什麼是小聰明,什麼是小聰明?

時間 2022-03-21 14:30:12

1樓:拯救

小聰明只會遮蔽大智慧型,讓人格局狹小,厚黑學之流終是我們修行的小道,外道。小聰明者是以自我為中心看問題,他們表現的聰明伶俐,會說話會辦事,伶牙俐齒,機靈敏捷,善於偽裝,有種隨風而動的輕巧,有種趨炎附勢靈動,有種你能千變萬化,我能隨機應變的聰慧。

2樓:匿名使用者

利己但有點不利他人的:

一,辦法(方法)

二,言行舉止

3樓:每晚喝一杯牛奶

其實這個詞語可以看做褒義詞

也可以看做是貶義詞

在 這裡更多適用於貶義詞

比如你沒有完成家庭作業

第二天早早去教室抄同桌的作業

這就是小聰明

還有一種小聰明就是

你掌握了一種應用題的演算法

你還知道運用更簡單的方法去得出答案

這也算是一種小聰明

生活中有許許多多的小聰明

等待著我們去探索

4樓:年方半百忽然二

小聰明是自以為別人識不破的小算計,即通過算計沾小便宜。小聰明的反義詞是大智慧型,即凡事從大處著眼,不計較一時得失。人們對耍小聰明的人鄙視有加,喻之為聰明反被聰明誤。

5樓:匿名使用者

小聰明就是指你很機靈,但是你的機靈機智只用到了小事上

6樓:

小聰明反義詞 大智慧型,一大一小對比就知道了,而且聰明是個褒義詞,而小聰明貶就貶在小這個字上。

我個人覺得小聰明是指:把自己的聰明認真的用在了特別無聊的地方並且沾沾自喜。

比如,搶紅燈,哈哈協管沒看見我,我就liao啦,嗖嗖的。早回家一分鐘哦也。回家繪聲繪色講這件事,說他多麼機敏看協管一回頭就見縫插針。

再比如,上班時,想辦法讓別人多幹點活自己少幹點,或者發禮品的時候先挑了自己認為最漂亮的花色。

這些都特別無聊沒用,浪費時間。

7樓:璇寶生活記錄

小聰明就是明明一件事可以按正規途徑或渠道來完成,要老老實實做不要投機取巧,走一些捷徑,來到達目的。那些善於耍小聰明的人,有時候聰明反而被聰明誤,因為他們心術不正哦!所以我們在日常生活中不要耍小聰明!

老實理智做人做事吧!

8樓:匿名星哥

聰明是自以為別人識不破的小算計,即通過算計沾小便宜。小聰明的反義詞是大智慧型,即凡事從大處著眼,不計較一時得失。人們對耍小聰明的人鄙視有加,喻之為聰明反被聰明誤。

所以什麼事情都要識大局,不能什麼事情都耍耍小聰明,然後就就誤了大事!

9樓:然然

小聰明意識是:在小事上面耍聰明,很狡猾,獲取一些小的利益。

小聰明和聰明不一樣,聰明指的乙個人腦袋靈活,智商高。小聰明則是貶義詞,用來諷刺一些人心胸不寬廣,眼界不寬,只知道在小事上耍滑頭。

10樓:匿名使用者

所謂小聰明,無非就是掩耳盜鈴,做些小丑的行當

11樓:來自雙龍洞秀外慧中的董卓

以為別人都是傻子的人,自認為是小聰明

12樓:

就是自以為自己很聰明,其實別人早就看出來了。

也表示聰明沒用到正途上。

13樓:天地英雄

投機取巧,損人利己。

14樓:匿名使用者

沒有情商的智商,缺乏感性的理性

15樓:yyh最怕的孤獨

搞一些投一擊取巧的把戲就是小聰明

16樓:

