1樓：泥頌
在家居士用的是皈依證。五戒證。
僧人用的是戒牒。
度牒是**機構發給公度僧尼以證明其合法身份的憑證，而戒牒則是由僧官機構及傳戒師簽發給受戒僧尼以證明其所取得的資格的憑證。
古代度牒一般由尚書省下的祠部頒發，故亦稱祠部牒。唐代的度牒都用綾素、錦素、鈿軸製成，其形質與官吏的任命狀「綸誥」相似，宋代一度改用紙造，至南宗仍舊用綾。度牒上一般寫明所度僧尼的法名，俗名 、身份（指明童子或行者及其職銜）、籍貫、年齡、所住或請住持寺院（入何寺院 名籍）、所誦經典、師名等，並有祠部的批文，簽署日期和官署署名等。
僧尼有了度牒，便取得了合法的
身份，留居本寺或行遊他方都不被為難，可獲免賦稅和勞役、兵役等義務，得到**的保護。
戒牒並不象度牒那樣具有官方色彩，它是佛教內部的一種管理制度，由僧官機構及其僧官直接籤
發，或由傳戒師發給。戒牒上一般要寫明受戒人，戒名（如菩薩戒等）、日期、傳戒和尚，證戒師、教授
師、壇頭、和尚、同學伴侶、同受戒人及受戒發願文，未署僧錄等名，或蓋僧官機構的印章。其中證戒師
、教授師、伴侶等有時象徵性地以佛、菩薩代之，簽署者一般為僧錄等高階僧官。
2樓：成哲聖
居士證是男女結婚帶發信佛的
可以吃長素也可以初一和十五吃素
看各人自願了
和尚一般不用證
大一點的寺廟才有
用的是和尚的證
簡單說就是「大師」等級證
表示他是什麼級別的
3樓：匿名使用者
沒有出家的才叫居士啊，出家的當然是皈依證了
4樓：道源居士
隨喜 木繹
南無阿彌陀佛
道教中的居士證、皈依證、道士證有什麼區別？都有什麼作用？
5樓：tk1994是我
所以，對於道教中的各種證件，大家還是要有一定的了解，如果有機會去到寺廟的時候也要遵守相應的規定和要求，千萬不能根據自己的想法來胡作非為，這樣子對於道教是一種不尊重的表現，同時也是個人素養的一種體現，當然，各種證件也有自己的獨特性，所以相對來說都能起到一定作用，大家也要通過了解這些，才能方便以後的生活所需。
6樓：獨狼也有
適用的物件不一樣，也有不同的義務和權利。居士證主要是對於一些來寺廟裡面居住的人用於通行的證件，道士證顧名思義就是給道士用的。
7樓：井妍說事
這三個證是頒發給不同的人的，居士證是等級最低的，其次是皈依證，代表皈依道教了，但是沒有出家，道士證就是出家的道士才有的。
8樓：青春恍若浮兮
皈依證只是最初級的，代表著你有這個信仰，任何合法的廟都能辦理。
9樓：哀傷的水瓶座
有不同的作用，不同的義務和權利，各種證有各自對應的用法。
10樓：愛生氣的貓
道士證又稱道教教職人員證，是經過考試等程式以後，在當地省宗教局備案作為道籍，是國家認可的。
11樓：暮光夢緣
其實這是針對不同人群分別有的證件。一般居士證，其實就是通行證，道士證就是一般道士的證件。
12樓：艾特葡萄兄
全真派叫居士證，而正一派則沒有居士證，可能是叫法不同，傳度證只是入門的道童，道士證是教職人員，全真派冠巾受戒以後才會辦理道士證，辦理道士證也需要舉薦，
13樓：冥王世間路
居士證是有道教信仰，但不是唯一信仰人士的證件。皈依證是虔誠信仰道教人士的證件。道士證是已經入道有道教傳承人士的證件。
在此更正一下道士證不是以出家為標準的，道教正一道士是允許結婚生子的。
14樓：jm慕隱
道士證是有各地道教協會上報給**備案審批經由省民宗局批准核實並下發給教職人員的證件。道士證是道教教職人員證書的別名，首先是有明確師承和度牒或者冠巾狀以及常駐宮觀為前提。
15樓：刑書雙
