1樓：芳華
都是指一本書《素書》。
《素書》，另名《鈐經》，又名《玉鈐經》，是一部類似"語錄"體的書，流傳甚廣，影響很大。《宋史·藝文志》載:"宋代有黃石公《素書》一捲。"
全書一百三十二句，共六章:原始、五道、求人之志、本德宗道、遵義和安禮。
《素書》，相傳為秦末黃石公作。漢族民間視為奇書、天書。《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的漢族傳統思想發揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數，以此認識事物，對應事物、處理事物的智慧型之作。
傳說黃石公三試張良，而後把此書授予張良。張良憑藉此書，助劉邦定江山。2023年記者會上，溫家寶總理引用書中名句"守職而不廢，處義而不回"。
2樓：海海海海
《玉鈴經》（亦即《素書》）黃石公《素書》是一部類似『語錄』體的書，流傳甚廣，影響很大。另名《鈐經》，又名《玉鈐經》《宋史。藝文志》載：『宋代有黃石公《素書》一捲，張良所傳。』
3樓：匿名使用者
好像是一本，又名《素書》。
陰鷙是什麼意思?
4樓：流火烈風
◎ 陰鷙 yīnzhì
[malicious and insidious] 狠毒、陰險--------------------------陰險**。《資治通鑑·漢宣帝神爵四年》：「 嚴延年 為治陰鷙酷烈。
」《明史·許譽卿傳》：「吏部尚書 王永光 素附璫，讎東林，尤陰鷙。」 魯迅 《彷徨·長明燈》：
「『我知道的，熄了也還在。』他忽又現出陰鷙的笑容，但是立即收斂了。」
5樓：匿名使用者
陰鷙也有陰德之意：《太上感應篇例項》有一段故事，說徐泛愛看到文昌帝君陰鷙文，有一條註解說：行善沒有人看見的叫做陰，暗中施捨給人們的恩惠叫做鷙。
注1：文昌帝君為民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。文昌本星名，亦稱文曲星，或文星，古時認為是主持文運功名的星宿。
其成為民間和道教所信奉的文昌帝君，與梓潼神張亞子有關。東晉寧康二年（374），蜀人張育自稱蜀王，起義抗擊前秦苻堅，英勇戰死，人們在梓潼郡七曲山為之建張育祠，並尊奉他為雷澤龍神。其時七曲山另有梓潼神亞子祠，因兩祠相鄰，後人將兩祠神名合稱張亞子①，並稱張亞子仕晉戰歿。
實為《晉書》所載張育之事。
注2：《太上感應篇》是道教的經典著作之一，旨在勸善，簡稱《感應篇》，作者不詳，內容融合了較多的佛、儒思想，許多內容至今仍然具有積極意義。
《宋史·藝文志》收錄「李昌齡《感應篇》一捲」，《正統道藏》太清部有《感應篇》三十卷，題「李昌齡傳，鄭清之讚。」《重刊道藏輯要》有《太上感應篇集注》等，《道藏精華錄百種》有《太上感應篇樾義》二卷。該文思想可上溯至《玉鈐經》、《道戒》和《抱朴子·內篇·微旨》轉引的《易內戒》、《赤松子傳》和《河圖記命符》等書。
《太上感應篇》篇幅不長，計一千二百多字。主要借太上之名，闡述「天人感應」和「因果報應」。
注3：太上，就是太上老君，原名李耳，又稱老子，著作有《道德經》。是我國道教始祖，上天至尊之聖。
老子與《道德經》哲學，《老子》跟《道德經》是同一本書嗎？
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1.不對耶 2.中國最早的旅遊地理文學 山海經 3.其實，山海經 只是 一部記載我國古代有關民間傳說和地理知識方面的重要著作。這本書，大約是從戰國初年到漢代初年楚國和巴蜀地方的人所作，經西漢劉秀 歆 校書，才形成現在的樣子。山海經 共18卷，分 山經 和 海經 兩部分。書中記載了我國古代山川 各地民...
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