有哪些歌詠事物的名篇？

1樓：阡陌上花開

1、出師表：《出師表》出自於《三國志·諸葛亮傳》卷三十五，是三國時期（227年）蜀漢丞相諸葛亮在決定北上伐魏、奪取長安（今漢長安城遺址）之前給後主劉禪上書的表文。

2、祭十二郎文：《祭十二者豎郎文》是唐代文學家韓愈一篇對其侄十二郎所寫的祭文。文章既沒有鋪排，也沒有張揚，作者善於融抒情於敘事之中，在對身世、家常、生活遭際樸實的敘述中，表現出對兄嫂及侄兒深切的懷念和痛惜，一往情深，感人肺腑。

3、陳情表：《陳情表》是三國兩晉時期文學家李密寫給晉武帝的奏章。此文被認定為中國文學史上抒情文的代表作之一，有「讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝」的說法。

4、此嫌山桃花源記：《桃花源記》是東晉文學家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武森中陵漁人行蹤這一線索，把現實和理想境界聯絡起來，通過對桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現了作者追求美好生活的理想和對當時的現實生活不滿。

5、歸去來兮辭：《歸去來兮辭》是晉宋之際文學家陶淵明創作的抒情小賦，也是一篇脫離仕途迴歸田園的宣言。

6、鄒忌諷齊王納諫：《鄒忌諷齊王納諫》出自《戰國策·齊策一》，講述了戰國時期齊國謀士鄒忌勸說君主納諫，使之廣開言路，改良政治的故事。

7、岳陽樓記：《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹於慶曆六年九月十五日（1046年10月17日）應好友巴陵郡太守滕子京之請為重修岳陽樓而創作的一篇散文。

8、醉翁亭記：《醉翁亭記》是宋代文學家歐陽修創作的一篇文章。宋仁宗慶曆五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽修上書替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。

9、蘭亭集序：蘭亭集序是中國晉代（西元353年），書聖王羲之在紹興蘭渚山下以文會友，寫出「天下第一行書」，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。

10、師說：《師說》是唐代文學家韓愈創作的一篇議**。文章闡說從師求學的道理，諷刺恥於相師的世態，教育了青年，起到轉變風氣的作用。

2樓：帳號已登出

比興。比興是中bai國詩歌中的一種傳統表現手法du，宋代朱熹比較準確地說明了「zhi比、興」作dao為表現手法的基本特徵，他認為：「比者，以彼物比此物也」；「興者，先言他物以引起所詠之詞也。

通俗地講，比就是譬喻，是知昌對人或物加以形象的比喻，使其特徵更加鮮明突出。有的詩是個別地方採用比，而有的則是整個形象都是比，就像後代的詠物詩；「興」就是起興，是藉助其他事物作為詩歌發端，以引起所要歌詠的內容。有的「興」兼有發端與比喻的雙重作用，所以後來「比興」二字常聯用，專用以指詩有寄託之意。

比、興兩法在我國詩歌創作中源遠流長，從《詩經》起就已開始運用。儒家詩論把比興列為賦、比、興、風、雅、頌「六義」的兩祥做種。鄭玄說：

比」是「見今之失，不敢斥言，取比類以言之」。「興」是見今美，嫌於媚諛．取善事以喻勸之」(見《周禮·春官宗伯·大師》注)。把比興與美刺聯絡起來搭宴扒加以解釋。

古時比興之法多用在舊體詩詞和民歌中，一般文學。