請你搞清楚道士的證件，皈依證只是證明你皈依於道門，並不代表什麼，要取得道士證首先你不光需要皈依證，例如正一派，你還需要取得傳度證，傳度三年之後，你才有資格取得道士證或者教職人員認定哦！
16樓：薇薇
希望道教千萬不可像佛教一樣，燒香拜佛以利益為基礎，千萬
17樓：是妮啊
就是他們擁有的人的身份不一樣，待的時間做的事情也是不同的，作用還是很大的。
18樓：陰山天承
其實根本沒用，不能說有個證你就是真道士了，或者說沒證就不能是道士吧
19樓：無鋒
現在沒有道士證，只有教職人員證。
20樓：麼麼噠
皈依證 難度係數：1顆星
傳度證 難度係數：2顆星
道士證 難度係數：3顆星
21樓：百合折
只有真才實學 才能證明一切 什麼證都沒有用
寺廟裡的和尚一般都是證得什麼果位
22樓：簡樂之旅
出家人只要穿上袈裟就是我們恭敬的對境，無論其是否有證得果位證沒證得果位，我們境界沒有比對方高無法得出結論如果你境界比對方高，那麼就不用知道
如果出家人主動說自己證得何種果位，除非其要離開這個世界，否則無有是處，真正出家人也不會說
因此這個問題無從說起，也沒有意義。
23樓：宗陽子
「如來禪」比較重視證果，而「祖師禪」是不怎麼注重的。成為跳出三界的聖人，不是非得證了果位。在達摩祖師把佛陀「禪」的正法眼藏傳到中國以後，禪宗的祖師們，都是注重的明心見性，而不是證果。
溈山靈祐對仰山慧寂說：不貴子行履，但貴子眼正。什麼意思？
要的不是你能證什麼果，出什麼神通，而是要你有「心境一如」、「實相無相」這些見性的思想。所以自古中國佛教就很少見有誰誰證什麼果這樣的記載，尤其是禪宗。在禪宗的那些經典公案裡，祖師大德們那一句句徹見真心的話，才是中國佛教所津津樂道的。
好比唐朝的龐蘊居士，其一家都是明心見性之人，尤其是其女兒靈照，年齡不過二十出頭，既未苦行，又不曾打坐，能證什麼果？但偏偏就是這麼個小姑娘，在禪宗歷史上卻非常有名。無他，就是見性而已。
所以中國寺院的出家人證什麼果，估計沒多少人知道。
24樓：韋青青
什麼果位都沒有
你去廟裡問他們，願不願意生生世世都在廟裡當和尚
他們要是說願意，那你可以佩服他們了
25樓：匿名使用者
現代的和尚都證得了在寺廟的的地位果位。呵呵
26樓：創作者
不是所有和尚都是證得果位的，不過有些少數的修行成就的今世就證果開悟的也有，大多數人還是有伏不住的煩惱，伏不住就不能證得果位，即使今世不能證果，但憑自己的努力修行，也能往生淨土再證得果位
27樓：匿名使用者
如果持戒嚴謹，應該到了做乙個合格的人的果位了。
28樓：匿名使用者
難說哦，也許有佛菩薩羅漢乘願再來的（佛教說是倒駕慈航），只是我們肉眼凡胎看不清楚。
居士和佛家**有什麼區別
和尚僧人用的戒牒證是什麼樣的 誰有**或資料 本人急求！大神們幫幫忙
29樓：沙初昳
呵呵，出家人的戒碟其實也就是出家人的身份證明，同時也是受過三壇大戒的象徵。戒碟是由中國佛教協會統一發放的，一般都是黃色的本本。古時侯的僧人的戒碟就是一張紙，與現在是不同的。
30樓：手機使用者
那是出家人的秘密，不是在家人知道的。戒牒證只是代表你受了某些戒，在家居士也有。不是出家人的證明。
31樓：知識像春風一樣
香花和尚是仿做道教科儀的假僧。
和尚沒有庫官，是不能做填庫功德的。
假和尚中的香花和尚仿做的依據是偽經佛說壽生經。
別上當。
如果是真的要出家,你需要具備以下的幾個條件: 一、 三證齊全 居民身份證； 家人（父母）同意本人出家證（須得有鎮以上**蓋章簽字方有效）； 再有呢就是當地**出具的證明（證明你現在是清白之身，沒有犯法）。 二、具備正規佛學院本科以上的學歷。
