樓 臺 亭 閣具體有什麼區別,摟 臺 亭 閣 榭有什麼區別

時間 2022-05-19 22:10:09

1樓:百小度

亭:一種開敞式的小型建築物,.多用竹、木、石等材料建成,平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等,頂部則以單簷、重簷、攢尖頂為多。

按其所處的位置分,又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。園林中規模最大的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。常設在園林或名勝中.

供休息觀賞眺望.是一種藝術性很高的建築物.臺:

一種高出地面而建的平面建築物,臺也是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建築。其上可以沒有建築,僅供人們休息、觀望、娛樂之用,也可以修建建築,以台為基礎的建築顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎上的臺分別稱為天台(建在山頂)、挑台(建在峭壁上)、飄台(建在水邊)。

一般上面設有其他建築物,供眺望或興建其他用途的建築物.供不同用途使用.樓:

兩層以上的大型建築物.通常是綜合使用的.如寫字樓別墅酒樓等.

閣:中國一種傳統的小型樓房,通常是古代名勝建築.例如藤王閣.

也可以一種更小的規摸建造的閣,附在名人的建築群中,四周設走廊欄干等.內部可以作書房客廳餐廳等。也指一種架空的小樓房,中國傳統建築物的一種。

其特點是通常四周設隔扇或欄杆迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。

2樓:匿名使用者

樓:多層建築物;臺:高而平,可供眺望的建築物;亭:有頂無牆供遊息建築物;閣:樓房一種。統指多種供休息、遊賞的建築物。

3樓:黑化炮姐

樓是封閉的,臺是開放的,亭是有個頂的,閣是半封閉的

摟、臺、亭、閣、榭有什麼區別

4樓:天宇

1.亭 一種開敞的小型建築物,多用竹、木、石等材料建成,平面一般為圓形、方形、六角形、八角形和扇形等,頂部則以單簷、重簷、攢尖頂為多。按其所處的位置分,又有橋亭、路亭、井亭、廊亭等。

園林中規模最大的是頤和園十七孔橋東側的廊如亭。 2.臺 臺是一種露天的、表面比較平整的、開放性的建築。

其上可以沒有建築,僅供人們休息、觀望、娛樂之用,也可以修建建築,以台為基礎的建築顯得雄偉高大。建在不同地貌基礎上的臺分別稱為天台(建在山頂)、挑台(建在峭壁上)、飄台(建在水邊)。 3.

樓閣 樓閣是園林中的高層建築,一般體積較大,造型豐富。早期的樓是指兩層單體建築的疊摞,供居住用。而閣則底層空出,主要建築位於上層,多用於觀賞風景。

後也將貯藏書畫或供佛的多層殿堂稱為閣,例如北京頤和園的佛香閣。 4.榭 臨水或區域性或全部建築於水上的建築,用以休憩和觀賞水景。

古代建築中,亭,臺,樓,榭之間有什麼區別;軒,齋,閣,庵又各有什麼特點?

5樓:佛心向魔

一、古代建築中亭、臺、樓、榭的區別:

1、它們的外觀不同:

(1)亭:開敞性結構,沒有圍牆,頂部可分為六角、八角、圓形等多種形狀。

(2)臺:古代壘土高起的平方地叫臺,通常高於附近區域的平面。

(3)樓:古代表示「雙層木屋」,房間上部空間附設的可供藏物或住人的分層結構。

(4)榭:古代建築中,高台上的木結構建築稱榭,只有楹柱和花窗,沒有四周的牆壁。

2、它們的功能不同:

(1)亭:多建於路旁,供行人休息、乘涼或觀景用。

(2)臺:主要是為了「觀四方」而築臺。

(3)樓:主要是為了增加房間的使用空間。

(4)榭:有花榭、水榭等之分。隱約於花間的稱之花榭,臨水而建的稱之為水榭,並有平台伸入水面,平台四周設低矮欄杆,建築開敞通透,體形扁平(長方形)。

3、它們的適用範圍不同:

(1)亭:大部分適用在私人花園和以前的老式建築中,適用範圍較窄。

(2)臺:主要體現在一些商用建築群中,起到建築群的輔助作用,適用範圍較窄。

(3)樓:在民用和商用上,發展速度非常快,越來越高,也越來越好,適用範圍非常廣。

(4)榭:大部分適用在大型公園和旅遊景點,適用範圍較窄。

二、軒、齋、閣、庵特點:

