1樓：廖逸
如果生前悔改信主耶穌，你將上天堂，否則是下地獄的火湖中。佛祖生前說過我不下地獄誰下地獄，他已經告訴了世人他死後在**。所以不要信佛，要信創造這天地，這宇宙的上帝。
所謂輪迴是魔鬼撒旦矇騙世人的謊言，不要相信。
2樓：道一貫之
禪宗的精髓：「不可思議」，在頓悟，於剎那即見本來面目，在實相般若。
3樓：匿名使用者
不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛
4樓：
不要忘記，佛教的修道出發點是因果，還是要知滅罪法，知誰是度眾生的主體。
5樓：匿名使用者
禪宗也有很多流派。我感覺總的來說，是觀心性
6樓：匿名使用者
禪教人看通世相，直指本質。
佛法的精髓是什麼？
7樓：匿名使用者
佛法的精髓就是「解脫」。解脫眾生的一切煩惱痛苦，成就無上菩提。佛法就是度眾生苦的。
8樓：繼潤
佛法，是讓人們認識思想、擺脫思想束縛、進行自由創造的教學觀照體系。
【佛法】佛所說之教法，包括各種教義及教義所表達之佛教真理。成實論卷一舉出六種『佛法』之同義語，稱為佛法六名，即：
(一)善說，如實而說。
(二)現報，使人於現世得果報。
(三)無時，不待星宿吉凶而隨時得修道。
(四)能將，以正行教化眾生至菩提。
(五)來嚐，應當自身證悟。
(六)智者自知，智慧型者自能信解。
又佛法為佛教導眾生之教法，亦即出世間之法；對此，世間國王統治人民所定之國法，則稱為『王法』。印度及中日佛教史中，有關佛法與王法之關係，因時因地而異，有以王法而護持佛法、推動佛法者，如阿育王、迦膩色迦王、梁武帝等；有以王法而抗衡佛法，乃至摧毀佛法者，如我國歷史上著名的三武一宗之厄。
9樓：向善
佛法的精髓是整個宇宙人生的核心真相——唯是一心。這個心不是人類用來思考問題的意識心，也不是心臟那個心，而是能生萬法的第八識心。三界萬法都是這個心所出生的，包括我們的身體、心理、外在的宇宙物理世界。
參禪的人就是要找到這個心。眾生為什麼會成佛也是因為這個心。詳細的修行方法，我推薦大家看一本書《實證佛教修行方法》。
可以網上搜尋請書的方法。
10樓：慈悲圓滿
般若。佛法獨有，其他皆無的內容，就是般若；
《般若心經》言：三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
這就是佛法的精髓。
11樓：多捨多得多自在
精髓就是法無定法。打破一切觀念的束縛。
12樓：手機使用者
精髓就是修福報，脫離
六道輪迴，達到涅槃狀態，脫離生死和一切煩惱，苦惱。明白，宇宙人生的徹底真相。明白，泛物與所有的。
開始到結束，圓滿的覺悟。具一切智。開始拯救。
這個苦惱的世界。上所有人都得到安寧。與心靈上真正的快樂。
和幸福。
13樓：靈助
通過學習佛法從而了解一切宇宙人生的真相！
阿彌陀佛
14樓：戰彩孔孟君
無緣大慈，通體大悲。既出世，也入世。入世，為了挽救眾生（這裡不單指人類，而指一切有情生命）；出世則是教一切眾生，認識生命宇宙的真諦，脫離苦海，到達彼岸（沒有苦難、疾病、戰爭、貧富差別、不生不死、無所不知、無所不能的佛的境界）。
15樓：譙喜憑爾陽
眾善奉行
眾惡陌做
自淨其意
是諸佛教
16樓：耿衍卻辭
明白真如，本來面目！！！
17樓：拱泉沈唱
惟心所現，惟識所變。
經書、法門都是現成的，就看你有沒有恆心和毅力還有悟性修持下去。
扭曲的是現代人自己的心，與佛法無關。正因扭曲所以才要修行。修的是自己的心，怨天尤人，修行人不為。
18樓：毋慕粘悠奕
佛是自覺、覺他、覺行圓滿之義，做到的人即成佛。眾生平等，皆具佛性，因迷而不能證到佛性。因此，釋迦牟尼佛說法49年，主要給大家介紹破迷開悟的方法。
其精髓是什麼？：
眾生平等，皆具佛性。是佛性，在聖不增，在凡不減；不生，不滅；不垢，不淨。
諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
19樓：遲颯招興懷
佛教被現代人弄得，已經沒啥精髓了
道德觀、價值觀都扭曲了
20樓：沈田談安順
不被五欲六塵汙染。用清淨的智慧型去了解和證悟宇宙人生的事實和真相。出離六道輪迴。離苦得樂。
21樓：畢平蘭傲雲
佛教的精髓就是智慧型，慈悲，空性，解脫煩惱脫離六道輪迴。佛法可以概納為兩大類：第一類是解脫道的智慧型，即無常空及緣起性空；第二類是大乘菩提道的般若智慧型--無生忍、無生法忍，也就是真如與佛性的智慧型。
佛法不僅是一種智慧型,而且是可修可證的.因為佛法不離世間覺,即每個眾生都具有的五蘊十八界.能斷除"我見",從而斷除"三縛結"者,即預入聖流.永不入三惡道!
