1樓：天枰極度沒品
1、節日:阿昌族各地節日眾多。從阿昌族的民族節日裡可看到受漢、傣等民族文化及佛教文化的影響。
戶撒阿昌族的節日比較多，有趕擺、潑水節、進窪、出窪、燒白柴、火把節、換黃單、過新年、澆水花等，這些節日與小乘佛教信仰有關。其中，「做擺」活動近年來規模越來越大，也是各村寨及阿昌族與傣族民間交往的重要方式。
2、禮節:阿昌族素以好客而聞名。好客的特徵又體現在「以酒待客」上。
如果親戚、好朋友來家裡，一定要請他們喝公尺酒、吃飯，傾其所有，方能表示自己對客人的尊重和誠心。有貴賓自遠方來，還要在村口請他喝「進寨酒」。
3、婚姻:阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。現在阿昌族青年大多戀愛自由、婚姻自主。
「串姑娘」、對歌在一些阿昌族村寨，也被到歌舞廳、娛樂場所交際而取代。阿昌族傳統的婚姻制度主要是實行同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族的通婚卻較普遍，反映了阿昌族與兄弟民族之間很久以來的親密關係。
4、喪葬：阿昌族一般行土葬。在信仰佛教的地區，人死後，先請佛爺念經，然後擇吉日出殯。也有接氣、報喪、停靈祭奠等習俗。出殯時，由佛爺用一條長約
三、四丈的布繫於棺木之上，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領路，讓死者平安到達「天國」。棺木抬出門時，死者妻室兒女跪在兩旁，棺木要從他們頭上抬過，表示「搭橋」給死者過河。每個村寨均有公共墓地。
5、服飾：阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、黑色長褲，褲腳短而寬。
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。
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1、飲食
阿昌族飲食以大公尺為主食，輔以麵食，嗜食酸筍、酸 菜等食物，也喜食火燒豬肉。戶臘撒的「過手公尺線」、梁河的黃花粑粑及生片石薑等是較有特色的民族風味食品。阿昌族喜歡飲酒，多數人家自釀公尺酒。
已婚婦女大多喜歡嚼檳榔，閒暇時，大家互傳檳榔，以牙齒染成黑色為美。
2、服飾
阿昌族服飾別具風格，各地稍有差別。傳統上，阿昌族男子一般穿藍色、白色或黑色的對襟上衣，黑色長褲。臘撒地區的成年男子也有穿左襟上衣的。
戶撒阿昌族男性青壯年喜歡包白色包頭，梁河的男性青壯年則喜歡包黑色包頭。婦女的服飾因地而異。
3、婚姻
阿昌族的家庭一般是一夫一妻制的父系家庭，實行幼子繼承制，也有三代同堂的家庭。過去，男女青年婚前戀愛自由，每至傍晚，青年小夥子到喜愛的姑娘家附近或竹叢裡，用葫蘆笙吹奏悅耳動聽的曲調，逗引姑娘，稱為「串姑娘」。
過去阿昌族婚姻締結卻要由父母包辦，由此造成了「領婚」（青年男女私定終身，遭女方父母反對，姑娘跟心上人私奔）、「搶婚」現象及青年男女在婚姻方面的苦惱。現在阿昌族青年大多戀愛自由、婚姻自主。
4、喪葬
阿昌族一般行土葬。在信仰佛教的地區，人死後，先請佛爺念經，然後擇吉日出殯。也有接氣、報喪、停靈祭奠等習俗。出殯時，由佛爺用一條長約
三、四丈的布繫於棺木之上，手牽布幅走在前面，以示由老佛爺領路，讓死者平安到達「天國」。
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阿昌族的婚俗：
阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行「串姑娘」，但婚姻締結由父母包辦。過去一般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。
寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產，其子女亦歸夫家扶養。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上一盤用豬腦拌製的冷盤，酒宴後舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
阿昌族的食俗：
阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。過去青年男女有嚼煙、檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色，故又有「齒黑為美」的舊俗。
阿昌族的宗教信仰：
戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的「進窪」、「出窪」；「燒白柴」等宗教節日和活動。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次「土主」（地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先。
阿昌族的重要節日：
除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日，如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進窪、出窪等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
阿昌族是雲南特有的、人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字，使用漢字。
阿昌族主要分布於雲南省德巨集傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其餘分布於潞西、盈江、騰衝、龍陵、雲龍等縣。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布。