(1)軒:是有窗的廊子或小屋子,以敞廊為特點的建築物。

(2)齋:是讀書、休息、思過、齋戒的房舍。

(3)閣:其特點是多為兩層,特徵為四周開窗,通常四周設隔扇或欄杆迴廊,供遠眺、遊憩之用。亦可用於藏書和供佛。

(4)庵:是不對外開放的圓頂草屋。特指:女性修行者居住的寺廟。

6樓:畫傾顏

亭:有頂無牆,供休息用的建築物,多建築在路旁或花園裡。

臺:用土或磚石築成的方形的高而平的建築物。

樓:重屋也,兩層以上的房屋。

榭:建在高台或水面(或臨水)上的木屋。

軒:原指古代有圍棚或帷幕的車。也指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物和有窗的長廊或小屋。

齋:原指古人齋戒時的居所。也常指雅靜的書房、學舍等。

閣:一種架空的小樓房,傳統建築物的一種。其特點是通常四周設隔扇或欄杆迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。

庵:本義是不對外開放的房屋。特指女性修行者居住的寺廟。

7樓:_﹤゛呦妳

「亭、臺、樓、閣、軒、榭、齋、轅」

亭:有頂無牆,供休息用的建築物,多建築在路旁或花園裡。

臺:用土或磚石築成的方形的高而平的建築物。

樓:重屋也,兩層以上的房屋。

閣:一種架空的小樓房,傳統建築物的一種。其特點是通常四周設隔扇或欄杆迴廊,供遠眺、遊憩、藏書和供佛之用。

榭:建在高台或水面(或臨水)上的木屋。

軒:原指古代有圍棚或帷幕的車。也指以軒敞為特點的亭閣台榭一類建築物和有窗的長廊或小屋。

齋:原指古人齋戒時的居所。也常指雅靜的書房、學舍等。

轅:舊時指軍營、官署的外門,借指衙署。

中國建築中的亭、臺、樓、閣、堂和榭有什麼區別?

中國古典園林中,亭、臺、樓、閣、軒、榭、廊的主要區別是什麼?

8樓:匿名使用者

亭《釋名》中說:亭即停止的意思,是供遊人休息、納涼、避雨與觀賞四周美景的地方。亭一般不設門窗,只有屋頂沒有牆,具有四面迎風、八面玲瓏的特點。

其形態千態百姿,豐富多彩,其婷婷玉立的形象,可使山水增色。亭在園林中必定可以立足觀景,它在選址時,其四周必定有甚具特色的美景,而且其所選擇的觀賞角度、觀賞距離也是最佳的,所以亭素有「園林之眼」的美稱。由於亭的四周必有美景可觀,是立足觀景之地,所以旅遊者往往以亭為引,這樣亭又起到了組織遊覽的作用。

廊有覆蓋的通道稱廊。廊的特點狹長而通暢,彎曲而空透,用來鏈結景區和景點,它是一種既「引」且「觀」的建築。狹長而通暢能促人生發某種期待與尋求的情緒,可達到「引人人勝」的目的;彎曲而空透可觀賞到千變萬化的景色,因為由可以步移景異。

此外,廊柱還具有框景的作用。

榭水邊的敞屋稱水謝。其特點:在水邊架一平台.一半伸入水中,一半架於岸邊,上建亭形建築物,四周柱間設欄杆或美人靠,臨水一面特別開敞。

有時其台上的建築,內圈以漏窗粉牆和圓洞落地罩加以分隔,外圍成迴廊,四周立面開敞、簡潔、輕快,成為人們在水邊休息和觀景的好地方。水榭的主要功能是用來點綴水景,供遊人觀賞水景,在旅遊中亦常作茶室之用,遊人在此一方面可休息納涼,另一方面還可品茗觀景,一舉多得,所以它是駐足觀賞水景的理想之地。