禪宗所謂的"本來面目"指的是什麼
22樓：青竹遺風
本來面目，即自己的自性，離開了一切的煩惱和染汙，就是自己的本來面目。
看了纏中說禪的《纏非纏》，始終不得要領，好像否定了一切，又好像肯定了一切，到底什麼才是禪宗？ 200
23樓：匿名使用者
你要是認為纏中說禪說的是真理，你本身的立足點就錯了。
禪宗闡述比較清楚的有《頓悟入道要門論》和《六祖壇經》。
唯識本質就是講第八識的，也就是禪宗所說的佛性。
個人淺見，僅供參考。
24樓：aaa**王
物我兩忘是禪定的最高境界
禪，是一種基於"靜"的行為，源於人類本能，經過古代先民開發，形成各種系統的修行方法，並存在於各種教派。
禪定看到的一般都是假的 也有真的 比如 有誰 告訴 或指導 點化你什麼事 你按照那個方法做 很管用 有效 就是真的！！
25樓：匿名使用者
在五蘊世間中禪來禪去就成了纏。讀圓覺經，有講奢摩他，三摩缽底，禪那。悟淨圓覺性才是禪，未悟之前都是纏。
中國禪宗的主要思想是什麼
26樓：匿名使用者
禪宗，又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始於菩提達摩，盛於六祖惠能，中晚唐之後成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象徵之一。漢傳佛教宗派多來自於印度，但唯獨天台宗、華嚴宗與禪宗，是由中國獨立發展出的三個本土佛教宗派。其中又以禪宗最具獨特的性格。
其核心思想為：「不立文字，教外別傳；直指人心，見性成佛」。
禪學，像所有活潑的傳統一樣，它們的起源，都是充滿了許多神話和傳奇，因此禪的開展，也自然和釋迦牟尼佛發生了關係。
「吾有正法眼藏，涅盤妙心，實相無相，微妙法門，不立文字，教外別傳，付囑摩訶迦葉。」
禪宗創始於南北朝來中國的僧人菩提達摩。他在佛教釋迦牟尼佛「人皆可以成佛」的基礎上，進一步主張「人皆有佛性，透過各自修行，即可獲啟發而成佛」，後另一僧人道生再進一步提出「頓悟成佛」說。唐朝初年，僧人惠能承襲道生的「頓悟成佛說」，並將達摩的「修行」理念進一步整理，提出「心性本淨，只要明心見性，即可頓悟成佛」的主張。
禪宗主張修道不見得要讀經，也無須出家，世俗活動照樣可以正常進行。禪宗認為，禪並非思想，也非哲學，而是一種超越思想與哲學的靈性世界。禪宗思想認為語言文字會約束思想，故不立文字。
禪宗認為要真正達到「悟道」，唯有隔絕語言文字，或透過與語言文字的衝突，避開任何抽象性的論證，憑個體自己親身感受去體會。 禪宗為加強「悟心」，創造許多新禪法，諸如雲遊等，這一切方法在於使人心有立即足以悟道的敏感性。禪宗的頓悟是指超越了一切時空、因果、過去、未來，而獲得了從一切世事和所有束縛中解脫出來的自由感，從而「超凡入聖」，不再拘泥於世俗的事物，卻依然進行正常的日常生活。
禪宗不特別要求特別的修行環境，而隨著某種機緣，偶然得道，獲得身處塵世之中，而心在塵世之外的「無念」境界，而「無念」的境界要求的不是「從凡入聖」，而更是要「從聖入凡」。得道者日常生活與常人無異，而是精神生活不同。在與日常事物接觸時，心境能夠不受外界的影響，換言之，凡人與佛只在一念之差。
學習的精髓在於什麼，陽明心學的精髓是什麼？
寶寶 學習的精髓主要體現在以下方面 一 新舊知識搭接的橋樑 從學生的認知發展角度來說，任何新知識都是在原有的舊知識的基礎上生長起來的。換句話說，學生對新知識的掌握總是藉助舊知識而實現的。新知識好比一條船，舊知識好比錨樁，頭腦裡原有的認知結構就好比港灣。沒有錨樁，船就無法停泊在港灣。舊知識是學習新知識...
詠春拳的精髓在於什麼，武術的精髓是什麼？
承武文化 看著那些回答真會給氣死。詠春拳是一套相對系統的中國武術，要說精髓，詠春處處是精髓啦。在我看來，詠春最精華的地方，在於一個詠春架。從最初練習二字鉗羊馬，到各類身法，步法，無一不是為這個架子在磨練。等到架子成型了，一個人便能隨心所欲地用最少的成本，發出最大的力量。一些傳統國術對於體能的訓練非常...
矛盾問題的精髓是什麼？事物矛盾問題的精髓是什麼？
矛盾的基本屬性是同一性和鬥爭性。統一性是相對的，鬥爭性是絕對的 矛盾具有普遍性和特殊性，普遍性是共性，特殊性是個性。事物矛盾問題的精髓指事物矛盾的普遍性和特殊性 共性和個性 絕對和相對關係的原理，唯物辯證法認為，矛盾的普遍性和特殊性 共性和個性，是既互相聯結 又互相區別的。共性和個性的互相聯結在於，...