1樓：
例子：毛遂自薦
理論：是金子總要發光，伯樂只是催化，引薦作用。沒他就是晚點發光，有就是早點。
你改成比較書面的東西就ok了
毛遂不是千里馬嗎？他有伯樂發現嗎？
2樓：匿名使用者
需要，沒有伯樂再好的千里馬也沒用
3樓：慕雲收盡溢清涵
從「毛遂自薦」的輝煌到「毛遂自刎」的悽慘，短短一年，毛遂從人生的頂峰墜落低谷，乃至殞命，這不能不讓人嗟嘆。
這種落差帶給我們的思考是不能停止的。我們得辯證地看待這種落差。從讀史明理的角度看，毛遂自薦最少給我們乙個很好的啟示：
乙個人要善於發現自己的長處，並要適時表現。毛遂在平原君那裡當了三年食客，才不顯，能不露，根本沒有引起平原君的注意，但是他很清楚自己的才能。當秦國圍攻趙國，平原君力挑說客時，他主動推薦自己，並最終依靠自己雄辯的口才說服楚王聯趙結盟，共同抗秦。
乙個人的才能並不是到**都能得到賞識的，因為「千里馬常有，而伯樂不常有」。即使有伯樂，千里馬也須常「嘶鳴」。適時發現自己擁有的才能，並像毛遂一樣抓住機遇，展現自我。
當然，毛遂自刎也是有啟示的：乙個人要學會拒絕。當毛遂得知趙王要他帶兵打仗時，他是拒絕的，因為他深知自己有雄辯之才而無將帥之能，但他終究沒有推脫。
對於我們，乙個自己才能無法達到的目標，要學會拒絕；乙個自己無法解決的難題，要學會請教；乙個自己無法解決的困難，要學會求助。從哲學的觀點來講，就是要真正看到自我本質，要務實去虛，能就是能、不能就是不能。
「千里馬」不需要「伯樂」的古今中外的例子
辯論：千里馬一定要靠伯樂來發掘
4樓：吐詞如蘭馥
現在來說，伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子： 比如說：
乙個普通老百姓，如果某個國家首腦突然要接見他一下，那麼根本不用說這個老百姓是千里馬， 那麼他就是千里馬了。 再比如：要說演技，象趙微，章子詒，甚至還有港台的偶像演員他們根本無法...
辯論：千里馬不需要伯樂
5樓：匿名使用者
千里馬不一定需要伯樂。
任何事情都是相對的，沒有伯樂可能就不會發現千里馬。但是，如果沒有了千里馬**還有還需要伯樂？
是金子，總是會發光的。
在現如今的社會，很多「千里馬」都是後期自己的努力形成的。
像中國英語第一人，李陽。在大學的生涯中，基本所有科目都是掛紅燈的，沒有人發現他在哪個方面有什麼突出的地方，甚至被老師責罵，看不起。
但是，為了自己的尊嚴他拼命開始學習英語，每天早上去天台上大聲的朗讀單詞，課文，不斷的去聽英美新聞，通過自己的不屑的努力，終於獲得了成功。如果只是**交流，沒有人能聽出來這是乙個中國人說出來的英語。
在李陽的身上，全是自己努力的結果，沒有高人的指點，更沒有人幫助他發現他有這方面的才華。
只要通過自己的不屑努力，千里馬也可以不需要伯樂！
外：我覺得你可以舉很多很多，剛剛開始無所作為，甚至很差的人，最後經過自己的努力拼出天地的事例！還有那些發明家。
比如居里夫人，她和她的老公自己在自己的小房間裡發現了鐳，他們的成功也沒有伯樂的指點和挖掘。有很多這方面的事例可以來用。
覺得能幫你一點忙，請採納。謝謝。
6樓：匿名使用者
仁者見仁，智者見智的問題，答案自然也不一樣；立場不同，觀點不同，所以說：需要伯樂肯定沒錯，不需要伯樂自然也成
