1樓：碧海影蹤
指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境
非心非念，物我兩忘 這是什麼意思
2樓：匿名使用者
出自道教的《諸真內丹集要》，其中有言「非心非念，物我兩忘，自然合道。」
意思是「摒除私心雜念，忘記自已和周圍事物的存在，讓意念融入自然當中。」
參考文摘如下（最後幾句）：
諸真內丹集要卷中
海天秋月道人玄全子集
王母口訣
飲食不止身不輕，聲色不止神不清。思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。其要妙者，不在乎瞻星禮月，苦體勞形。
所貴者湛然方寸，無所營營，神仙之道乃可長生。又雲除垢止念，靜心守一。
太上內觀正訣
生不生為體，
如生者是人心，心者有三心，過去、未來、見在者是也。過去心生者名為思，未來心生者名為想念，見在心生者名為逐境。此三心者，晝夜不停，勞神損氣，喪人之真靈，昧元初之法體。
輪迴萬劫，皆是三心，古往今來，誰能得脫。若要得離，悟父母未生之前本來面目，有個甚麼，非心非念，物我兩忘，自然合道。故曰生不生為體也。
人生苦短 物我兩忘是什麼意思
3樓：小仙女的冰激凌
人生苦短：苦於人生太短，這是乙個倒裝句，苦並不是形容詞。和去日苦多一樣，並不是說過去的時間苦日子多，而是苦於過去的時間太多了，沒有好好珍惜時間。
物我兩忘：與詩學有關的古代美學概念，指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境界。
兩者倒是沒有太大關聯，但是又有點關係，不知你從**看到這組句子。
認真思考過。望採納
物我兩忘的意思
4樓：匿名使用者
物我兩忘，的物是我們思想以外的全部物質世界，我是指是的意識世界活精神世界。物我兩忘就是指忘卻自己和外部世界。達到與大自然渾然一體的境界。
5樓：笑著面對生活
是美學上的乙個概念，指的是指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境界。
6樓：匿名使用者
.這是一種物我不分，亦即物我兩忘的境界.直白的說吧,你正在做畫,然後融入畫的意境中,忘記了自身
7樓：匿名使用者
佛教無我相；無人相。
忘：亡。沒有。
為人處事最好境界。
物我兩忘，的物是我們思想以外的全部物質世界，我是指是的意識世界活精神世界。物我兩忘就是指忘卻自己和外部世界。達到與大自然渾然一體的境界。
「物我兩忘」是什麼意思呀？
8樓：匿名使用者
出自道教的《諸真內丹集要》，其中有言「非心非念，物我兩忘，自然合道。」
意思是「摒除私心雜念，忘記自已和周圍事物的存在，讓意念融入自然當中。」
參考文摘如下（最後幾句）：
諸真內丹集要卷中
海天秋月道人玄全子集
王母口訣
飲食不止身不輕，聲色不止神不清。思慮不止心不寧，心不寧兮神不靈，神不靈兮道不成。其要妙者，不在乎瞻星禮月，苦體勞形。
所貴者湛然方寸，無所營營，神仙之道乃可長生。又雲除垢止念，靜心守一。
太上內觀正訣
生不生為體，
如生者是人心，心者有三心，過去、未來、見在者是也。過去心生者名為思，未來心生者名為想念，見在心生者名為逐境。此三心者，晝夜不停，勞神損氣，喪人之真靈，昧元初之法體。
輪迴萬劫，皆是三心，古往今來，誰能得脫。若要得離，悟父母未生之前本來面目，有個甚麼，非心非念，物我兩忘，自然合道。故曰生不生為體也。
9樓：國學哲學大師無為
《物我兩忘》歸根結底，物我兩忘，是無我無物的心理狀態，也是處物的最高境界。所以，古往今來，無數高人達士，對此是「雖不能至，心嚮往之」。
如此之境界，自然不會被道家人物所遺棄。《莊子•達生》有云：「忘足，屨之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。
始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。」《菜根譚》有云：「喜寂厭喧者，往往避人以求靜。