自認為是聰明,不能代表實際的聰明與否。

17樓:來自八大公山說話風趣的法正

小聰明就是自以為是,不考慮別人的感受,自己以為是對的。

18樓:匿名使用者

小聰明一般得從兩個方面去說。一種是我們普通人,說的小聰明,往往包含了一些戲謔的成分在裡面,沒有一些過度的褒貶,甚至帶著一些有趣的成分在裡面。另外一種就是帶著明顯的諷刺情緒在裡面,比如說是,丟了西瓜撿芝麻,或者是形容某乙個人眼光過一段錢,只注重眼前利益或者是蠅頭小利,而丟了比較長遠的利益,或者是比較大的格局。

19樓:湯建白

以為別人都比自己傻瓜

20樓:匿名使用者

反義詞,還是不要小聰明的好。

21樓:雨滿武穴盛不歸

小聰明區別於聰明,聰明是指乙個人頭腦靈活,做事有章法,而小聰明是指乙個人喜歡走捷徑,偷懶,甚至耍詐。耍小聰明的人看似得到一時的利益,其實從長遠看是要吃大虧的。比如三個和尚挑水喝的故事,三個和尚都耍小聰明,都想讓對方挑水,然後自己坐享其成。

到最後沒人去挑水,三個和尚都渴得不行,反而吃了大虧。

真正的聰明是看清事情的本質,真正的去做一些利己利彼的事情,而耍小聰明其實是短視的表現,最終結果是害人害己,是一種看似聰明的愚笨。

什麼是耍小聰明?

22樓:小花豹

所以小聰明 不僅不是聰明 甚至是一種愚蠢 可能很多人覺得 說老梁你這話有點 言過其實了吧 一點小聰明抖抖機靈怎麼了 我告訴你 抖機靈一百次成功 獲得的好處 都不如你因為玩這個 小聰明一次失敗 遭到大夥給你 刻板印象之後 你帶來的利益損失大

23樓:小黃瓜愛青蛙

小聰明意思是:在小事上面耍聰明,很狡猾,獲取一些小的利益。

小聰明和聰明不一樣,聰明指的乙個人腦袋靈活,智商高。

小聰明則是貶義詞,用來諷刺一些人心胸不寬廣,眼界不寬,只知道在小事上耍滑頭。

24樓:熙誠環保

耍小心機,自以為很厲害可以辦到,用稍微不正當的手段辦成

25樓:在法海寺看城南舊事的張郃

中性詞,既可以作為褒義詞誇人 ,也可以作為貶義詞來罵人

26樓:你的大爺先森

就是,對誠實的人耍詐。從而騙取信任!

27樓:娟一越一

就是自以為很聰明,自以為是。

「小聰明」是什麼?

28樓:鐸白典奇穎

就是並不是真正的聰明,能解決問題的那種聰明,而是不懂裝懂,耍一些歪門邪道,或者想一下並不是十全十美的辦法。故意裝的很聰明

什麼叫大聰明?什麼叫小聰明?

29樓:匿名使用者

大智慧型和小聰明,總的來說做事情有遠見,凡事看得通透,心知肚明,但是確不輕易點破,做人低調凡事謙讓,但做事高調,有遠見。在我看來這就是所謂的大智慧型。

小聰明,往往貪圖一時之利,呈一時之能,缺乏遠見,自以為會算計。但是確不知其行為做法終究會被識破。不可取。

30樓:匿名使用者

一分錢一分貨都算起來揣進兜裡的叫小聰明

明明知道自己兜裡的東西溜進別人的兜子卻

為了釣大魚,假戲真做,糊塗一次的

那就是大聰明吧?

31樓:喏喏喏

真的不知道,你想怎麼解釋就怎麼解釋

32樓:匿名使用者

大聰明  小聰明

在這裡,台長給大家舉個例子,乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。

猶如乙個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

很多人都知道,自己在這個世界很難控 制一切,什麼事情都會變,自己的力量很渺小,今天台長首先跟大家談談佛力和自力。佛力稱為佛菩薩的力量,又可以稱為佛的能力和能量。人間有一句話,叫「加持力」。

實際上,加持力就是希望靠佛菩薩或者佛的力量來給自己加持,讓自己能夠度過很多的難關,讓自己事事順意。

那麼,加持力來自於何方呢?加持力來自於菩薩和佛的力量。當今世界,很多人不知道,已經是呈正覺之古佛視線,也就是說,現在這個末法時期,已經有太多的菩薩在人間了,而且佛 經上也講到,末法時期,佛法在家,現在的廟已經搬到自己家裡了。

你們想想,每個人家裡拜佛,是不是有廟啊?我們要記住,佛力就是依靠佛菩薩的力量。

依靠佛菩薩的力量,為什麼又要談到自力呢?因為要好好把自己的力量發揮出來,就是佛的力量。當乙個人很愚痴的時候,他哪有力量?

