千里馬不需要伯樂發掘的理論根據和例子

時間 2022-08-05 16:20:06

1樓:百度網友

例子:毛遂自薦

理論:是金子總要發光,伯樂只是催化,引薦作用。沒他就是晚點發光,有就是早點。

你改成比較書面的東西就ok了

毛遂不是千里馬嗎?他有伯樂發現嗎?

2樓:匿名使用者

需要,沒有伯樂再好的千里馬也沒用

3樓:慕雲收盡溢清涵

從“毛遂自薦”的輝煌到“毛遂自刎”的悽慘,短短一年,毛遂從人生的頂峰墜落低谷,乃至殞命,這不能不讓人嗟嘆。

這種落差帶給我們的思考是不能停止的。我們得辯證地看待這種落差。從讀史明理的角度看,毛遂自薦最少給我們一個很好的啟示:

一個人要善於發現自己的長處,並要適時表現。毛遂在平原君那裡當了三年食客,才不顯,能不露,根本沒有引起平原君的注意,但是他很清楚自己的才能。當秦國圍攻趙國,平原君力挑說客時,他主動推薦自己,並最終依靠自己雄辯的口才說服楚王聯趙結盟,共同抗秦。

一個人的才能並不是到**都能得到賞識的,因為“千里馬常有,而伯樂不常有”。即使有伯樂,千里馬也須常“嘶鳴”。適時發現自己擁有的才能,並像毛遂一樣抓住機遇,展現自我。

當然,毛遂自刎也是有啟示的:一個人要學會拒絕。當毛遂得知趙王要他帶兵打仗時,他是拒絕的,因為他深知自己有雄辯之才而無將帥之能,但他終究沒有推脫。

對於我們,一個自己才能無法達到的目標,要學會拒絕;一個自己無法解決的難題,要學會請教;一個自己無法解決的困難,要學會求助。從哲學的觀點來講,就是要真正看到自我本質,要務實去虛,能就是能、不能就是不能。

“千里馬”不需要“伯樂”的古今中外的例子

辯論:千里馬一定要靠伯樂來發掘

4樓:吐詞如蘭馥

現在來說,伯樂比千里馬重要的多。我舉個例子: 比如說:

一個普通老百姓,如果某個國家首腦突然要接見他一下,那麼根本不用說這個老百姓是千里馬, 那麼他就是千里馬了。 再比如:要說演技,象趙微,章子詒,甚至還有港臺的偶像演員他們根本無法...

辯論:千里馬不需要伯樂

5樓:匿名使用者

千里馬不一定需要伯樂。

任何事情都是相對的,沒有伯樂可能就不會發現千里馬。但是,如果沒有了千里馬**還有還需要伯樂?

是金子,總是會發光的。

在現如今的社會,很多“千里馬”都是後期自己的努力形成的。

像中國英語第一人,李陽。在大學的生涯中,基本所有科目都是掛紅燈的,沒有人發現他在哪個方面有什麼突出的地方,甚至被老師責罵,看不起。

但是,為了自己的尊嚴他拼命開始學習英語,每天早上去天台上大聲的朗讀單詞,課文,不斷的去聽英美新聞,通過自己的不屑的努力,終於獲得了成功。如果只是**交流,沒有人能聽出來這是一箇中國人說出來的英語。

在李陽的身上,全是自己努力的結果,沒有高人的指點,更沒有人幫助他發現他有這方面的才華。

只要通過自己的不屑努力,千里馬也可以不需要伯樂!

外:我覺得你可以舉很多很多,剛剛開始無所作為,甚至很差的人,最後經過自己的努力拼出天地的事例!還有那些發明家。

比如居里夫人,她和她的老公自己在自己的小房間裡發現了鐳,他們的成功也沒有伯樂的指點和挖掘。有很多這方面的事例可以來用。

覺得能幫你一點忙,請採納。謝謝。

6樓:匿名使用者

仁者見仁,智者見智的問題,答案自然也不一樣;立場不同,觀點不同,所以說:需要伯樂肯定沒錯,不需要伯樂自然也成

真正的千里馬是不需要等伯樂來發現的

7樓:匿名使用者

先有伯樂,物盡其用才能體現價值。如果讓一個擅長細緻工作的人去扛重物,他永遠也不可能做好,讓一個大力士去做細緻的工作,他得多鬱悶啊。如果沒有伯樂去發掘,只是一味的讓大力士去做細緻的工作,讓心靈手巧的人去抗重物,那千里馬是永遠也不會有的。

要想成為千里馬,就必須有伯樂的存在。所以先有伯樂。

古今 伯樂沒有發現的千里馬 而千里馬憑自己的力量成名的例子

8樓:羽春揭秋

真正的千里馬是要通過人騎才能認識的;而有許多名人的成功是一夜之間的事情,所謂“十年寒窗無人問,一鳴驚人天下知”嘛。當能人自己初露鋒芒的時候,人們才對他有所瞭解,才對他有所認可。

9樓:二狗子

千里馬和伯樂的區別在於:一個是我為他人所用,另一個是他人為我所用 既然我不能為他們所用,那他人就要為我所用 如曹操,有才吧,當時很多人能用他卻用不好,最後在複雜的環境下還是他成了霸主 還有劉邦和朱元璋,他們天生並不是伯樂,卻是千里馬,但沒人用他們,結果他們自己都成伯樂了 。。。。 千里馬成才最好的辦法和例子就是毛遂,毛遂自薦。。。。

伯樂有,但有時不夠清醒

千里馬與伯樂的事例在古代有哪些?

10樓:娜lucky哈哈

這個是韓信與蕭何的故事

西漢時,蕭何聽說韓信逃跑了,來不及報告漢王,親自追趕他.有人報告漢王說:“丞相蕭何逃跑了.

”漢王大怒,如同失去了左右手.過了一兩天,蕭何來拜見漢王,漢王又是惱怒又是高興.罵蕭何道:

“你逃跑,為什麼?”

蕭何說:“我不敢逃跑,我去追趕逃跑的人.”漢王說:

“你追趕的人是誰呢?”回答說:“是韓信.

”漢王又道:“各路將領逃跑了幾十人,您沒去追一個;卻去追韓信,是騙人.”蕭何說:

“那些將領容易得到至於像韓信這樣的傑出人物,普天之下找不出第二個人。

大王果真要長期在漢中稱王,自然用不著韓信,如果一定要爭奪天下,除了韓信就再沒有可以和您計議大事的人了.但看大王怎麼決策了.