1樓：正是橙黃時
度化：超度、點化。
所謂度化，簡單說，就是佛菩薩告訴你：這個世界苦的根本原因，離苦得樂的方法，你照著做，就成功。
立地成佛：佛家語，禪宗認為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語。
放下屠刀，立地成佛：佛教認為，人皆有佛性，作惡之人棄惡從善，即可成佛。後來發展成為勸導作惡之人停止作惡。
佛門的“放下屠刀”，並非指的是真正殺人的屠刀。
這裡的“屠刀”，指的是惡意、惡言、惡行及一切妄想、妄念、迷惑、顛倒、分別、執著。
“放下屠刀，立地成佛”這句話的意思是：放下妄想、分別、執著，就是佛。
“屠刀”的本質就是“人對自身”的迷惑。
2樓：眾裡尋她
是佛門的度化之力，被度化的人，會成為金剛（沒有意識的傀儡）
3樓：匿名使用者
佛說渡人；佛度有緣人，法教說教化人間社會，有異曲同工之效。
佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外，不在五行中。只有精神遺留！
人需既有內修修為以顯出自身的光，才能銜接上。
法！唯一的道路。
永珍源於法！
宗教的意義是提倡向上向善！宗教的意義不應拘於形式上，而是真正的理解它的精神與教義，並實踐與生活中。這就是所謂的佛法不離世間法、離開生活無佛法。
以自然磁場的相互吸引力：積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等，自然的會有好的因果或善緣。
什麼是宗教
4樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有‘分教開宗’之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
什麼是宗教呢？
5樓：開啟方便路
說說我個人的理解，宗教是聖賢之人對世人的教育，包括對宇宙萬物和生命意義的認知，指導世人怎樣正確生存，覺悟到生命的起源和歸宿。人生除死無大事，生與死是最大的問題。生命有輪迴，自然界有春夏秋冬和花開花謝，人有生老病死，佛教能幫世人（眾生的一種）解決最大的生死問題，超越輪迴，所以我個人推崇佛教。
接受一種宗教思想理論，需要用智慧去辨別抉擇，正信的宗教有一個基本原則，即“教人向善，不做壞事”，而那些宣揚貪婪愚痴財色的都屬於邪教，會使人迷失，走向歧途。
6樓：樹信而知上
經典裡還是有對天神說法的。
7樓：知易不惑
什麼是宗教？宗教核心講什麼？風水是道教的嗎？
8樓：匿名使用者
宗教是指信奉某種教義的社會組織。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
9樓：望月
這也有疑問呀，那是佛住世的年代，那時候的眾生根性普遍都很利，能正確理解神通，對待鬼神的態度也很如法，佛滅後，眾生的根性轉劣，與鬼神來往的話往往會被鬼神牽著走。佛示現八相成道是在人道，為什麼不在其他道？因為在三界中，人是最尊貴的，即使是天王身，也遠不如人身尊貴，因為得人身有一個很大的優勢，就是較其他道容易接受正法的教化。
而且天道眾生大多數都是放逸的，沒幾個肯修行，鬼道就更不用說了，自己都吃不飽，還能指望他們能幫你？總之，對鬼神敬而遠之就好，這是歷代高僧大德教我們應有的態度。
宗教是什麼
10樓：匿名使用者
有人認為，所謂的宗教，中國文化認為：有一個創始人、有崇拜物件為“宗”；有一群追隨者，有一定的祭祀儀式為“教”；西方文化的宗教religion是從拉丁詞“re”和“legere”演變來的，意思是“再”和“聚集”，就是一群人為了一個目的聚集在一起的意思，發展到有同一信仰，同一信念，為了這一信仰而到了不畏生死的地步。
如此可以看得出，儒道釋是宗教，科學也是宗教，有神論者聚在一起是宗教，無神論者聚在一起也是宗教。
宗教是一種主觀意識對希望的執著而誕生的一種強大的精神依靠.