他什麼智慧型都沒有。一旦他擁有了佛菩薩的智慧型,他的能量會加倍出現。所以,在利 用佛力的時候,也要考慮到自力。

自己的力量也很重要,獲釋了自己的力量就是獲釋了佛菩薩的力量。因為學佛的人,就是本身擁有了智慧型,你要把它發揮出來,把它的能量展示出來,那麼你也就像佛一樣了。所以很多人只知道求佛菩薩,就沒有想到求自己,猶如我們在人間說的一句話,「求人不如求己」,但這個「己」必須要有智慧型的自己,實際上自己也能解決很多問題。

但是這個自己又分成大自己和小自己。當有災 難、有煩惱來的時候,求大自己就是說求乙個團體或者求一群學佛修心的人,這和求自己還是有區別的。因為乙個人的能量有限,只有合群,只有和大家相處在一起,他才感到自己有力量。

聽眾朋友們,台長經常跟大家說到,很多佛菩薩是乘願再來。那麼乘願來了之後要示 眾,就是展示給眾生看。很多佛、很多菩薩為了度眾生,他們乘願再來,乘願示 眾,這是真的事情。

燃箕是身,也絕不說我是某佛。就算到了人間,他也不輕易地說,我是某某佛下世,我是某某菩薩。那麼,等到一輩子度眾生結束的時候,到了涅槃就開始把自己的本慢慢地告訴大家。

菩薩乘願再來,以斷見惑,菩薩下來,他們已經斷了思惑了,已經沒有見思惑,沒有迷惑,沒有看見,不會迷惑在裡面了,看見的任何東西能夠明斷,就像人間講的明斷是非一樣。

雖然是菩薩下來,或者神下來,他們雖然大部分已斷思惑,但是他們的小思惑還沒有完全斷盡。按照佛法講,需公升 天上,七返人間,方斷思惑。就是說,這個神也好,這個菩薩也好,要下到人間,回到天上,要七次,才能覺得這是正思維、斷思惑了,人間的話說是經過七次考驗。

所以說,初果,一生在天上,一生返到人間,實際上是初出因果。然因為壽命的長短不定,就算到了人間,也會隨業受身者。也就是說,菩薩下來救人,也會隨著他的業力,他的人間壽命,他的業力果報,跟人間的人是一樣在受的。

所以,要與欲界思惑已盡,要斷絕迷惑,就是說要學佛做人,天上下來的菩薩,到人間要隨緣續修,首先要把欲界的思惑斷掉,還要歷盡多劫,才能斷掉思惑,就是思維上的迷惑。大家想想看,學佛度眾生是多麼的不容易。

在這裡,台長給大家舉個例子,乙個人是怎麼樣變得越來越聰明的。就是今天碰到災 難了,碰到事情了,我能越過障礙,我能超越自己,下一次在這方面就有經驗了。人就是活在不停地積累經驗之中。

在佛法上講,叫歷盡劫 數。當你經歷了這麼多的劫,你才能明白,哦,原來我這做對了,那做錯了,過去都做錯了,現在做對了。猶如乙個孩子,當他小的時候自以為自己是對的,根本不聽父母親的勸導,等他自己碰得頭 破 血 流的時候,他才知道,原來他是做錯了。

台長曾經碰到乙個朋友,他就是整天跟他父母頂嘴,只要父母說什麼,他就反過來做,結果他的童年是在悲哀之中度過的。父母親最後跟他說,「孩子啊,你不要去上山下鄉,你好好留在這裡吧。」孩子就說,「我一定要去。