三、你得具備有耐心，因為你去了之後還得經過幾年的考核。
32樓：蔥蔥
戒牒是正式僧人的身份證明檔案。
我是居士有皈依證去寺院住用不用花錢該找誰
33樓：匿名使用者
阿彌陀佛，寺院的供養是十方眾生的供養，樓主以一居士身，受用不起。
還是要出錢的，出多少，有的寺院有定數，有的沒有，沒有定數的，隨自己的能力便是。
34樓：水中應天
旅遊區的寺院都是
copy花錢的。即便不是旅遊bai區的寺院，因內施主們供養du的是三寶不是我們，zhi吃住寺院我們也dao應該花錢的。因為我們不是僧人。
皈依證是證明你是佛教徒，寺院看到皈依證後能夠留你住宿的就可以留你了，沒有皈依證的寺院一般情況下是不留宿的。
35樓：好多鯨魚
施主，要花錢的，來不花錢源是騙人的。我16歲就有皈依證了，從來沒遇見過不花錢可以進的旅遊區寺廟，沒遇見過可以不花錢吃飯的非旅遊區寺廟。就是我皈依的寺廟，吃飯也要花五塊錢的，不過住宿不花錢。
你要問在**，我只能告訴你，幾乎每個縣城都有這樣的廟，但是縣城的大多只能吃飯不能住。市裡的，就可以住。畢竟，這些廟都是我們這些信徒籌錢建的，沒有**支援。
也正是沒**支援，進門才不用花錢，才能免費住或者花十幾二十住。至於為什麼收錢，你要理解，師傅們也要生活，都沒收入，靠的都是本地信徒送點錢，送點吃的。你要是想找恐怕很難，一般只有當地信徒才知道。
那些有名氣的寺廟，已經不是清淨之地了，裡面都是假和尚，進門都要花錢，更別想免費吃住。你看到香燭店，可以問問當地的寺廟在**，他們跟信徒接觸的多可能知道。
36樓：匿名使用者
這個要寺廟可以掛單，一般較點飯前，也有按天收的，不是寺廟都能掛點的，到寺廟客堂詢問。
37樓：手機使用者
我知道有一種叫十方道場有給人卦單就是給人暫住的是不用錢的
和尚可以給居士行禮嗎?
38樓：因緣法
一般的合什禮是可以的。還有一種特殊情況，如果出家人拜在家的居士為師，也有行跪拜禮的。
道教中的居士證 皈依證 道士證有什麼區別？都有什麼作用
tk1994是我 所以，對於道教中的各種證件，大家還是要有一定的瞭解，如果有機會去到寺廟的時候也要遵守相應的規定和要求，千萬不能根據自己的想法來胡作非為，這樣子對於道教是一種不尊重的表現，同時也是個人素養的一種體現，當然，各種證件也有自己的獨特性，所以相對來說都能起到一定作用，大家也要通過了解這些，...
六一居士是誰的別號， 六一居士 是誰的稱號
歐陽修 1007 1072年 字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，諡號文忠，世稱歐陽文忠公，漢族，吉安永豐 今屬江西 人，自稱廬陵人 例 醉翁亭記 最後一句 因吉州原屬廬陵郡,出生於綿州 今四川綿陽 北宋時期政治家 文學家 史學家和詩人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱 唐宋八大...
居士五戒的內容具體怎麼講，居士五戒的內容是什麼？怎麼受五戒
看看淨空法師講解的 十善業道經 就知道了。五戒的居士應該注意什麼 受持三皈依的儀式與五戒大體相同。都需要請師，請師開示，問遮難，請戒師，請聖回，懺悔，納受戒體答，宣戒相，授衣，發願 回向。這是受五戒的全部流程。受戒的時候一定要注意聽戒和尚的開示，這直接關係到受戒後如何守戒。佛法在恭敬中求，受戒是一件...