1樓：匿名使用者
早在2023年前，孔子就說了一句老話：「己所不欲，勿施於人」。這句話道出了做人的真實意義。
所謂「己所不欲，勿施於人」，就是用自己的心推及別人；自己希望怎樣生活，就想到別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己希望在社會上能站得住，能通達，就也幫助別人站得住，通達。總之，從自己的內心出發，推及他人,去理解他人,對待他人。「己所不欲，勿施於人」簡單地說就是推己及人，它和中國民間常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是乙個意思。
為什麼有人會如此友善地考慮到其他人呢？
真正的原因是：你種下什麼，收穫的就是什麼。
播種乙個行動，你會收到乙個習慣；播種乙個習慣，你會收到乙個個性；播種乙個個性，你會收到乙個命運；播種乙個善行，你會收到乙個善果；播種乙個惡行，你會收到乙個惡果。
你有權利非公平地對待其他人，但你這種非公平的態度，將會使你「自食其果」。而且，進一步說，你所釋放出來的每一種思想的後果，都會回報到自己身上。因為你對其他人的所有行為，以及你對其他人的思想，都經由自我暗示的原則，而全部記錄在你的潛意識中，這些行為和思想的性質會修正你自己的個性，而你的個性相當於是乙個磁場，把和你個性相同的人或情況吸引到你身邊。
確切地說，「己所不欲，勿施於人」就是：文明。乙個人真正成為文明人，並不是一件容易的事。正因為這是很高很難做到的要求，所以我們目前的社會總是在反覆提倡「精神文明建設」。
我國產生過眾多的推己及人的先賢，「大禹治水的故事」就是「己所不欲，勿施於人」、「己立立人」和「己達達人」的崇高典範。大禹接受治水的任務時，剛剛和涂山氏的乙個姑娘結婚。當他想到有人被水淹死時，心裡就像自己的親人被淹死一樣痛苦、不安，於是他告別了妻子，率領27萬治水群眾，夜以繼日地進行疏導洪水的工作。
在治水過程中，大禹三過家門而不入。經過13年的奮戰，疏通了九條大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的偉大業績。之後，在民間流傳著這樣一首《大禹治水》的民謠：
大禹治水十三年，一心為民解災難。
實地觀測搞調查，團結勤快聽意見。
三過家門而不入，廢寢忘食瀝肝膽。
河道疏通水患滅，灌溉農田萬民歡。
到了戰國時候，有個叫白圭的人，跟孟子談起這件事，他誇口說：「如果讓我來治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，讓洪水流到鄰近的國家去就行了，那不是省事得多嗎？
」孟子很不客氣地對他說:「你錯了！你把鄰國作為聚水的地方，結果將使洪水倒流回來，造成更大的災害。
有仁德的人，是不會這樣做的。」這就是成語「以鄰為壑」的由來。
從大禹治水和白圭談治水這兩個故事來看，白圭只為自己著想，不為別人著想，這種「己所不欲，要施於人」的錯誤思想，是難免要害人害己的。大禹治水把洪水引入大海，雖然費工費力，但這樣做既消除了本國人民的災害，又消除了鄰國人民的災害。這種推己及人的精神，多麼值得我們欽佩和效法。
「推己及人」這種替別人著想的道德情懷不僅在中國，在全世界也有著廣泛的影響。據說國際紅十字會總部裡，就懸掛著孔子「己所不欲，勿施於人」的語錄，體現了人類對美好人際關係的嚮往。
中國有句俗語：「人和萬事興」。推己及人的嘉言懿行，正是實現「人和」的潤滑劑。
願我們所有的炎黃子孫，都能時時處處推己及人，使五千年燦爛文明之花，開得更加艷麗芳香。這一點推廣開來，對於整個社會，意義是很了不得的，那樣就經由中國傳統文化的力量實現了全球的和諧、共榮。
2樓：棒彩
自己不喜歡的
就別強加在別人身上
這樣會減少很多麻煩
3樓：匿名使用者
不一定的啊~
也許你不想要的,恰恰是別人夢寐以求的~
所以孔夫子也有出錯的時候
4樓：放逐到底
別人不喜歡就不要去強求別人有你共同的愛好或喜歡．
己所不欲勿施於人，請結合實際談談為什麼要
己所不欲勿施於人的哲學觀點
5樓：匿名使用者
「己所不欲，勿施於人」是指：自己不想要的東西，切勿強加給別人。孔子所強調的是，人應該寬恕待人，應提倡「恕」道，唯有如此才是仁的表現。
「恕」道是「仁」的消極表現，而其積極表現便是「己欲立而立人，己欲達而達人」。孔子所闡釋的仁以「愛人」為中心，而愛人這種行為當然就包括著寬恕待人這一方面。《論語》中提到：
夫子之道，忠恕而已矣。 「己所不欲，勿施於人」並不能邏輯的地推出「己所欲，施於人」。從邏輯學可以看出，原命題成立，這個命題的逆否命題同時成立，但是「己所欲，施於人」是「己所不欲，勿施於人」這個命題的否命題，否命題並不必然成立。
己所不欲，只是不能強加給別人，但是如果對方願意，則不屬於「施」的範圍。己所欲，別人未必所欲，所以也不能強加給別人。 總的說來，無論是否「己所欲」，都不能「施」即強加給別人，給別人的東西，只有乙個標準，即別人自己是否願意，而不能依據我們的標準來強加給別人。
自己不想要的，未必是別人不需要的；勿施於人的正是擁有自己不想要的事物時的個人看法；你覺得早餐剩的包子自己不想要，但這正是旁邊乞丐難得的美餐；己所不欲，勿施於人想說的不是早餐剩的包子很涼了，也許會對胃不好，還有點髒，不應該施捨給別人當食物，而是不應該把你所認為的個人看法「早餐剩的包子很涼了，也許會對胃不好，還有點髒，不應該施捨給別人當食物」強加給別人欲包含個人看法，有著主觀方面的內容和含義，勿施於人的正是擁有自己不想要的事物時的個人看法
6樓：匿名使用者
自己都不願意做的事情 ，不要勉強別人去做 。。
7樓：匿名使用者
自己不喜歡、不想要，不要強逼別人也不喜歡、不想要，就是青菜蘿蔔各有所愛
班級討論怎樣看待己所不欲勿施於人
8樓：匿名使用者
自己不能做到的事就不要強加在別人身上...