宗教是一種社會行為，它包括信仰，宗教組織，祭禮，文化（宗教建築，宗教繪畫，宗教**）等等方面的內容。一種成功的宗教能夠為廣大民眾所接受，並且對某一時代人類的社會發展形成較大的影響。
宗教是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化,是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
我認為宗教最原始的意義是反映了人們對神和對終極關懷的探求，具有倫理價值。宇宙萬物是有起源和規律的，自古以來，人們把導致宇宙萬物產生的原因（因緣）叫做上帝、神、天、道或造物主。在古代，中國人就相信有一位造物主或至上神存在，商朝和商朝以前的人稱之為上帝，周朝人稱之為天，老子和莊子稱之為道。
雖名稱有異，實則指同一位造物主。人們大都承認，人都是有罪的，與永恆的造物主分開了。人們希望擺脫自己的罪和因罪所要承受的報應，迴歸造物主，獲得永恆的生命、意義和價值。
11樓：匿名使用者
大家的解釋未免複雜，簡單地說，宗為信仰之主旨（天道，上帝，資本主義。。。），教，就比較好玩了，它主要體現為: 聽不懂不要緊，信我就對了。
關鍵是，我代表了真理。 對 教比較高階的解釋，有個很漂亮的說法:
為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。
這個高階的說法，來自儒教。其實其他教，多少也能套進去。
關鍵的劃重點: 立教的根本標誌是: “我（們）代表了真理”
重點的重點: “代表”
隱藏的真正重點: 不懂不要緊，信我就對了
12樓：匿名使用者
個人的理解：
宗教是探索人生，宇宙，生死的真相的學問。
它包括學理，實踐，證悟。
宗教應該是倡導人心向善，提升生命品質，追求永恆解脫，終極快樂的方法。
人們信仰宗教，不外乎兩個原因：永生，快樂；因為人們恐懼死亡，以為人死了從此宇宙中就沒有“我”了，人們也很討厭各種各樣的痛苦和煩惱。
怎麼辦？於是，久遠以前，先哲和智者發現並證悟了一個形而上的道體。
宗教有很多。有正教，有邪教，有究竟圓滿的教法，也有比較簡單不夠圓滿的教義。
諸多宗教中，我更推崇佛教，不但教義圓融，對於人生的意義，生命的產生，淨化，提升，圓滿有圓融的教理，更可貴的是釋迦摩尼鼓勵人們極善思維佛經的道理，不要迷信，更不要只信不做，要身體力行，在人世生活的方方面面勇於實踐佛法的道理，以因果為指導，以戒律為師，定慧等持，福慧雙修，最後明心見性，徹悟本性。圓成佛道。
宗教，切記不要迷信，要思維，要極善思維。用正思維，瞭解正確的修持方法，並對修持過程中可能產生的各種神奇的經驗有清醒的認識，不崇拜神通；平常心，平等心對待一切。切記。
13樓：匿名使用者
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，該神祕統攝萬物而擁有絕對權威、主宰自然進化、決定人世命運，從而使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動。
14樓：匿名使用者
多數是人按照自己的方法和思想找神。上帝在找人。
15樓：
人類文明，源遠流長；聖賢疊出，非限一方。佛陀一人，法分三乘；高士論道，道更多榮：大乘小乘，終歸佛乘；藏傳漢傳，不離佛傳。
登山路不止一徑，方正道無拘一角：遠古現代，東方西方；各有所重，各有所長：既是同向，同成同長；合則普益，分則廣傷：
和之容之，諧之倡之；共發展之，道乃成之。
16樓：諦聽諦聽
你自己深入瞭解，才知道，莫聽旁人說。若你不瞭解，就聽信他人，也是迷信，但不要接觸邪教
宗教分多少種
17樓：財碩水晶
宗教只有一種，
而修行的方法不同，說的教義不同才形成了不同的教派。
這些教派都統稱為宗教。
善哉善哉。
18樓：匿名使用者
宗教的種類太多了。信自己也是一種宗教【信我宗】。我沒有可能可以給你正確的數目。
19樓：想麘愛誰
一種------------萬法歸一
什麼是宗教?宗教的定義是什麼?
20樓：匿名使用者
簡單地說，宗教只是一種對社群所認知的主宰的崇拜和文化風俗的教化。宗教是一種社會歷史現象，多數宗教是對超自然力量、宇宙創造者和控制者的相信或尊敬，它給人以靈魂並延續至死後的信仰體系。對宗教進行研究的學科是宗教學。
多數宗教認為在現實世界之外，還有超自然的力量或實體（上帝、天神、鬼靈等）存在，並認為這種超自然的力量能夠影響人們的命運，因而產生敬畏和崇拜的思想感情。但是宗教不同於迷信。宗教一般是由共同的信仰、道德規範、儀禮、教團組織等要素所構成。
宗教可以大致分為自發宗教和人為宗教兩大類。自發宗教是非常原始的宗教，一般是原始社會時期的宗教。而現代的宗教基本上都是人為宗教。
--- (維基百科)
宗教學中，任何一般宗教學理論都是複雜的，這是因為宗教學理論必須建立在對宗教傳統的考慮之上，而各種宗教傳統竟是如此複雜多樣，以致幾乎沒有任何方法能將它們縮減到一個共同的理論框架之中；然而，對共同理論框架的追求卻是任何一般理論的基本要求。一般宗教學理論的複雜性首先表現在它的理論思維的開端。一般宗教學理論的一個基本任務就是要回答：
「什麼是宗教？」這個問題，也就是，提供一個關於宗教的一般定義，顯然宗教的定義不能脫離宗教傳統，但是由於各個宗教傳統的複雜多樣性，我們無法從中提取一個一般的定義公式，從而也無法說明究竟是什麼東西使某一個傳統是宗教傳統，而另一個傳統卻不是。看起來，這種理論困境預示著相當嚴重的後果。
如果沒有一個一般的宗教的定義，我們也就沒有一個用來鑑別宗教與非宗教之間區別的理論標準。然而，既然宗教傳統是制定宗教定義的基礎，那麼當制定定義出現困難時，我們首先要求助的是宗教傳統本身，把它們當作給定的事實，而不是把它們當作有待鑑別的理論物件。
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《辭海》對宗教的定義:"社會意識形態之一.相信並崇拜超自然的神靈,是自然力量和社會力量在人們意識中的歪曲、虛幻的反映."(《辭海》合訂本,上海辭書出版社,2023年,第1010頁)
21樓：匿名使用者
社會科學認為宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會意識形態。主要特點為，相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，並從而引申出信仰認知及儀式活動，不屬於源於神話的一種心靈寄託。
22樓：匿名使用者
人是上帝創造的！
宗教是人設立的！
相信上帝可不是宗教哦！
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