1樓：匿名使用者
我們只有乙個世界，乙個我們生活在其中的世界。 在這個真實的世界裡，我們把世界劃分為已知和未知兩個部分。已知部分是至今人類認識的成果部分，未知則是有待於人們去探索發現的部分。
您所指的「不可知的存在」，即自在之物，不是康德的發現，而是康德的創造。是通過邏輯思維推導出來的，也就是說，是無法實證的。因此，像這樣的假想世界還可以創造出許多。
在此，我可以說，即使是這些假想世界，也還是存在於我們眼前的這個真實世界裡的。 另一方面，如果將世界劃分為可知和不可知兩個世界，根據二律悖反的原理，都可以找到各自的理由。這只不過是理論與理論之間的爭辯而已，誰卻無法用事實加以反駁和證實的。
倘若您輕信了不可知論，就可能磨滅你奮鬥的意志，把自己看的過分渺小，甚至在探索前進中打退堂鼓。我們認為世界是可知的，就有了執著追求真理的勇氣，就有可能摘取成功勝利的桂冠。所以，在讚嘆"思想自由創造"的同時，別忘了，它們終究不能脫離眼前這個活生生的真實世界。
2樓：匿名使用者
柏拉圖 的二元論。 看來樓主對形上學有所了解、不過願我不能贊同如樓上所說 我們只有乙個世界，乙個我們生活在其中的真真實實的世界但是 二元論的學說實質上只是脫離的物質而獨立存在的。假若您過分相信不可知論 它無形中會使你精神萎靡、缺乏奮鬥意志。
建議樓主 看些奮鬥哲學（生命哲學） 如尼采、叔本華讀些存在主義的書。
3樓：匿名使用者
你要人為的將世界分為這兩種也不無不可，在唯物觀念裡，世界就是世界它實實在在的存在，而唯心卻說著一切的一切不過是人的思維所想象的東西，整個世界以自己為中心延來，人類的生活不過是大腦的一段活動而已。也許我們就是在另外乙個巨人的夢裡也未可知。莊生曉夢迷蝴蝶。
而我認為整個世界的一切東西都是活在我們大腦裡面的，這些種種的定義也是我們（人類）想象出來的，當我們失去意識活在生命結束的時候這一切的一切都對我們沒有意義，我們活著就要遵守我們想象出來的規則。
4樓：匿名使用者
這是物質的同一性。物質的同一性是劃分可知論和不可知論的依據。
可知論和不可知論的在哲學問題上的定義!
5樓：新科技
分類： 教育/科學 >>科學技術。
解析： 不可知論（或稱不可知主義）是一種認為某些斷言，特別是宗教上的斷言，例如上帝或者天國是否存在，是不為人知的或者根本無法知道的想法或理論。英語中agnostic這個詞**於希臘語a（沒有）和gnosis（認識）。
在宗教上，不可知論認為：完全的和確定的知識是不可能得到的，或者可能得到確定的知識，但是他個人是無能為力的。不可知論中，包含著宗教懷疑主義。
中國的傳統從某種程度上說是一種不可知論，儒教為其典型。孔子所言：未知生，焉知死。很典型地說明了東方的這種思想。
著名的不可知論哲學家們有：托馬斯·亨利·赫胥黎、查爾斯·達爾文和伯特蘭·羅素。有人從大衛·休謨的著作，特別是《自然宗教對話錄》認為他是不可知論者。但這一說法還正在爭議之中。
哲學分為可知論和不可知論嗎？
6樓：風中的紙屑
1、這種說法是錯誤的。
2、唯物主義和唯心主義、可知論和不可知論作為哲學上的兩個對子，是就哲學基本問題（即思維與存在的關係問題）兩個不同方面內容所作的獨立的，二者之間沒有直接關聯，但存在著交叉關係。即唯心主義哲學可以是可知論，也可以是不可知論，但唯物主義哲學多是可知論哲學。
3、哲學的基本問題及其內容。
哲學基本問題有兩方面的內容：第一方面是思維和存在、意識和物質何者為本原的問題。對這一方面的問題歷來有兩種根本不同的，由此在哲學上形成了唯心主義和唯物主義兩大陣營、兩個基本派別、兩條對立的路線。
凡是認為意識是第一性的，物質是第二性的，即意識先於物質，物質依賴意識而存在，物質是意識的產物的哲學派別屬於唯心主義；凡是認為物質是第一性的，意識是第二性的，即物質先於意識，意識是物質的產物的哲學派別屬於唯物主義。
哲學基本問題的另乙個方面是思維和存在的同一性問題。對這一方面的問題，絕大多數哲學家，包括唯物主義哲學家和一些唯心主義哲學家都做了肯定的。但是，唯物主義和唯心主義對這個問題的解決在原則上是不同的。
唯物主義是在承認物質世界及其規律的客觀存在，承認思維是存在的反映的基礎上，承認世界是可以認識的；唯心主義則把客觀世界看作思維、精神的產物，認為認識世界就是精神的自我認識。也有一些哲學家如d.休謨和i.
康德，否認認識世界的可能性，或者否認徹底認識世界的可能性，他們是哲學史上的不可知論者。
哲學上的不可知論為什麼破解不了？
7樓：天羅網
所知既立，生汝妄能，反客為主，迷已逐物，為境所纏，為物所役。
丌爾忘緣，和光同塵，境能回互，境隨心轉，應物隨心，體處湛然。
哲學只是零和 遊戲 ！哲學可知就沒哲學了，科學才是真知灼見，所以完成哲學任務者，都稱哲學已死，中國人稱朝聞道夕死可矣，其實中國人是混淆道路的，實際夕可死的是朝聞路，真正聞道者是，朝聞道始真生。
不是破解不了，而是某種程度上不可知論有其道理。作為唯物論者，承認物質是人意識之外的客觀存在。而操縱其發展變化的宇宙規律也是客觀存在。
這可以看作一種信仰。而人類可以通過感官及意識部分認識他們，這種認識可以不斷深化，但絕不是客觀規律本身。即客觀規律是不可能完全被認識的。
這可以看作是某種不可知論。即規律是即可知又不可知。這也是歌德爾不完備定律的一種詮釋。
如何理解不可知論是唯心主義的，不可知論是唯心主義嗎
不可知論是徘徊於唯物主義和唯心主義之間的一種懷疑論 相對而言傾向於唯心主義，乙個唯心主義者會問不可知論者乙個問題 你是如何知道世界是不可知的 不可知本身就認可了 心 的知性，正是由 心 開始匯入整個世界的不可知的，由此種 心 的先行產物開始的先驗不可知本身就否認了世界的客體性，就此而言，我認為可以將...
所有的可知論都是正確的哲學理論， 所有唯物論者都是可知論者 這一說法對不對？
從字面上講就不對吧。馬克思本人很少提及 所有 這個詞。學習哲學的人一般也不太喜歡這個詞，因為用這個詞很容易被人攻擊。可知不一定是可述的。舉乙個不太恰當的比方 你大學畢業，不見得會教小學生做題。雖然那些題你會做，但你講不出來。可知論與不可知論是哲學基本問題第二性的爭論，這不能區分哲學是唯物還是唯心。馬...
西方哲學倡導的是什麼論，西方哲學是什麼？
西方哲學倡導的是 原子 論。舉一反三類題 單項選擇 西方哲學倡導 a.氣一元論。b.精神論。c.原子論。d.客觀論。正確答案 c 擴充套件資料 徳莫克里特的原子論。事物是由原子構成的，那麼，我們該怎麼理解原子呢？原子，atom，希臘文的原義是 不可分 直到今天，我們一直在使用這個詞，可能在思想上，我...