」最後,他在農村呆了幾年,碰得頭 破 血 流,改變了自己,他的腳也弄斷了,思維徹底地變成了另外乙個人。等他回到城裡和父母團聚的時候,這個孩子已經有嚴重的憂鬱症了。

大家要知道,人生多劫,人生多難,人生真苦。不要說人的命苦,就是在人間做人,都是這麼的難啊。台長多次跟大家講,做人難,難做人,人難做。

所以學佛修心必須克制自我,必須去除自我,才能慢慢地改變自己的命運。如果連自己的毛病都看不見,連自己的孽障都不懂,他在人間怎麼會順利呢?佛菩薩下來也是經過劫 難的,所以他才可以完全地明白,他才可以證得果位。

所以要發巨集願。大家要記住,我們學佛就是要學心,我們學佛就是今天要邁過乙個乙個的障礙,來爭取人生的勝利。如果乙個人碰到障礙停滯不前,或者視而不見,那麼這個人的結果也是相當危難的。

學佛、乘願菩薩都是受苦的。有一位聽眾說,乙個菩薩下來救人,既然他是菩薩,他有觀世音菩薩保佑,為什麼他還會受苦呢?他還會生病呢?

台長告訴你們,大家知道,唐僧已經是佛菩薩了,當年在人間吃了多少苦,觀世音菩薩一直在保護他,為什麼他還要受這麼多劫 難呢?因為這個道理和人間的道理是一樣的,吃得苦中苦,方為修心人。

只有還盡劫 數,歷盡劫 難,方可證得正果,就像我們在人間,當你碰到很多困難的時候,你能夠挺 立,那你才能進步,你才能成功。這裡面的道理是多麼的相像啊。

大家知道,布施有三種:財布施、法布施和無畏布施。財布施是指拿錢救濟貧苦人的衣食住行等。

當乙個人不知道善惡邪正,或者不懂得三世因果、六道輪迴,或者不了解成住壞空,所以要用方便善巧為他來宣講,這叫法布施。印刷流通兼有財布施和法布施,這樣的話,你讓很多聞到這個法 門的人有正信心,然後漸次昇路,以至了生脫死、超凡入聖。

無畏施分兩種,一種是小無畏施,比如勸人做 好 人,不要殺生等。現在的人好生惡死,所以我們要勸同仁戒殺護生。當有人有恐怖、有畏懼、有災 禍的時候,我們就幫助他們,勸導他們。

如果你讓一切眾生終難免死,死而復生,生而復死,永劫常懷。就是說,你如果勸導他們,告訴他們人不會死的,死而復生,生而復死,人在人間就是成、住、壞、空的延續,所以,勸人活在這個劫 數當中,今天是這樣,明天是那樣,今生是這樣,來世是那樣,所以,你就不會恐怖了。

當乙個人覺得他還有希望的時候,他的恐怖感就會慢慢地沒有。就像台長當今在勸說眾生一樣,叫你們相信佛菩薩,叫你們要成佛道,叫你們要成菩薩,要你們慢慢地漸次進 修,就是由慢修到快,像這樣幫助人家,就是大無畏施。

在這三種布施中,財布施得財。你現在布施財的話,你今生今世馬上就好。如果你能夠幫助別人,成全他們的智慧型,你自己就是福慧者,既有福氣,又有智慧型。

所以我們要勸人多做布施,要讓他們看到,人活在這個世界上,果報因緣就是這三種布施所為的一種。當今世界,人心不惑,人以物質享受為重,把精神修 煉拋在其後,殊不知,我們做人學佛應該把精神思維放在第一位,而把享樂放在第二位。如

果乙個人只知道享樂,不考慮周圍環境,那麼,這個人是會被社 會所淘汰的。所以學佛的人,要懂得理解人,要懂得慈悲人。心裡整天充滿仇 恨的人,是修不好,也學不好佛法的。

什麼是大聰明,什麼又是小聰明,頭大聰明還是頭小聰明呢

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