《新嫁娘》原文註釋與賞析
1樓：我的士多啤梨你的美
新嫁娘。三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗①。
註釋。諳：熟悉。姑：這裡指婆婆。
賞析。此詩寫新娘嫁談輪哪到夫家的第三天，便要進廚房煮飯燒菜。由於這位新娘不知道婆婆的食性，於是就叫丈夫的妹妹先嚐一嘗。
此詩把新嫁娘謹慎、小心、敏慧和勤勞的形象刻畫得活靈活現。作者借詠新嫁娘這一特定題材，敘述了自己初登仕途，對官桐坦場還不含碼熟悉的惶恐狀況。
古詩新嫁娘詞的賞析
2樓：得書文化
【原文】
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
【譯文】
出嫁三天都要下廚，洗手去做羹湯。
沒有問婆婆喜歡吃什麼，做完了先讓小姑嘗。
【註釋】
入廚下：下廚做飯。
羹湯：稀飯。
【賞析】
中唐人以白描敘日常生活，往往曲盡人情。朱慶餘《閨意上張水部》寫洞房花燭夜後的新嫁娘，令人過目不忘；王建《新嫁娘詞》內容如朱詩之續，藝術上亦不相讓。古時常言新媳婦難當，在於夫婿之上還有公婆。
夫婿稱心還不行，還得婆婆順眼，第一印象非常重要。古代女子過門第三天(俗稱「過三朝」)，照例要下廚做菜，這習俗到清代還保持著，《儒林外史》二十七回：「南京的風俗，但凡新媳婦進門，三天就要到廚下去收拾一樣菜，發個利市」。
畫眉入時固然重要，拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會有幾分忐忑不安的。
三日入廚下」直賦其事，同時也交待出新婚的特定程式。「洗手」本是操作中無關緊要的環節，寫出來就有表現新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內行，卻分明有幾分躊躇。原因很簡單：
未諳姑(婆婆)食性」。
考慮到姑食性的問題，頗見出新婦的精細。同樣一道羹湯，興許有說鹹，有說淡。這裡不僅有個客觀好壞標準，還有個主觀好惡標準。
知己不知彼」，是不能穩操勝券的。她需要參謀，還要考慮誰來參謀。夫婿麼，十個男兒九粗心，他在母親食性問題上，也許遠不如對「畫眉深淺」的問題來得那麼叫散肆人放心。
而女兒才是最體貼孃親的，女兒的習慣往往來自母親的習慣，食性亦然。所以新嫁娘找準「小姑」。味」這東西，說不清而辨得出，不消問而賣喚只須請「嘗」。
小姑小到什麼程度不得而知，總未中掘凱成年，還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的，所以新嫂子要「遣」而嘗之。姑嫂之間，嫂是尊長。
對夫婿要低聲問，對小姑則可「遣」矣。情事各別，均應服從於規定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境，寫得細膩傳神。
詩人寫到「嘗」字為止，以下的事情，就要由讀者去補充了。這樣反覺餘味無窮，體裁的`限制轉化為表達的優長。由於詩人善於描寫特定情境下的特定心理，寥寥幾筆便勾出了乙個栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活氣息非常濃厚。
【詩人簡介】
王建(約767年—約830年)：字仲初，生於潁川(今河南許昌)，唐朝詩人。其著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。
《新嫁娘詞》唐詩賞析
3樓：鮮活且善良丶桃花
三脊畝含日入廚下，洗手作羹湯。 未諳姑食性，先遣小姑嘗。
【作者】：王建（約767－831）字仲初，潁川（今河南許昌）人。家貧，「從軍走馬十三年」，居鄉則「終日憂衣食」，四十歲以後，「白髮初為吏」，沉淪於下僚，任縣丞、司馬之類，世稱王司馬。
他寫了大量的樂府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過宮詞百首，在傳統的宮怨之外，還廣泛地描耐旦繪宮中風物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過一些小詞，別具一格，《調笑令》，原題為「宮櫻笑中調笑」，可見本是專門供君王開開玩笑的，王建卻用來寫宮中婦女的哀怨：
團扇，團扇，美人並來遮面。玉顏憔悴三年，誰復商量管絃？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
末句斬釘截鐵，守望之情，躍然紙上。又如《江南三臺》：「揚州池邊小婦，長幹市裡商人，。
三年不得訊息，各自拜鬼求神。」純是白描，別有情趣。
【註釋】：三日：古代風俗，新媳婦婚後三日須下廚房做飯菜。 羹：泛指做成濃的`菜餚。
【賞析】：此作表現了古代新婚媳婦的幹練聰慧與謹小慎微，寫得細膩真實，惟妙惟肖。也可看作一首諷喻詩，寫新入仕途者因未諧上司的習性，而就教於同僚。
《新嫁娘》古詩詞鑑賞
4樓：金色盛典歷史
三日入廚下，洗手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
三日入廚下，洗友掘手手作羹湯。
未諳姑食性，先遣小姑嘗。
註解
1、未諳句：意思是還不熟悉婆嫂的口味。
韻譯
新娘三朝下廚房，洗手親自作菜湯。
不知婆婆啥口味，先叫小姑嘗一嘗。
評析
詩描摹一位新嫁娘巧思慧心的'情態。第一次燒飯菜。為了把握婆婆的口味，先遣婆婆養大的小姑嘗試。
語雖淺白。散液卻頗為得體，合情合理。新娘的機靈聰敏，心計巧思，躍然紙上。"先遣小姑嘗"，真是於細微處見精神。
有人好嫌認為此詩是為新入仕途者而作。在情理上，作為新入仕途者的借鑑亦未嘗不可。
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