不知意在無人，便成我相；心著於靜，便是動根。如何到得人我一視、動靜兩忘的境界！」
上文精闢透徹，對感悟「物我兩忘」，頗有裨益。在此，吾試舉一通俗淺薄的例子，以增進理解。
人們應該都有著過食而腹脹的經歷——彼時，「肚子不舒服」的意念，必定縈繞於腦海而久久不散。待到出恭之後，便覺腹中極其舒坦——此時，「肚子舒服」的意念，亦不由自主地湧上心頭。——但是，顯然，這並非腹部最舒適的狀態。
在腹部最舒適之時，人們心中不會有「肚子」之念，更不會有「舒服」與「不舒服」之感——此即物我兩忘。
學者若能體會其間精妙，自可理解「至樂無樂」「至譽無譽」等詞語。若是進而淡然處世，不為外物所累，不被內欲所亂，虛靜恬淡，便能與莊周一道，逍遙而游。
當然，處事的最高技藝，也蘊含在物我兩忘之中——莊周亦借「梓慶靜心」一事，對此有所闡明。
若處事之時，心無旁騖，忘外擾而不生雜念，只知處事，而不知「我」「在處事」，方能在技藝上登峰造極。
要想物我兩忘，必先淡然於物，而後忘我，最後忘物。所以，若不能淡看「我」與「物」，必不能達到這最高境界。
若人忘我而不能忘物，則心繫於物而為其所役；忘物而不能忘我，則自困其心而作繭自縛。物我兩忘，則物我一體，如變色龍一般，完美地融入這世界。
10樓：丘慶車樂生
【物我兩忘】與詩學有關的古代美學概念，指創作時藝術家的主體與創作物件的客體渾然為一而兼忘的境界。
11樓：匿名使用者
物我兩忘，的物是我們思想以外的全部物質世界，我是指是的意識世界活精神世界。物我兩忘就是指忘卻自己和外部世界。達到與大自然渾然一體的境界。
12樓：匿名使用者
佛教無我相；無人相。
忘：亡。沒有。
為人處事最好境界。
13樓：匿名使用者
非常專心，連肚子都忘了餓
物我兩忘什麼意思求解
14樓：匿名使用者
源於《莊子》，《齊物論》雲：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則遽遽然周也。
不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？」這是一種物我不分，亦即物我兩忘的境界。在藝術創作中，當作者構思進人最微妙的階段，「凝思之極」，也會達到主體與客體完全融合一致的狀態。
物我兩忘是怡然！是什麼意思？
15樓：教育知識小達人
白話譯文：意志要堅定。達到意念專
一、渾身意念專注於大腦，使自己置身於空空世界、忘記自我的存在就是最高境界了！
這句話是由物我兩忘演化而來，物我兩忘出自：《莊周夢蝶》。戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。
《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作乙隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。夢醒以後，自身依然是莊周。
因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。後世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。
擴充套件資料
賞析這是乙個著名的對聯句。能夠說出這樣的話和欣賞這樣佳句的人，其性格、志趣、思想、氣質、修養自不一般。有懷之人灼見物理，養氣之人獨得天真。
怡然自得，物我兩忘，這是何等的超塵拔俗。性情上深明事理，志趣上返樸歸真。
16樓：
這是乙個著名的對聯句。能夠說出這樣的話和欣賞這樣佳句的人，其性格、志趣、思想、氣質、修養自不一般。有懷之人灼見物理，養氣之人獨得天真。
怡然自得，物我兩忘，這是何等的超塵拔俗。性情上深明事理，志趣上返樸歸真。
「是非齊一，物我兩忘」是什麼意思？
17樓：匿名使用者
「是非齊一，物我兩忘」是指：是與非沒有區別，忘掉自己忘掉世界。