阿昌族製造的鐵器極負盛名，以「戶撒刀」著稱於世。根據2023年第六次全國人口普查統計，阿昌族總人口數為39555人。
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2.婚姻 傣族家庭與婚姻在歷史上的鮮明特點是等級內婚。土司之間實行嚴格的等級內婚，盛行一夫多妻。...瓦乙玩呀，你！嗯ヽ(○^㉨^)ﾉ♪
阿昌族的風俗習慣
5樓：
1、阿昌族份蘇阿昌族男子穿藍、白色或黑色對襟上衣，下穿黑色褲子，也有穿左大襟上衣的。婦女服飾因地而稍有不同，每逢節日盛會都喜歡佩戴各種銀飾。已婚婦女一般穿裙子，上穿窄長袖對襟衣，用青布包頭；未婚婦女穿長褲，上身為淺色對襟衣、盤辮。
2、食物以大公尺為主，還有薯類、蔬菜、肉類等，嗜酸性食品。過去青年男女有嚼檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色。
3、住房多為磚瓦、木石結構的四合院建築，正屋住人，兩邊廂房樓上堆糧食等生活資料，樓下是豬圈、牛欄。村寨內房屋較整齊。寨間交通要道一般都是石板或碎石路，往來方便。
4、男子出門隨身攜帶褙袋和長刀。男女都習慣肩挑貨物，長途運輸多用騾馬。
5、他們待客禮儀中盛行使用茶壇，這是一種煮茶的土陶用具。到阿昌族家中去做客，主人會先拿出酒壺倒上一小盅酒為來客洗塵，隨後又拿出茶壇，放上茶葉，倒上開水，放到炭火上煮一會，煮好之後倒進茶杯裡，主客一道喝茶交談。
1、阿昌族是雲南特有的、人口較少的7個少數民族之一，民族語言為阿昌語，屬漢藏語系藏緬語族，語支待定，有梁河方言和戶撒方言兩種方言，兼通漢語、傣語等其他民族的語言或方言，無本民族文字，使用漢字。
2、阿昌族主要分布於雲南省德巨集傣族景頗族自治州隴川縣戶撒阿昌族鄉、梁河縣囊宋阿昌族鄉、九保阿昌族鄉，其餘分布於潞西、盈江、騰衝、龍陵、雲龍等縣。此外，在鄰國緬甸也有部分阿昌族分布。
6樓：仁興生
阿昌族熱情好客，尊老愛幼。待客有勸飯習俗，勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接，不過，通常勸飯是象徵性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
在勸酒、勸茶時，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受。雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。
阿昌族過去普遍信仰小乘佛教。在梁河、潞西一帶的阿昌族主要奉行鬼神崇拜和祖先崇拜。主要宗教節日有進窪（關門節）、出窪（開門節）、燒白柴、潑水節等。
除宗教節日外，還有具有本民族特有的傳統節日。火把節、窩羅節、澆花節和春節。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
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2、食物以大公尺為主，還有薯類、蔬菜、肉類等，嗜酸性食品。過去青年男女有嚼檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色。
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阿昌族有哪些風俗
11樓：
1、阿昌族熱情好客，尊老愛幼，有許多優良的傳統禮儀。有客來家小憩，主人要好酒好茶招待，吃飯禮讓上座，如客人年輕，輩分小可推辭坐邊座或下方坐；遇敬酒倒茶，忌不禮讓就接受。
2、阿昌族待客有勸飯習俗，無論會喝酒、喝茶否，忌諱客人不接受；遇勸飯時，無論已飽否都應伸雙手捧碗相接；雙手接遞或起身行禮，視為恭敬。通常勸飯是象徵性的，通過勸飯講情說意，乃至唱勸飯山歌抒情，表示歡迎客人才是真正的緣由。
3、 阿昌族的服飾簡潔、樸素、美觀。男子多穿藍色、白色或黑色的對襟上衣、下穿黑色褲子，褲腳短而寬。小夥子喜纏白色包頭，婚後則改換黑色包頭。有些中老年人還喜歡戴氈帽。
青壯年打包頭時總要留出約40厘公尺長的穗頭垂於腦後。男子外出趕集或參加節日聚會時，喜歡斜背乙個「筒帕」（挎包）和一把阿昌刀，更顯得英俊而瀟灑。
婦女的服飾有年齡和婚否之別。未婚少女平時多著各色大襟或對襟上衣、黑色長褲，外系圍腰，頭戴黑色包頭。梁河地區的少女也喜歡穿筒裙。
已婚婦女一般穿藍黑色對襟上衣和筒裙，小腿裹綁腿，喜用黑布纏出類似尖頂帽狀的高包頭，包頭頂端還垂掛四五個五彩小繡球，頗具特色。
4、婚俗
阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前戀愛自由，盛行「串姑娘」，但婚姻締結由父母包辦。過去一般是同姓不婚，但長期以來與漢、傣等族通婚的卻較普遍。盛行夫兄弟婚的轉房制度。
寡婦可以改嫁，但不能帶走夫家財產，其子女亦歸夫家扶養。
阿昌族男女青年結婚的婚宴上，首先要請新娘的舅舅坐在上首，並擺上一盤用豬腦拌製的冷盤，酒宴後舅舅要送新娘一條約4.5千克的帶豬尾巴的後腿，稱為外家肉，表示新娘要永遠不忘娘家的養育之恩。
5、食俗
阿昌族日食三餐，喜食酸性食品。過去青年男女有嚼煙、檳榔的習慣，牙齒往往被染成黑色，故又有「齒黑為美」的舊俗。
6、阿昌族的宗教信仰
戶臘撒地區的阿昌族普遍信仰小乘佛教，每年有定期的「進窪」、「出窪」；「燒白柴」等宗教節日和活動。梁河地區的阿昌族過去多信鬼神，每年春耕和秋收前要祭三次「土主」（地鬼），全寨人都要去田間灑雞血、插雞毛，以祈求鬼靈保護莊稼。此外，因受漢族影響，也崇拜祖先。
7、阿昌族的重要節日
除宗教節日外，戶臘撒的阿昌族，一年較大的幾個節日，如趕擺、蹬窩羅，會街節、嘗新節、潑水節、進窪、出窪等，都與鄰近的傣族相同。此外還有火把節、換黃單、燒白柴、澆花水、窩羅節、等節日活動。其中以火把節和窩羅節的規模較大，活動內容較多。
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