水具有溫柔活潑的性格,園林中有了水,景色更加嫵媚動人,富有詩情畫意。在水邊,天光雲影、波光倒影、游魚荷花、霞光月影……都是觀賞的重要內容,它可以給人以美的享受。

金學智先生在《中國園林美學》中把水的美概括為:潔淨之美、虛涵之美、流動之美、文章之美。據他分析,水的潔淨之美,不僅是濕潤、降溫、淨化環境的物質性清洗功能,而且表現出洗滌性靈,清澄心性,陶冶性情,淨化心靈的精神性清洗功能;水的虛涵之美,不僅表現水質的澄澈、晶瑩的透明之美,而且表現在倒影的亦真亦幻。

似實還虛,上下天光,恍惚不定的虛靈之美;水的流動之美,不僅表現在插天撲地,源遠流長的活潑流動之態,而且表現在如同與人說話,為人奏樂的潺潺之聲;水的文章之美,則集中體現在蘇詢所描述的風水相遭,風吹水縐之際的種種殊然異態。這些構成了水面千態百姿的文瀾繡綺之美。

廳為園林中的主體建築,常為全園的布局中心,是全國精華之地,眾景匯聚之所。廳的功能多作聚會、宴請、賞景之用,其多種功能集於一體。因此廳的特點:

造型高大、空間寬敞、裝修精美、陳設富麗,一般前後或四周都開設門窗,可以在廳中靜觀園外美景。廳又有四面廳、鴛鴦廳之分,主要廳堂多採用四面廳,為了便於觀景,四周往往不作封閉的牆體,而設大面積隔扇、落地長窗,並四周繞以迴廊。鴛鴦廳是用屏風或罩將內部一分為二,分成前後兩部分,前後的裝修、陳設也各具特色。

鴛鴦廳的優點是一廳同時可作兩用,如前作慶典後作待客之用,或隨季節變化,選擇恰當位置待客、起坐。另外,賞荷的花廳和觀魚的廳堂多臨水而建,一般前有平台,供觀賞者在平台上自由選擇目標,盡情遊賞。

堂往往成封閉院落布局,只是正面開設門窗,它是園主人起居之所。一般來說,不同的堂具有不同的功能,如上海豫園,三穗堂是用作會客之用,點春堂作宴請、觀戲之用,玉華堂則是書房。因此各堂的功能按具體情況而定,相互間不盡相同。

齋即齋戒之意,其環境一般比較幽深僻靜,其風格大都樸素清雅,具有高雅絕俗之趣,齋在園林中大多作靜修、讀書、休息之用。

軒與亭相似,也是古典園林中起點景作用的小型建築物。軒與亭不同的地方是:軒內設有簡單的桌椅等擺設,供遊人歇息,一般來說,園林中的軒多為詩人墨客聚會之所,要求環境安靜,造型樸實,並多用傳統書畫、匾額、對聯點綴,能給人以含蓄、典雅之情趣。

軒也多作賞景之用。

防為水邊或水中的船形建築,前後分作三段,前艙較高,中艙略低,後艙建二層樓房,供登高遠眺。前端有平礄與岸相連,模仿登船之跳板。由於防不能動又稱不繫舟。

防在水中,使人更接近於水,身臨其中,使人有蕩漾於水中之感,是園林中供人休息、遊賞、飲宴的場所。但是肪這種建築,在中國園林藝術的意境創造中具有特殊的意義,我們知道,船是古代江南的主要交通工具,但自莊子說了「無能者無所求,飽食而邀遊,泛著不繫之舟」之後,肪就成了古代文人隱逸江湖的象徵,表示園主隱逸江湖,再不問政治。所以它常是園主人寄託情思的建築,合適世隱居之意。

因為古代有相當部分的士人仕途失意,對現實生活不滿,常想遁世隱逸,耽樂於山水之間,而他們的逍遙伏遊,多半是買舟而往,一日千里,泛舟山水之間,豈不樂哉。所以防在園林中往往含有隱居之意,但是舫在不同場合也有不同的含意,如蘇州獅子林,本是佛寺的後花園,所以其園中之舫含有普度眾生之意。而頤和園之石肪,按唐魏徵之說:

「水可載舟,亦可覆舟」,由於石舫永覆不了,所以含有江山永固之意。上海豫園內園假山上的舫宜作 「這裡是人間仙境」之解。

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