1樓：匿名使用者
詩納清旦經》的作者成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿、列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。
漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊；又有一種說法：這些民歌是由正褲各國樂師蒐集的。樂師是掌管**的**和專家，他們以洞擾唱詩作曲為職業，蒐集歌謠是為了豐富他們的唱詞和樂調。
諸侯之樂獻給天子，這些民間歌謠便彙集到朝廷裡了。這些說法，都有一定道理。
2樓：紅黃之力
詩經》是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周仔啟晚期約五百年間的社會面貌。
詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經御嫌》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《念拆如詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。
詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
詩經是什麼？裡面講的是什麼？有必要讀嗎？
3樓：網友
《詩經》分《風》、《雅》、《頌》三類，這些詩歌主要產生於西周初至春秋中葉，有一小部分是由先世流傳下來，又經後世補記或編定的，但這些詩歌的雛形產生的年代則遠在西周建國之前，如《商頌》裡那些商人用於祭祀英雄祖先的祭歌，《大雅》中那些對周族先王創業立國的頌歌等。 《頌》詩共40篇，其中《周頌》31篇，《商頌》5篇，《魯頌》4篇，主要記述商、周先祖功業，歌頌他們對民族發展的巨大貢獻。商、周的先祖，不僅是部族的軍事首領，帶領本部族保衛家園、開疆拓土，奠定九州統一的基礎，而且是本部族的勞動組織者與領導者，有的還是勞動生產的發明創造者，這些頌揚英雄先祖的詩歌，便成了《頌》詩中的精華。
這些先祖是當時先進社會力量和先進生產力的代表，詩中塑造的也是生氣勃勃的、對歷史的發展有偉大貢獻的英雄形象，與後世御用文人抽象地頌揚帝王功德的諛詞是迥然不同的。 《雅》詩105篇，其中《大雅》31篇，《小雅》74篇。《大雅》多數是西周公卿列士的獻詩，主要用於朝會、宴會、朝聘。
但也有周朝之前就流傳的歌謠，如《生民》、《公劉》、《綿》等，這些敘述周人先祖后稷、公劉、古公父領導周民族奮鬥發展的史詩，其產生的年代和詩中所描寫的時代相距不會太遠，從詩的節奏和韻律看，還保留著古老詩歌的特點。《大雅》中還有一小部分政治諷諫詩。在《小雅》中，政治諷刺詩已佔絕大部分，這不僅因為這些詩是在周王室衰微的歷史背景下產生的，而且還因為一部分士大夫、貴族階級下層人士甚至個別平民也參與創作，由於他們對當權者的昏庸腐敗不滿甚至憎惡，在他們諷諫的詩中多含怨刺與批判，指責了時弊、揭露了黑暗，表示了對時局的憂慮，反映了人民的某些疾苦。
小雅》中還有表現周室與周邊部族之間矛盾的詩，詩中流露了反侵略的愛國思想。還有少量反映人民生活的詩歌，其格調已近於《風》詩。
4樓：網友
《詩經》是我國第一部詩歌總集。無論從內容上還是文學上都是國學文化的起源，也是中華民族傳統文化的奠基作品。所以閒暇時間多讀讀這些優秀文學作品是有必要的。
5樓：天涯飄
詩經是最早的一部詩歌集。
詩經為什麼產生，《詩經》的產生的時間
詩經 的作者的成分很複雜，產生的地域也很廣。除了周王朝樂官制作的樂歌，公卿 列士進獻的樂歌，還有許多原來流傳於民間的歌謠。這些民間歌謠是如何集中到朝廷來的，則有不同說法。漢代某些學者認為，周王朝派有專門的采詩人，到民間蒐集歌謠，以瞭解政治和風俗的盛衰利弊 又有一種說法 這些民歌是由各國樂師蒐集的。樂...
為什麼說詩是文學的靈魂呢，為什麼說詩經是現實主義的靈魂,是真實的思想感情
廣義的文學是指文字的藝術，以感情為基礎把文字按照一定的樣式組合起來的綜合藝術。而詩的魅力在於其簡約的語言，充沛的感情，豐富的內涵，跳躍的思維，能給讀者精神上自己永遠無法體會的體驗。所以說詩是拒絕一部分人進入的，也就是說詩不是所有的人都能欣賞的了的。它用最小的載體承托了最豐富的情感。還有就是文學的最早...
《詩經》中的賦比興怎麼理解，詩經中的“賦比興”是什麼意思？
興 先言他物以引起所詠之辭。簡單說就是要一個引子引出自己想描述的內容。比 以此物比彼物。簡單說就是用比喻的手法賦 鋪成敘事，就是對所敘之事鋪來。詩經中的 賦比興 是什麼意思？ 1 賦比興 賦比興是 詩經 的三種主要表現手法，是中國古代對於詩歌表現方法的歸納。它是根據 詩經 的創作經驗總結出來的。賦比...