人民生活等方面作出了廳世很大的貢獻。他的詩歌風格深刻、真實、坦率，涉及的文學題材廣泛，能夠反映社會矛盾和人民芹棚生活的真實情況，因此深受後人推崇。

選入《唐詩三百首》的詩句，多取自於唐朝初、盛期的詠物、詠景、詠人、詠懷、詠史等各類詩歌中，這些詩歌在風格上最具代表性，是唐代詩歌的代表作品。在選詩的過程中，還注重保持佳作數量的平衡和代表性的全面性。

杜甫的詩歌在《唐詩扮首肢三百首》中佔據了大量的篇幅，其作品不僅體現了他對現實社會的深切關注，而且在主題和風格上具有較高的藝術性和思想性，被認為是中國詩歌發展史上的經典之作。因此，選入《唐詩三百首》的杜甫的詩歌，從某種程度上也代表了中國古代詩歌的高峰和價值。

杜甫的詩歌被稱為什麼

2樓：現在你在我眼前

杜甫被世人尊為「詩聖」，其詩被稱為「詩史」。

杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱「李杜」。出生於河南鞏縣，原籍湖北襄陽。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」，杜甫也常被稱為「老杜」。

杜甫少年時代曾先後遊歷吳正團睜越和齊趙，其間曾赴洛陽應舉不第。三十五歲以後，先在長安或舉應試，落第；後來向皇帝獻賦，向貴人投贈。官場不得志，目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。

天寶十四載（755年），安史之亂爆發，潼關失守，杜甫先後輾轉多地。

乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰亂，生活相對安定，但仍然心繫蒼生，胸懷國事。杜甫創作了《登高》《春望》《北征》以及「三吏」、「三別」等名作。雖然杜甫是個現實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干雲。

杜甫的思想核心是仁政思想，他有「致君堯舜上，再使風俗淳」的巨集偉抱負。杜甫雖然在世時名聲並不顯赫，但後來聲名遠播，對中國文學和日本舉歲文學都產生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集於《杜工部集》。

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3樓：鮮活且善良丶桃花

杜甫的詩被譽為詩史。

杜甫被稱為「詩聖」。唐代最偉大的現實主義詩人。

詩史」是指杜甫詩歌中所體現出來的「善陳時事」的現實主義精神和創作方法。「善陳時事」包括兩個方面的含義：

一是所寫為當時的重大事件或與重大事件有關。具掘纖皮體到杜甫的詩歌是指「逢祿山之難，流離隴蜀」所見所聞所感。這就與一般的反映現實區別開來。

由於安史之亂是唐帝國由盛轉衰的關鍵。杜甫濃墨重彩地描述這一歷史轉折過程中的種種社會景象，使得他的詩具有深刻反映社會發展規律的意義。

二是「詩史」除了指作品所寫的題材涉及社會重大事件外，還指作品所體現出來的思想認識是深刻的，對社會具有比較大的正面的思想教育作用。這點在杜甫的於安史判差之亂前後所寫的詩歌中也表現得十分突出。

擴充套件資料豎鍵。

杜甫人物評價。

宋葉少蘊《石林詩話》

禪宗論雲間有三種語：其一為隨波逐浪句，謂隨物應機，不主故常；其二為截斷眾流句，謂超出言外，非情識所到；其三為函蓋乾坤句，謂泯然皆契，無間可伺；其深淺以是為序。

餘嘗戲謂學子，言老杜有此三種語，但先後不同：「波浪菰公尺沉雲黑，露冷蓮房墜粉紅」為函蓋乾坤句，以「落花遊絲白日靜，鳴鳩乳燕青春深」為隨波逐浪句，以「百年地僻柴門回，五月江深草閣寒」為截斷眾流句。若有解者，當與渠同參。

宋司馬溫公《續詩話》

古人為詩，貴於意在言外，使人思而得之，故言之者無罪，聞之者足戒也。近世詩人惟杜子美最得詩人之體，如「國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。

山河在，明無餘物矣；草木深，明無人矣；花鳥平時可娛之物，見之而泣，聞之而悲，則時可知矣。他皆類此，不可遍舉。

宋陳師道《後山詩話》

孟嘉帽落，前世以為勝絕，杜子美九日詩云：「羞將短髮還吹帽，笑倩傍人為正冠」，其文雅曠達，不減昔人。謂詩非力學可致，正須胸中度世爾。