1樓：匿名使用者
呵呵，應該是「段段敬天下皆知美之為美，斯惡已；燃襲皆知善之為善，斯不善已」出自《道德經》，譯文：天下人們都知道美之所以為美，就知道什麼是醜了。都知道善之所為善，就知道什麼是握慎不善了。
2樓：匿名使用者
天下皆知美之為美，斯惡已；襲高棗皆知善之為善，斯不善已" 簡而言之就是，社會要恆久發展，就要保持一種拍拆平衡，諸如有無、多少、長短念派、難易，等等，要既有此又有彼！
天下皆知美之為美也是什麼意思
3樓：有疒啊
出自老子道德經。
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有、無相生，難、易相成，長、短相形，高、下相傾，音、聲相和，前、後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。
萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
翻譯：天下人們都知道美之所以為美，就知道什麼是醜了。都知道善之所為善，就知道什麼是不善了。
所以有和無相互依靠而產生，難和易相互依靠而形成，長和短相互比較，高和下相互包容，音和聲相互應和，前和後相互跟隨。因此，聖人以無為的原則處理世事，用不言的態度進行教化。讓萬物自已發展而不先為創造。
聖人輔助萬物生長而不據為已有，對萬物有所施為而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由於聖人這樣不居功驕傲，所以他的功績永遠不會失去。
天下皆知美之為美斯惡矣是什麼意思？
4樓：影視三二一
意思是天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
天下皆知美之為美。
斯惡已。皆知善之為善，斯不善已這句出自春秋時期老子的《道德經》
中的第二章。
全句；天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。
夫惟弗居，是以不去。
譯文：天下人都知道美之所以為美，那是由於有醜陋的存在。都知道善之所以為善，那是因為有惡的存在。
所以有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高瞎纖和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨——這是永恆的。
因此聖人用無為的觀點對待世事，用不言的方式施行教化：聽任萬物自然興起而不為其創始，有所施為，但不加自己的傾向，功成業就而不自居。正由於不居功，就無所謂失去。
老子曾說：天下皆知美之為美，斯惡矣是什麼意思？
5樓：南夕寒苼
我國古代有很多著名的人物，他們都代表著各自的學派，自己的主要思想，就比如我們大家都所熟悉老子，他就是我們中國古代偉大的思想家和道家學派的創始人，他呢曾經說過一句話天下皆知美之為美，斯惡矣，這句話有很多的不是很理解，所以他們就會對老子曾說：天下皆知美之為美，斯惡矣是什麼意思？他其實就說說如果世界上只有沒美的事物，而沒有壞的事物的話，那麼美的這個概念就會被束縛，這就是這句話的意思。
6樓：易水墨月
老子這句話的意思是說，天下人之所以知道美好的東西是存在的，是更加美好的，是因為有壞的東西的存在來襯托美好的事物。
7樓：量販星辰
意思是說，天下的人都知道美之所以為美，那是因為有醜惡的存在。有和無可以互相轉化，難和易可以互相形成，這是永恆的。尺有所短寸有所長，沒有參照物，也就無所謂美醜了。
8樓：怪先生
意思是天下的人都知道美好的東西是美好的。是因為有壞的東西存在。
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