9樓：w張騰飛
施不施於人，不在於你，而是在於你被施的人，做什麼事應該顧慮到別人的感受啊
10樓：匿名使用者
自己想做，但是不想自己做，而強加給別人 .
你就舉個這方面的例子，生動說明一下，然後說哈這種做法的不對就好了。
11樓：匿名使用者
1111111111111111111111111111111
12樓：朱仁凱
隨著大家不可不可能把
己所不欲勿施於人的感想感悟 怎麼寫
13樓：匿名使用者
你想寫多少字的感悟或者感想？
己所不欲，勿施於人，這句話道出了做人做事的真實意義。
所謂「己所不欲，勿施於人」，本身的意思就是自己不喜歡做的事情，也不要勉強別人去做。推而廣之，還有其他意思，比如，用自己的心推及別人的心；自己希望怎樣生活，就應該理解別人也會希望怎樣生活；自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人；自己不希望在社會上受阻，那就也不要去為難別人。總之，從自己的內心出發，理解他人，寬容地對待他人。
簡單地說就是推己及人，它和俗語常說的將心比心、設身處地為別人想一想等，指的都是乙個意思。
由此我想到，當我們不希望別人在公共場合大聲喧嘩的時候，我們自己做到了嗎？當我們對別人的不敬行為表現不齒的時候，我們是否也犯過同樣的錯誤？我們不想做事的時候，難道別人就有義務去做嗎？
所以，己所不欲勿施於人，其真正內涵式讓人與人之間要相互尊重、相互理解、相互包容，站在對方的立場上進行換位思考，如果大家都做到了，我想，我們這個社會會更加的和諧，更加的文明。
請採納，謝謝支援！
己所不欲，勿施於人的現實意義
14樓：匿名使用者
有助於廣大青少年對我國的傳統美德的繼承和弘揚。這對於當今構建社會主義和諧社會有著非常重要的積極的作用，促進人與人之間建立和諧友好的關係，發揚團結互助的高尚的情操。
15樓：楚漢象棋
己所不欲，勿施於人，炮打相就是那麼簡單，太難了
16樓：匿名使用者
將心比心！
生活才是你的老師，大家說的都有個人感情的！
17樓：匿名使用者
⑴這句話的意思是自己不想要的，或是做不到的就不要強於人。這是以孔子為代表的儒家學術思想的一條最重要的人際交往原則,它說明了人與人之間的交往要考慮對方的感受,不能苛求於人的道理。
⑵每個人都有獨立表達自己願望和追求的權力，正是各不相同的願望和追求才導致各不相同的個人。每個人的願望和追求就是建立在各自的世界觀、人生觀、價值觀的基礎的。只要這些願望和追求不損害社會的公共利益、他人的利益，就是合理的，就應該得到別人的理解和尊重。
⑶每個人都有獨立表達自己思想意識的權力，其他人不能強加干涉。牛不喝水強按頭就違背了其意願。
（4）即時自己做不到，也不要強加於人。應以對方是否接受為前提，給與理解和尊重。
怎麼理解己所不欲，勿施於人，「己所不欲,勿施於人」你是怎樣理解的 談談你的你的見解
出自 論語 意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。怎麼理解己所不欲，勿施於人？出自 論語 意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。自己不願承受的事，也不要強加...
己所不欲，勿施於人。的意思，己所不欲，勿施於人是什麼意思
a羅網天下 釋義 自己不願意的事情的不要施加給別人。出處 先秦 佚名 論語十則 原文子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎？子曰 其恕乎！己所不欲，勿施於人。衛靈公 註釋一言 一個字。行 奉行。其恕乎 其 大概，也許。恕 用自己的心來推想別人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。欲 喜歡，想。想要 做的事 ...
己所不欲，勿施於人的意思是，己所不欲勿施於人是什麼意思
出自 論語 意思為自己不喜歡的言行，就不要以那種言行對待他人。自己不願意做的事，不要強加在他人的身上。自己不願承受的事，也不要強加在別人身上。自己不幹也不要勉強別人。自己都不願意做的事就不要勉強他人去做。自己不想做的，不要施加在別人身上。己所不欲，勿施於人，出自 論語 中國古代思想家教育家孔子的名言...