出自：《莊周夢蝶》
戰國時哲學家莊周主張是非齊一，物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此理：莊周夢見自己化作乙隻蝴蝶，翩翩飛舞，怡然自樂。
夢醒以後，自身依然是莊周。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢，還是蝴蝶化為莊周。後世遂以莊周夢蝶比喻人生如夢幻，難以究詰。
唐李商隱名作《錦瑟》雲：「錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。」詩中額聯即用此典。
18樓：國學哲學大師無為
陰陽一體，有無不分；有內有外，忘我忘物。
《物我兩忘》
歸根結底，物我兩忘，是無我無物的心理狀態，也是處物的最高境界。所以，古往今來，無數高人達士，對此是「雖不能至，心嚮往之」。
如此之境界，自然不會被道家人物所遺棄。《莊子達生》有云：「忘足，屨之適也；忘要，帶之適也；知忘是非，心之適也；不內變，不外從，事會之適也。
始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。」《菜根譚》有云：「喜寂厭喧者，往往避人以求靜。
不知意在無人，便成我相；心著於靜，便是動根。如何到得人我一視、動靜兩忘的境界！」
上文精闢透徹，對感悟「物我兩忘」，頗有裨益。在此，吾試舉一通俗淺薄的例子，以增進理解。
人們應該都有著過食而腹脹的經歷——彼時，「肚子不舒服」的意念，必定縈繞於腦海而久久不散。待到出恭之後，便覺腹中極其舒坦——此時，「肚子舒服」的意念，亦不由自主地湧上心頭。——但是，顯然，這並非腹部最舒適的狀態。
在腹部最舒適之時，人們心中不會有「肚子」之念，更不會有「舒服」與「不舒服」之感——此即物我兩忘。
學者若能體會其間精妙，自可理解「至樂無樂」「至譽無譽」等詞語。若是進而淡然處世，不為外物所累，不被內欲所亂，虛靜恬淡，便能與莊周一道，逍遙而游。
當然，處事的最高技藝，也蘊含在物我兩忘之中——莊周亦借「梓慶靜心」一事，對此有所闡明。
若處事之時，心無旁騖，忘外擾而不生雜念，只知處事，而不知「我」「在處事」，方能在技藝上登峰造極。
要想物我兩忘，必先淡然於物，而後忘我，最後忘物。所以，若不能淡看「我」與「物」，必不能達到這最高境界。
若人忘我而不能忘物，則心繫於物而為其所役；忘物而不能忘我，則自困其心而作繭自縛。物我兩忘，則物我一體，如變色龍一般，完美地融入這世界。
怎麼才能做到「物我兩忘」，什麼是物我兩忘，怎樣做到物我兩忘
要靜心。不以物喜 不以己悲 天地與我並生 萬物與我為一，這就是做到了心靜。心靜自然會超脫，心靜自然會忘我。人遇到再大的困難，落至再窘困的境地，都應該保持靜心之態面對，靜下心來好好進行反思，善於在自身上查詢問題的原因。並盡快調整心態，換個心情面對自己 面對別人 面對一切。要學會忘記。記憶，是人類最偉大...
兼愛非攻是什麼意思，墨子兼愛非攻是什麼意思
如你一樣的滄桑歲月 兼愛非攻 兼愛 是墨家學派的主要思想觀點。其它非攻 節用 節葬 非樂等主張，也都是由此而派生出來的。兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰，即 大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也 當然，非攻並不等於非...
“此非彼”什麼意思，“此某人非彼某人”是什麼意思？
字意是 此 這個 的意思，彼 那個事物，事件 的意思，非彼 不是那個 的意思 大意是 這個人不是那個人或者這個人不是當初的那個人 隨著時間推移，人已經改變了 故意解析 此 c 代詞 會意字，甲骨文字形,左邊是一隻腳 止 右邊是 人 意思是一隻腳踩在別人身上,是 跐 c 的本字，意思是 踩,踏 指示代...