真正的千里馬是不需要等伯樂來發現的
7樓：匿名使用者
先有伯樂，物盡其用才能體現價值。如果讓乙個擅長細緻工作的人去扛重物，他永遠也不可能做好，讓乙個大力士去做細緻的工作，他得多鬱悶啊。如果沒有伯樂去發掘，只是一味的讓大力士去做細緻的工作，讓心靈手巧的人去抗重物，那千里馬是永遠也不會有的。
要想成為千里馬，就必須有伯樂的存在。所以先有伯樂。
古今 伯樂沒有發現的千里馬 而千里馬憑自己的力量成名的例子
8樓：羽春揭秋
真正的千里馬是要通過人騎才能認識的；而有許多名人的成功是一夜之間的事情，所謂「十年寒窗無人問，一鳴驚人天下知」嘛。當能人自己初露鋒芒的時候，人們才對他有所了解，才對他有所認可。
9樓：二狗子
千里馬和伯樂的區別在於：乙個是我為他人所用，另乙個是他人為我所用 既然我不能為他們所用，那他人就要為我所用 如曹操，有才吧，當時很多人能用他卻用不好，最後在複雜的環境下還是他成了霸主 還有劉邦和朱元璋，他們天生並不是伯樂，卻是千里馬，但沒人用他們，結果他們自己都成伯樂了 。。。。 千里馬成才最好的辦法和例子就是毛遂，毛遂自薦。。。。
伯樂有，但有時不夠清醒
千里馬與伯樂的事例在古代有哪些？
10樓：娜lucky哈哈
這個是韓信與蕭何的故事
西漢時,蕭何聽說韓信逃跑了,來不及報告漢王,親自追趕他.有人報告漢王說：「丞相蕭何逃跑了.
」漢王大怒,如同失去了左右手.過了一兩天,蕭何來拜見漢王,漢王又是惱怒又是高興.罵蕭何道：
「你逃跑,為什麼?」
蕭何說：「我不敢逃跑,我去追趕逃跑的人.」漢王說：
「你追趕的人是誰呢?」回答說：「是韓信.
」漢王又道：「各路將領逃跑了幾十人,您沒去追乙個；卻去追韓信,是騙人.」蕭何說：
「那些將領容易得到至於像韓信這樣的傑出人物,普天之下找不出第二個人。
大王果真要長期在漢中稱王,自然用不著韓信,如果一定要爭奪天下,除了韓信就再沒有可以和您計議大事的人了.但看大王怎麼決策了.
關於千里馬與伯樂的辯論，先有伯樂後有千里馬的辯論詞
千里馬更重要！伯樂是發掘千里馬的人，但沒有千里馬他如何發掘？伯樂更重要在 千里馬離不開伯樂了嗎？是金子總會發光！當今世界所需要的人才不是單單能 致千里 而且要善於發現機會 創造機會。如果當今世界的人才還都要等伯樂發掘，試問是伯樂常有還是千里馬常有？韓愈的 馬說 雲曰 千里馬常有而伯樂不常有。如若 千...
千里馬與伯樂的寓意
千里馬與伯樂的故事告訴我們世上缺乏的不是人才，而是發現人才的人。當政者要想得到真正的人才，就不僅要善於發現人才和恰當地使用人才，還要用伯樂愛護千里馬那種特殊的感情去理解和珍惜人才。伯樂與千里馬原文的意思是 千里馬老了，駕著裝鹽的車爬太行山。它的蹄子僵直了，膝蓋折斷了，尾巴被浸濕，也潰爛了，口水灑到了...
古今伯樂沒有發現的千里馬而千里馬憑自己的力量成名的例子
真正的千里馬是要通過人騎才能認識的 而有許多名人的成功是一夜之間的事情，所謂 十年寒窗無人問，一鳴驚人天下知 嘛。當能人自己初露鋒芒的時候，人們才對他有所了解，才對他有所認可。千里馬和伯樂的區別在於 乙個是我為他人所用，另乙個是他人為我所用 既然我不能為他們所用，那他人就要為我所用 如曹操，有才吧，...